献茧赋

天香

献茧赋
（以“将以给宗庙之服”为韵）

李君房

冠六宫六职者，公桑而已矣。既卒蚕於世妇，乃奠茧於天子。稽诸祭典实可重，考诸女工斯为美。信率土而在兹，亦奉先而是以。

当其令布明堂，时更青阳。蚕事既卒，女工式臧。然後衣礼服，出棘墙。奉兹珍茧，盈彼懿筐。累累乎如将荐（jiàn，堆积）卵，皎皎乎有类凝霜。既依於后，亦献於王。所以伸（突出）课绩（kè jì，考核政绩）之劳止，展威仪之孔将。

遂缲（qiāo缝纫法）三盆，修六服。或黼（fǔ）或黻（fú ，黼黻，指礼服上的美纹），或朱或绿。期有事於王公，庶无劳於杼（zhù ）柚。

侯其祎(yī,美好）而，实足尚之。享庙之容克备，展敬之礼允厘。斯盖夫人之畏慎，王者之肃祗（zhī，敬）。不然者，赋有纴（rèn，纺）织之筐，贡有畎（quǎn）岱之丝。海人奉冰蚕至止，园客将丝绪（xù）来兹。冠冕之服可成，祭祀之仪可辑。可以重其珍美，可以扬其裼袭（tì xí，穿着礼服）。

何必桑坛而世妇斯复，茧馆而夫人乃入，俾（bǐ，使）来者既殚，恒日不暇给。

盖欲输於勤苦，表我敬恭。厚礼奉於先祖，躬勤劝乃农功。使三宫之有序，斯百代之攸崇（积聚，多用于贺人寿诞。攸，助词，无义。崇，聚）

是以献茧之道，治国之要。将取媲於三推（sān tuī，帝王亲耕之礼。天子每年正月亲临藉田，扶耒耜往还三度，以示劝农），明至诚於九庙（jiǔ miao，指帝王的宗庙）。

天香

冠六宫六职者，公桑而已矣。既卒蚕於世妇，乃奠茧於天子。稽诸祭典实可重，考诸女工斯为美。信率土而在兹，亦奉先而是以。

天香

冠六宫六职者，公桑而已矣。既卒蚕於世妇，乃奠茧於天子。稽诸祭典实可重，考诸女工斯为美。信率土而在兹，亦奉先而是以。

天香

冠六宫六职者，公桑而已矣。既卒蚕於世妇，乃奠茧於天子。稽诸祭典实可重，考诸女工斯为美。信率土而在兹，亦奉先而是以。

天香

冠六宫六职者，公桑而已矣。既卒蚕於世妇，乃奠茧於天子。稽诸祭典实可重，考诸女工斯为美。信率土而在兹，亦奉先而是以。

天香

冠六宫六职者，公桑而已矣。既卒蚕於世妇，乃奠茧於天子。稽诸祭典实可重，考诸女工斯为美。信率土而在兹，亦奉先而是以。

天香

当其令布明堂，时更青阳。蚕事既卒，女工式臧。然後衣礼服，出棘墙。奉兹珍茧，盈彼懿筐。累累乎如将荐（jiàn，堆积）卵，皎皎乎有类凝霜。既依於后，亦献於王。所以伸（突出）课绩（kè jì，考核政绩）之劳止，展威仪之孔将。

天香

当其令布明堂，时更青阳。蚕事既卒，女工式臧。然後衣礼服，出棘墙。奉兹珍茧，盈彼懿筐。累累乎如将荐（jiàn，堆积）卵，皎皎乎有类凝霜。既依於后，亦献於王。所以伸（突出）课绩（kè jì，考核政绩）之劳止，展威仪之孔将。

天香

当其令布明堂，时更青阳。蚕事既卒，女工式臧。然後衣礼服，出棘墙。奉兹珍茧，盈彼懿筐。累累乎如将荐（jiàn，堆积）卵，皎皎乎有类凝霜。既依於后，亦献於王。所以伸（突出）课绩（kè jì，考核政绩）之劳止，展威仪之孔将。

天香

当其令布明堂，时更青阳。蚕事既卒，女工式臧。然後衣礼服，出棘墙。奉兹珍茧，盈彼懿筐。累累乎如将荐（jiàn，堆积）卵，皎皎乎有类凝霜。既依於后，亦献於王。所以伸（突出）课绩（kè jì，考核政绩）之劳止，展威仪之孔将。