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古琴别称

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[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]古琴别称,汝知几何?[color=var(--weui-LINK)][url=]古琴汇[/url] [color=var(--weui-FG-2)]2023-06-11 06:00 [color=var(--weui-FG-2)]发表于山西
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平沙落雁 - 管平湖06:49

                               
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古琴,在古代被称为“琴”,最早见之于典籍是我国第一部诗歌总集《诗经》。作为“华夏正音”,古琴艺术寄予了中国千年的正统思想和文化。除了常见的“七弦琴”“玉琴”“瑶琴”,你还知道古琴的哪些别称呢?
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【七丝】琴有七弦,故名。宋赵抃《游青城山》:陟险齐双屐,逢幽鼓七丝。

【七弦】古琴有七弦也。三国魏嵇康《酒会》:但当体七弦,寄心在知己。

【凡桐】琴多为桐木所斫,一般木料所作名"凡桐"。宋苏辙《大人久废弹琴比借人雷琴以记旧曲十得三四率》:久厌凡桐不复弹,偶然寻绎尚能存。

【玉振】古琴弹时金声玉振,故名。元陶宗仪《南村辍耕录》:古琴名:冰清、春雪、玉振、黄鹄、秋啸。

【玉琴】琴以玉饰,乃名。唐常建《江上琴兴》:江上调玉琴,一弦清一心。

【玉徽】琴徽每以玉制。《梁书文学传.庾肩吾》:故玉徽金铣,反为拙目所嗤;巴人下里,更合郢中之听。

【丝桐】古代古琴以丝为弦,多为桐木所制。三国魏王粲《七哀诗》:丝桐感人情,为我发悲音。

【孤桐】峄山南坡所产桐木,制琴质好,声音清亮,故称。《尚书.禹贡》:峄阳孤桐。传:孤,特也。峄山之阳,特生桐,中琴瑟。

【鸣丝】古琴拨弦丝而后得声,故称。唐李白《邯郸南亭观伎》:歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。

【鸣琴】古琴拨弦而鸣。晋陆机《拟东城一何高》:闲夜抚鸣琴,惠音清且悲。

【峄阳】峄山南坡,称"峄阳",所产之桐是造琴的上等木料,故精美之琴代称"峄阳"。注见上"孤桐"。晋葛洪《抱朴子.擢才》:峄阳云和,不为不御而息唱,以竞显于淫洼。

【弦桐】古琴桐木为制,练丝为弦,故称。南朝宋谢庄《月赋》:于是弦桐练响,音容选和。

【桐君】桐为斫琴佳材,拟称为"桐君"。宋陈师道《次韵苏公西湖观月听琴》:人生亦何须,有酒与桐君。

【珠柱】对琴的美称。北周庾信《小园赋》:琴号珠柱,书我玉杯。

【流徽】古琴以十三徽为志,故琴音为"流徽",代指琴。南朝梁张率《相逢行》:堂上抚流徽,雷罇朝夕施。

【清英】古琴桐制,音色清悦,故称。《文献通考.乐十》:相如之绿绮,蔡邕之焦尾,以至玉林、响泉、韵磬、清英、怡神之类,名号之别也。

【绿绮】琴之别称。西晋傅玄《琴赋序》:齐桓公有鸣琴曰号钟,楚庄有鸣琴曰绕梁,中世司马相如有绿绮,蔡邕有焦尾,皆名器也。

【焦桐】汉蔡邕以烧焦桐木制琴,故称。《后汉书.蔡邕传》:吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰‘焦尾琴’焉。

【落霞】古琴别称。唐陆龟蒙《幽居赋》:著名聚雪,仍招死草之讯;琴号落霞,尚被枯桐之说。

【舜琴】五弦古琴为舜发明,故称。《礼记.乐记》:昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。

【虞弦】虞舜制五弦琴,见上条。明高明《琵琶记》:强对南熏奏虞弦。

【槁梧】古人以干枯桐木制琴,故称。《庄子.德充符》:倚树而吟,据槁梧而瞑。

【瑶轸】琴轸玉制,泛指琴。唐李白《北山独酌寄韦六》:坐月观宝书,拂霜异瑶轸。

【瑶琴】对琴的美称。南朝宋鲍照《泥古》:明镜尘匣中,瑶琴生纲罗。

【鹤轸】相传师旷鼓琴,玄鹤来舞。唐王勃《与员四等宴序》:古今惜芳辰者,停鹤轸于风衢;怀幽契者,伫鸾觞于月径。

【爨cuàn下余】典出《后汉书.蔡邕传》,上详。唐韩愈《题木居士》:为神讵比沟中断,遇赏还同爨下余。亦称"爨下残" 、爨下薪"。

【三尺桐】传说神农桐木制琴,长三尺六寸六分,故称。宋苏轼《戴道士得四字代作》:赖此三尺桐,中有山水意。也称"三尺琴"。

【峄阳友】琴的别称。见前述。明黄一正《事物绀珠》:李建勋称琴为峄阳友。

【清英居士】对古琴拟人戏称。元罗先登《文房图赞序》:焦桐字良材,号清英居士。

纵观全文,二十九个别称,均有诗词来源可循,可见在文人墨客间备受推崇,不愧为“传统高雅艺术之代表”、“国乐之精粹”。










文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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