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楼主: 眉月

石洲诗话 清‧翁方纲

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 楼主| 发表于 2020-8-29 13:42 | 显示全部楼层
■后山极意仿杜,固不得杜之精华,然与吞剥者终属有间。即以中间有生用杜句者 ,亦不似元遗山之矫变,亦不似李空同之整齐,盖此等处尚有朴拙之气存焉。求之 杜诗,如〔吾宗老孙子〕一篇,是其巅顶已。
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 楼主| 发表于 2020-8-29 13:42 | 显示全部楼层
■后山所作《温公挽词三首》,真有杜意,而吴不钞。
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 楼主| 发表于 2020-8-29 13:42 | 显示全部楼层
■唐诗妙境在虚处,宋诗妙境在实处。初唐之高者,如陈射洪、张曲江,皆开启盛 唐者也。中、晚之高者,如韦苏州、柳柳州、韩文公、白香山、杜樊川,皆接武盛 唐、变化盛唐者也。是有唐之作者,总归盛唐。而盛唐诸公,全在境象超诣,所以 司空表圣《二十四品》及严仪卿以禅喻诗之说,诚为后人读唐诗之准的。若夫宋诗 ,则迟更二三百年,天地之精英,风月之态度,山川之气象,物类之神致,俱已为 唐贤占尽,即有能者,不过次第翻新,无中生有,而其精诣,则固别有在者。宋人 之学,全在研理日精,观书日富,因而论事日密。如熙宁、元佑一切用人行政,往 往有史传所不及载,而于诸公赠答议论之章,略见其概。至如茶马、盐法、河渠、 市货,一一皆可推析。南渡而后,如武林之遗事,汴土之旧闻,故老名臣之言行、 学术,师承之绪论、渊源,莫不借诗以资老据。而其言之是非得失,与其声之贞淫 正变,亦从可互按马。今论者不察,而或以铺写实境者为唐诗,吟咏性灵、掉弄虚 机者为宋诗。所以吴孟举之《宋诗钞》,舍其知人论世、阐幽表微之处,略不加省 ,而惟是早起晚坐、风花雪月、怀人对景之作,陈陈相因。如是以为读宋贤之诗, 宋贤之精神其有存焉者乎?
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 楼主| 发表于 2020-8-29 13:43 | 显示全部楼层
■徐俯师川诗亦清逸,在龟父、无逸之上。

■韩子苍诗,平匀中自有神味,目之曰江西派,宜其不乐。《游赤壁》七律,直到 杜、苏分际。

■李商老彭之诗,后村谓其拘狭少变化,良然。
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 楼主| 发表于 2020-8-29 13:43 | 显示全部楼层
■晁具茨诗高逸,渔洋极赏之,然边幅究不能阔大。至《送一上人还滁》一诗,则 无咎不能为也。渔洋所心赏当在此,而吴钞乃独不取之,盖以为涉禅耳。
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 楼主| 发表于 2020-8-29 13:43 | 显示全部楼层
■刘后村谓具茨诗惟放翁可以继之,然具茨五言诗殊非陆务观所能彷佛。
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 楼主| 发表于 2020-8-29 13:43 | 显示全部楼层
■刑惇夫居实才气横逸,其《明妃引》乃十四岁作,而奄有元佑诸公之气势。东坡 、山谷皆深惜之。此宋时之李长吉也。
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 楼主| 发表于 2020-8-29 13:44 | 显示全部楼层
■小斜川诗自注:〔吴开府游隆中为诸葛孔明赋诗,有『翻覆看俱好』之句,为世 称诵。〕此句可抵一篇孔明传论,而简质婉妙。苏诗《哭刁景纯》有〔反覆看愈好 〕之句,又《留别叔通元弼坦夫》一首内亦有之。
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 楼主| 发表于 2020-8-29 13:44 | 显示全部楼层
■米诗亦入《宋诗钞》。其实米固有英灵气,而自别一路人,其精力不专聚于诗也 。其平生精力,大抵全在书画,所与往还,则薛道祖、刘巨济也。
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 楼主| 发表于 2020-8-29 13:44 | 显示全部楼层
■〔春光吴地减,山色上林深〕,此江公望民表题艮岳句。刘后村跋云:〔比之邓 肃《花石纲诗》,彼刻露而此含蓄矣。〕然《椪榈集》中《花石诗》,气格亦自远 大,不减少陵。
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