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火神赋

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本帖最后由 三余草堂 于 2025-2-4 08:10 编辑

火神赋(新韵)
宋政权·三余草堂
    我们鲁南地区有正月初七敬火神的习俗。吃完早饭人们就在大门前或者街上摆上香案燃烛敬香,祭祀火神。敬火神源于对火的崇拜和对火神的信仰。在中国民间信仰和传说中,最著名的火神是祝融。火神在中国历史上被百姓供奉,被认为能够带来温暖、光明和烹饪食物的能力,同时也是保护人们免受火灾侵害的守护神。因此,人们通过敬火神的仪式,表达对火神的尊敬和感激,并祈求火神的庇护,希望家中四季平安,远离火灾的威胁。特赋
      水为甘旨,火乃热源。为善受敬,施恶遭嫌。事物均有两面之性,水火岂无吉凶之言。忠奸随时而布势,善恶秉性而随缘。因恶必生妒恨之心,为善当有崇敬之虔。天机循理,自成规矩:大道依天,递序往还。推动历史进步,是有文明肇始:提携人类延进,摆脱秽野荒蛮。给冰冷以热量,与生命以能源。威武雄姿,勇猛精进。水火之资,不可欺瞒。极崇敬畏,逆顺危安。至圣至尊,五行分水克火;桀傲不驯,三策抚乾定坤。写千年之盛德,怀一路洪恩。乃诚乃虔,人神共鉴,亦恭亦敬,奉若福神。千秋香火祲盛,应物感通惟虔。及人有泽化之德惠,参功具司命之多元。
      而其火神者,火德真君。明赤曜,握灵符,赫朱象,昭法轮,是执火之官也。运扶乾健,德合离明 。火炎上燎之热,阳气宣浮之争。有圣德,以火名,驾赤龙而飞行南陆;祭火星,行火正,居太阳于丹天之中。故为火师而火神者炎帝也。亦有圣人作,钻燧取火以化腥臊,养人而利其性,燧人氏也。曾闻普罗米修斯,盗取天火,触怒上神,被绑高加索之山。尔或天火自来于雷电,燃薪而留火种;亦说求火以向日,郁华是其热源。日光电影穿合,遗火燃乎林泉。生民取用,功能非凡。火种刀耕以启灵瑞,拾荒破土而为良田。毕路览缕,以启文明之始;燥烈凶雄,利用排忧解难。畏火怕火,初级阶段:管火储火,步步登攀。天上地下本为一体,互利互惠:家里家外不分表里,妙造自然。烨三昧银花,德可生土,当司常养之功;属五行昭火,耀明克金,诚扶中土广员。地锅土灶,先民首创。火塘火炕,文明推延。结束茹毛饮血,告别愚味荒蛮。上古埏埴而成陶,三代铸铜而为鼎;战国冶铁以为耒,历代兵器不鲜。田单用之攻敌,江逌爇之放鸡,黄公通道于《三略》,赤松入而成仙。东方火神即立,亦人亦神互牵。训服其野性,多元敬畏并举:抑恶而扬善,叠厚文化内涵。丰富神灵崇拜,祥飙裕后光前。
      是知火乃光明之使者,人类生活之良朋。功利之泽惠乎亲民,须庾不可缺离;致用乃上天之福惠,忠实陪伴一生。然则火具两刃,福祸兼营。虽然温顺性雅,仍具原始野性。一旦违规离矩,将肆虐人类:稍有疏忽偏差,便降临灾星。怒若列决盛怒,迅于芬轮竞争。一星之火,可毁豪华大厦;半点隐患,也使大匠停工。吞噬财产,毁坏生灵。百姓扼腕悔叹,生灵倍负隐疼。功利目的趋使,违规忙目乱行。尘世善恶终有报,古今安危多视听。防火治火,列入日程。祸多藏于隐微,盖明者远见于未萌;灾自发之所忽,而智者避危于无形也。
      因应早认识,多实践,以安全,促发展。合理利用,精准控管。隐恶扬善,取长补短。趋利避害,功德丕显。在自然属性上延生智慧,将超凡神性用于展衍。遏住源头私心,实施责任励勉。立制建章,付诸实践。捍大灾,保此土,佑斯民,御大燹。颂德华于无迹,防灾祸于未然;俾薪突于无忧 ,考规章而有典。夫物之感者,莫灵于神;礼之诚者,惟大乎祭。礼乃诚虔,祭惟首义。敬在者自迩推远,信感神祗;祭崇则惟尔神在,符应灵瑞 。敬恭明神,民生利禄;怀柔百神,人间福惠。以圣作则,承神至尊,惟心应天,福报无际。传火代有薪草,垂垂永年;文明世有递传,赫赫专祀。人类为火神而加冠冕,火神为人类而造福祉也。1058字


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 楼主| 发表于 2024-2-16 18:01 | 显示全部楼层
天香 发表于 2024-2-16 17:04
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水为甘旨,火乃热源。为善受敬,施恶遭嫌。事物均有两面之性,水火岂无吉凶之言。忠奸随时而布势,善恶秉性而随缘。因恶必生妒恨之心,为善当有崇敬之虔。天机循理,自成规矩:大道依天,递序往还。推动历史进步,是有文明肇始:提携人类延进,摆脱秽野荒蛮。给冰冷以热量,与生命以能源。威武雄姿,勇猛精进。水火之资,不可欺瞒。极崇敬畏,逆顺危安。至圣至尊,五行分水克火;桀傲不驯,三策抚乾定坤。写千年之盛德,怀一路洪恩。乃诚乃虔,人神共鉴,亦恭亦敬,奉若福神。千秋香火祲盛,应物感通惟虔。及人有泽化之德惠,参功具司命之多元
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发表于 2024-2-17 08:33 | 显示全部楼层
而其火神者,火德真君。明赤曜,握灵符,赫朱象,昭法轮,是执火之官也。运扶乾健,德合离明 。火炎上燎之热,阳气宣浮之争。有圣德,以火名,驾赤龙而飞行南陆;祭火星,行火正,居太阳于丹天之中。故为火师而火神者炎帝也。亦有圣人作,钻燧取火以化腥臊,养人而利其性,燧人氏也。曾闻普罗米修斯,盗取天火,触怒上神,被绑高加索之山。尔或天火自来于雷电,燃薪而留火种;亦说求火以向日,郁华是其热源。
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