范剑克古风作品专辑

三余草堂

皖江轻舟 发表于 2021-4-8 15:01

楚剑赋夫

古风（或曰“古体”“古体诗”）者，盖有别于“近体”严格意义上的格律诗之谓也。王力先生云：“在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古”，“不再配音乐的乐府”、“凡不受近体诗格律束缚的，都是古体诗”——似乎失去了准星。然而，古风之核心、之精髓恰在一个“古”字。“古色古香”“古声古韵”之“古味”——亦即思想品位、文字风格、文化气质、表达方式种种的“古”感，虽因人而异，但凡略有审美欣赏力，均可以明显体会。

楚剑赋夫

古风（或曰“古体”“古体诗”）者，盖有别于“近体”严格意义上的格律诗之谓也。王力先生云：“在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古”，“不再配音乐的乐府”、“凡不受近体诗格律束缚的，都是古体诗”——似乎失去了准星。然而，古风之核心、之精髓恰在一个“古”字。“古色古香”“古声古韵”之“古味”——亦即思想品位、文字风格、文化气质、表达方式种种的“古”感，虽因人而异，但凡略有审美欣赏力，均可以明显体会。

楚剑赋夫

如何看待“今”与“古”？周知堂曰“现象上或是反抗，在全体上实是继续”。钱锺书曰“后来居上”非铁律，“复古”亦非“逆流”，实质上，“复古”与“革新”乃对立统一，延续方能创造。之于旧诗一端，“四声八病”固不可取，大宗国粹却必须赓续。而且，“古风”又偏偏是“格律视域中的自由”，是产生了“三吏三别”、《蜀道难》、《春江花月夜》等名篇佳构的优质土壤。是故借评点范剑克的“古风”而倡言古为今用，实在是吾侪的初衷。

楚剑赋夫

如何看待“今”与“古”？周知堂曰“现象上或是反抗，在全体上实是继续”。钱锺书曰“后来居上”非铁律，“复古”亦非“逆流”，实质上，“复古”与“革新”乃对立统一，延续方能创造。之于旧诗一端，“四声八病”固不可取，大宗国粹却必须赓续。而且，“古风”又偏偏是“格律视域中的自由”，是产生了“三吏三别”、《蜀道难》、《春江花月夜》等名篇佳构的优质土壤。是故借评点范剑克的“古风”而倡言古为今用，实在是吾侪的初衷。

楚剑赋夫

一般说来，以律诗为代表的近体诗必须押平声韵，且平仄、对仗严谨。绝句中，“律绝”乃半首律诗可为近体，而“古绝”则完全可以用仄声韵，即便押了平声韵，也不受近体诗平仄规律桎梏的束缚，是故亦为“古风”。特殊说来，古风又可以与近体诗“杂交”即产生了“入律古风”。一些诗人作古风之际，同样注意粘对（只管第二字，不论第四字），或者大胆使用律句，如王维《桃源行》、高适《燕歌行》等大把律句或准律句，粘对基本工整且大量运用对仗，而且韵部完全依照韵书，不用通韵。

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2021-4-8 15:16
一般说来，以律诗为代表的近体诗必须押平声韵，且平仄、对仗严谨。绝句中，“律绝”乃半首律诗可为近体，而 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2021-4-8 15:16
如何看待“今”与“古”？周知堂曰“现象上或是反抗，在全体上实是继续”。钱锺书曰“后来居上”非铁律，“ ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2021-4-8 15:16
如何看待“今”与“古”？周知堂曰“现象上或是反抗，在全体上实是继续”。钱锺书曰“后来居上”非铁律，“ ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2021-4-8 15:15
古风（或曰“古体”“古体诗”）者，盖有别于“近体”严格意义上的格律诗之谓也。王力先生云：“在唐人看来 ...