2神虵赋

三余草堂

神虵赋
三余草堂
       喜夫神虵登岁，生肖图腾。飞不须翼，足不能行。伏羲女娲，曾是借身凭附。混沌初分，地支誉为小龙。观机而作，屈伸有程。体残身断而复续，进退攻防兮优能。真伪能辨，进退随形。伏起有踪，厄临而巧机归蔽；安危善辨，视机而勇猛进攻。逢坦道而跋陟，遇险阻则攀腾。智慧之化身，励志之性灵。昭元正元庆，携寿喜跻庭也。且能兴云致雨，雷发响而蛰起，腾跃冀攀，肇灵应于四溟。与动物名排生肖六位，历阴阳策应讥诮八风。被腾沓之谨容，与赤豹之文狸媲美，凝绮饰之异彩，备灵蛇玉虺之潜能。

      夫蛇者，爬行纲，蛇目从虫，甲骨文从它，象三角頭之蛇形也。有鳞片摩擦，抵地而行，赖体肤胸骨，蜿蜒匍匐。身细体长，犹善蟉虬摆尾似井绳（）；无手无足，亟乎遽然凶横而盘曲。从色分；有白，有青，有金、有花，有环，若龙矫矫。以名界：曰蟒，曰虺，曰蝮，曰蚺，曰蝰也。似虺促促。脊索动物。南土路分左右之衢，北方星应元武之宿。由爬行动物所演变，经亿万岁月之繁复。承载大自然无尽智谋，带有深深生存记录。春雷始动，启潜蛰而出乎九泉；冬月沉眠，被鳞错而别于群物。延群茂止，天灵至德真纯；斯众婉灵，机秉玄功衍嗣。暗藉纵横之口，驱毒于难防之路。以肉食而为主，突袭于一瞬； 善伺机而进攻，专捕兮活物。长于乔装，用乎多技。或缠或绕，或噬或咬，或施巨毒，或吞整食。拳跼而投足既定，弊止幽居；令猎物防不胜防，不寒而栗。蹙缩而身脱，玲珑而鳞甲虚实。戒尔形殊，洁身而屈伸衍顾。

        观夫蛇之神奇，类于龙变。脱蜕更生，形同涅槃。以获新生之力，乃为发育之缘。春醒冬蛰伏，日暖意缠绵。浮躯游水，湖藻流连。尔能越溪流，潜洞壑，趋炎势，隐莽原。故有躁进之心，趋势者与之以拜。参评十二生肖，靠智慧居于马前。玄穆沈微，乃以闲适而伏潜自在；寤灵感物，唯须捕食兮趋利为先。浮生懵懂，幻象超然。靠热感兮认识世界；以测波兮探知物源。大勇大智，凶猛无前。独矜满满，自信谦谦。举其首。势纠纠而强悍；立其身，锐勇夫而摧坚。叱咤如闪电之厉，搏击似迅猛之鞭，乃物之最威灵者矣。

      稽之蛇之文化，自于史前。蛇之崇拜，万年积淀。屈伸就便，隐现于壑丘；之姿夭矫，蜿蜒于林深泉畔。身着锦披，纹若星链。神话传说，曾入佛宇道院观。 蛇之意象  也入歌赋诗词；蛇之药学，收入本草药典。白娘子与许仙，演绎优美传说；玉龙蛇与金马，守护滇王林巘 。汉高祖起事于沛丰、秦文公梦之于鄜衍。陈轸为其添足，多此一举，巴 蛇欲贪食象，贪婪无厌。三岁而出其骨虽与隋侯兮报德，却使农夫之祸延。蛇毒如药，古今甄选。咄尔凶人，生死疾缓。佐生药食，茍藉之于妙用，蛇助奇功，虽顽疾而有转。恰同怡和，明德深远。

      逮至乙巳之年来，灵蛇肇岁。怆喜千载圣功，仪态万方逸势。月纪岁合，鼎时鼎位。于日之布吉，与年之兆惠。载恩载逢，若符若契。元有天策魁然，深谙物态真谛。顺应天时，蛇行祥瑞，来安行色，纵横信感遭逢；保国佑家，闪烁神芒护卫。助田亩丰饶，让山河瑰丽。蕴五谷飘香，有千仓绕砌。商贸期会隆昌，国祚突显丰备。还成富庶之心，足慰升平之世。1014字

"神虵".具有灵性的蛇。古代神话﹑传说认为蛇有灵性，能自身断而复续更多：https://www.bmcx.com/，且能兴云致雨，故以神称之。身断而复续。且能兴云致雨灵蛇神蜧

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“蟉虬”（拼音：liú qiú）是中国古代文献中用来形容龙蛇类生物盘曲纠缠之态的复合词，多见于诗赋或志怪典籍，“以形写意”的独特魅力。

   

                               
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  吴越风华简评；

《神虵赋》以蛇为主题，通过对蛇的形态、习性、文化象征等多方面的描写，展现了蛇在自然界和文化中的独特地位。全文语言优美，结构严谨，既有对蛇自然属性的细致刻画，又有对其文化寓意的深刻探讨。首先，文章从蛇的生理特征入手，详细描述了蛇的形态、行动方式、种类及颜色等，展现了蛇在自然界中的多样性和适应性。通过对蛇的生存智慧、捕食技巧的描写，突出了蛇作为一种生物的独特性和生存能力。其次，文章深入探讨了蛇在文化中的象征意义。蛇在中国传统文化中具有多重象征，既是智慧与灵性的化身，又是危险与神秘的代名词。文章通过引用神话传说、历史典故，如白娘子与许仙的故事、汉高祖起事等，进一步丰富了蛇的文化内涵，使其不仅仅是一种动物，更成为了一种文化符号。最后，文章通过对蛇的药用价值的描述，展现了蛇在中医药学中的重要地位。蛇毒虽危险，却也能治病救人，这种矛盾性进一步加深了蛇的神秘感与复杂性。

总体而言，《神虵赋》通过对蛇的全面描写，既展现了蛇在自然界中的独特地位，又揭示了其在文化中的丰富象征意义。文章语言典雅，内容丰富，既有科学的严谨性，又有文学的想象力，堪称一篇优秀的赋体作品。

楚剑赋夫

喜夫神虵登岁，生肖图腾。飞不须翼，足不能行。伏羲女娲，曾是借身依凭。混沌初分，地支誉为小龙。观机而作，屈伸有程。体残身断而复续，进退攻防兮优能。真伪能辨，进退随形。伏起有踪，厄临而巧机归蔽；安危善辨，视机而勇猛进攻。逢坦道直驱，遇险阻则攀腾。智慧之化身，励志之性灵。昭元正元庆，携寿喜跻庭也。且能兴云致雨，雷发响而蛰起，腾跃冀攀，肇灵应于四溟。与动物名排生肖六位，历阴阳策应讥诮八风。被腾沓之谨容，与赤豹之文狸媲美，凝绮饰之异彩，备灵蛇玉虺之潜能。

楚剑赋夫

喜夫神虵登岁，生肖图腾。飞不须翼，足不能行。伏羲女娲，曾是借身依凭。混沌初分，地支誉为小龙。观机而作，屈伸有程。体残身断而复续，进退攻防兮优能。真伪能辨，进退随形。伏起有踪，厄临而巧机归蔽；安危善辨，视机而勇猛进攻。逢坦道直驱，遇险阻则攀腾。智慧之化身，励志之性灵。昭元正元庆，携寿喜跻庭也。且能兴云致雨，雷发响而蛰起，腾跃冀攀，肇灵应于四溟。与动物名排生肖六位，历阴阳策应讥诮八风。被腾沓之谨容，与赤豹之文狸媲美，凝绮饰之异彩，备灵蛇玉虺之潜能。

楚剑赋夫

观夫蛇之神奇，类于龙变。脱蜕更生，形同涅槃。以获新生之力，乃为发育之缘。春醒冬蛰伏，日暖意缠绵。浮躯游水，湖藻流连。尔能越溪流，潜洞壑，趋炎势，隐莽原。故有躁进之心，趋势者与之以拜。参评十二生肖，靠智慧居于马前。玄穆沈微，乃以闲适而伏潜自在；寤灵感物，唯须捕食兮趋利为先。浮生懵懂，幻象超然。靠热感兮认识世界；以测波兮探知物源。大勇大智，凶猛无前。独矜满满，自信谦谦。举其首。势纠纠而强悍；立其身，锐勇夫而摧坚。叱咤如闪电之厉，搏击似迅猛之鞭，乃物之最威灵者矣。

楚剑赋夫

观夫蛇之神奇，类于龙变。脱蜕更生，形同涅槃。以获新生之力，乃为发育之缘。春醒冬蛰伏，日暖意缠绵。浮躯游水，湖藻流连。尔能越溪流，潜洞壑，趋炎势，隐莽原。故有躁进之心，趋势者与之以拜。参评十二生肖，靠智慧居于马前。玄穆沈微，乃以闲适而伏潜自在；寤灵感物，唯须捕食兮趋利为先。浮生懵懂，幻象超然。靠热感兮认识世界；以测波兮探知物源。大勇大智，凶猛无前。独矜满满，自信谦谦。举其首。势纠纠而强悍；立其身，锐勇夫而摧坚。叱咤如闪电之厉，搏击似迅猛之鞭，乃物之最威灵者矣。

楚剑赋夫

稽之蛇之文化，自于史前。蛇之崇拜，万年积淀。屈伸就便。隐现于壑丘，之姿夭矫，蜿蜒于林深泉畔，身着锦披，纹若星链。神话传说，曾入佛宇道院观。 蛇之意象  也入歌赋诗词；蛇之药学，收入本草药典。白娘子与许仙，演绎优美传说；玉龙蛇与金马，守护滇王林巘 。汉高祖起事于沛丰、秦文公梦之于鄜衍。陈轸为其添足，多此一举，巴 蛇欲贪食象，贪婪无厌。三岁而出其骨虽与隋侯兮报德，却使农夫之祸延。蛇毒如药，古今甄选。咄尔凶人，生死疾缓。佐生药食，茍藉之于妙用，蛇助奇功，虽顽疾而有转。恰同怡和，明德深远。

楚剑赋夫

稽之蛇之文化，自于史前。蛇之崇拜，万年积淀。屈伸就便。隐现于壑丘，之姿夭矫，蜿蜒于林深泉畔，身着锦披，纹若星链。神话传说，曾入佛宇道院观。 蛇之意象  也入歌赋诗词；蛇之药学，收入本草药典。白娘子与许仙，演绎优美传说；玉龙蛇与金马，守护滇王林巘 。汉高祖起事于沛丰、秦文公梦之于鄜衍。陈轸为其添足，多此一举，巴 蛇欲贪食象，贪婪无厌。三岁而出其骨虽与隋侯兮报德，却使农夫之祸延。蛇毒如药，古今甄选。咄尔凶人，生死疾缓。佐生药食，茍藉之于妙用，蛇助奇功，虽顽疾而有转。恰同怡和，明德深远。

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-2-6 04:29
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