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用铜银四书文
善与人同,是人之所恶也。甚矣,形色不可罔也!出内之吝,一介不以与人,则亦已矣,何必同。君子曰:“恶似而非者,恶莠恐其乱苗也,恶紫恐其乱朱也。岂谓一钩金,辨之弗明,可以为美乎?”将为君子焉,莫之或欺,小人反是,诈而已矣!何也?君子喻于义,以币交,有所不足,补不足,然后用之,不然,曰未可也。小人喻于利,悖而出,如不得已,恶可已?
用铜银四书文
善与人同,是人之所恶也。甚矣,形色不可罔也!出内之吝,一介不以与人,则亦已矣,何必同。君子曰:“恶似而非者,恶莠恐其乱苗也,恶紫恐其乱朱也。岂谓一钩金,辨之弗明,可以为美乎?”将为君子焉,莫之或欺,小人反是,诈而已矣!何也?君子喻于义,以币交,有所不足,补不足,然后用之,不然,曰未可也。小人喻于利,悖而出,如不得已,恶可已?则有一焉,无他,曰假之也。然则有同乎?曰:“然!”若是其甚欤?曰:“然!”斯人也,无恻隐之心,非人也。则有一焉,无他,曰假之也。然则有同乎?曰:“然!”若是其甚欤?曰:“然!”斯人也,无恻隐之心,非人也。 |
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