内诗内城工委微刊2025年第41期
盛世春秋，辞赋吐瑞
王有鸿
辞赋，是古代一种文体，起源于战国，兴盛于汉代，故世称汉赋。辞赋是屈原等所作的赋的集合，后人泛称赋体文学为辞赋。辞赋家薛刚认为：“赋是最能体现中华民族文化、代表汉字和汉语优势与特色的文体。”
辞赋有着数千年的深厚文化渊源 ，是世界上独一无二绵延了数千年的赋体文学，其上承诗歌源头，下启古文运动，起到了历史上任何一种文学体式不可以替代的作用。它融合了诗歌、散文、历史与哲学等诸多元素，以独特的艺术手法和深厚的文化内涵，展现了中华民族丰富的精神风貌。闵凡路说：辞赋徜徉于诗和散文之间，似诗而非诗，似散而非散，各美其美，独立一体。晋代文学家陆机在《文赋》里说：诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。这句话说出了晋代以前诗和赋的主要特点。
辞赋语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。辞赋经历了骚赋、汉赋（散赋、辞赋）、骈赋、律赋、文赋等几个阶段的发展。通过辞赋的历史演变，我们感受到中华文字的魅力，与中华文学的厚重；也感受到华夏文化的博大精深，与炎黄子孙的无穷智慧。独步流风回雪之喜颜，解颐浩瀚文昌之慷慨，幸也，乐也。
辞赋，铺采摛文，古风古韵，是优秀传统文化之奇葩，是古往今来受人喜爱之美文。摛文作赋，叙事抒情，体物言志，须言之有物，言之有据，言之成理，言之动情；还须丰富多彩，议论风生，妙笔生花，丽词频密；力求厚重、深刻 、生动、感人。言人之所未能言，见人之所未能见。它和触及皮毛，浅尝辄止，罗列事例，堆砌辞藻，讲一些众人皆知的事与理，轻浮、肤浅、乏味、平庸水火不容。
辞赋，应有社会责任、道义担当，笔力千钩，情感万众，高迈老辣，催人奋进，诱人思考，予人启迪。可跨越时空，流传百代，浩然正气，与天地共存。辞赋文带古色，词藻优雅，朗朗上口，易记易诵。辞赋，还须句式工整，成双成对，骈偶对仗，前后应合，骈俪双馨。格律诗词中的对仗句、古之楹联都是从辞赋之对偶句演化、发展而来的。辞赋要有色彩，要有味道，要有警句和金句，令人过目不忘，拍案叫绝。辞赋纵横挥洒，汪洋恣肆，有颂有讽，褒扬真善美，鞭策假丑恶，激浊扬清，祛邪扶正，充满正能量，富有战斗力。辞赋写景为主，借景抒情，有述有评，以述为立，辅之以评。辞赋可大可小，大可黄钟大吕，大而不空，铺而不冗。小可小桥流水，短而精悍，华而不涩，汉代就有大赋和小赋之分。辞赋能上能下，上至庙堂，下到江湖，可为高层所喜，可为基层所用。辞赋宜碑宜铭，古往今来，碑刻铭文多用赋文。
辞赋是韵文，必须用韵，平韵仄韵皆可，可一韵到底，亦可分段换韵，但每段落中不可平仄混用，词林正韵为上，中华新韵、中华通韵次之。闵凡路说：“赋之境界有四：‘雅趣、真情、善举、公心’。怀雅趣，诉真情，施善举，践公心，是辞赋作品崇高的思想境界”。目遇归魂至，歌向乐道行。如东坡一生豪爽，醉酒赏月，巧悟人生；高歌赤壁，后人仰敬。
辞赋创作，可借鉴格律诗词“启承转合”之创作方法，用心血和汗水进行凝结，只要我们锐意进取，知难而进，练句雕章，寻找灵感，读古圣先贤、当今大师之名作，想我们笔下所言之事，一定能领悟辞赋创作之真谛；一定能让思路披霞流灿，叠翠飞鸿；如此我们笔下的文字就会跌宕起伏，思巧辞荣，愈旷竟遐，酌理匠艺，虑细技精，才高思远，轻松地创作出精品力作。这样我们的妙言精语，会从温婉的墨香里流出，牵动我们的神经，丰富我们的情感，点亮读者的心灯，燃烧流年之激情，丰盈岁月之足迹。
不同历史时期的辞赋作品，都能反映出当时的社会风貌和文化特色。辞赋不但要具备诗词之美，诗词之情，诗词之韵；而且要有散文之宏阔，散文之奔放，散文之飘逸的特点。行文须细腻、深刻，富有哲理思辨，将诗词和散文之长完美结合。因此，辞赋比诗词体量宏大，意趣表达更加自由；比散文句式工整，骈对韵律更加和美。尽述沧桑之流变，绚烂万象之风采。
辞赋是盛世美颜的必须品，汉唐辞赋作品空前繁荣，涌现出一大批辞赋大咖。作诗的高手不一定能写出好赋，然写好赋的人都能写出出类拔萃的好诗来。旧岁已展千重锦，新时更进百尺竿。我们现在所处的时代又是一盛世，中华优秀传统文化的传承、弘扬、发展如日中天，辞赋创作迎来了明媚的春天，希望有识的俊哲翘楚，拿起笔来，蘸着对祖国富强的眷恋，对民族兴旺的欣慰，用辞赋这种文体，抒盛世豪迈之情，发时代铿锵之音！
此文是我学习辞赋、创作赋文之心得，亦是我学习当代辞赋大家闵凡路先生对辞赋创作论述之体会。言此心得，只想让辞赋作品在我们的笔下，伴时代之脉搏纵横捭阖，一起跳动；随国运之香魂吐新纳芳，熠熠生辉。高歌时代之恢特，完善理想之人生。著鸿篇巨制，唱康哉之歌。鲲鹏展翅恨天低，缘万里之心；松柏繁茂四季绿，经寒暑锤志。若志无以立，才不得尽，何以乐哉乎？
土默特学校文庙赋
王有鸿
妙龄三百岁，黉门四纪元。吻青城之神韵，沐北国之坤乾。抱黄河波涛之豁达，倚阴山绿茵之缠绵。囊国学之厚重，括青史之变迁。振兴民族举大纛，培育英才争首先。蒙汉驰腾，顺民意而立学；俊彦辐辏，系国昌而并肩。盛名来自远古，鸿光折射今天。
土校文庙，文化独特，觥溢雅骚，墨洗鸿篇。托土默川，立古典学堂之重鼎；寄大草原，敬孔圣先师之诚虔。滥觞发源于清代，荣光辉耀乎当前。岁月漫长兮，情愫斑斓，苦辣酸甜兮，意志弥坚。雕像穆穆，儒道至圣；华表灿灿，汉学斑斓。书香漫拂，为国盛而自信；真理传播，替民强而立言。武官下马，敬慕神威；文宾落轿，瞻仰圣贤。浴大召佛音以滋润，享世纪风云而更弦。
几经跌宕，薪火相传于乱世；无尽艰劬，鸿业雄居于大千。清朝都统丹津，笃学尚行于该庙；现代内蒙共党，革命起航于此田。纳贤良而培根，聚英儒而铸魂。输送英才，黄埔志士展俊颜；派遣翘楚，农运人杰开新天。育桃李，同盟会中精英聚；翥飞雁，中山大学圣贤联。同声高赞乌兰夫，共语钦佩多松年。
赫赫文庙，革命摇篮，悠悠庠序，红色喷泉。时光洗礼，承鸿德于先哲；国粹渥恩，弘理想于红船。滋养正义兮，收藏锐气；酝酿新潮兮，绽放芳妍！
诗曰：
岁月沧桑三百年，传承鸿德育英贤。
风情学海芳华灿，革命摇篮厚土芊。
笃学尚行荣益远，弥精秉铎范垂先。
驰腾愿景雄魂铸，文庙新程盛世延。
《黑河情愫》赋
王有鸿
掬日月之灵光，抒山川之气象；亮塞外之风采，纳卓县之雅芳。《黑河情愫》，汇领导关爱；卓资诗词，积众贤墨香。孕花育蕾，联袂成章。
卓资县者，青山滴翠，碧水酣畅；人杰地灵，物华天祥。腰环滔滔之大黑河，如玉带飘荡山谷；手挽巍巍之卧佛山，像灵霄訇开天窗。丽境殊胜，青山抱仙泉而出彩；古迹生辉，史风携灵霞而荡漾。文化产业名扬四海，熏鸡美艳誉贯三江。秦砖汉瓦随处可见，唐风宋雨荡气回肠。美景爽朗，文化厚重，接袂成帷，立身名扬！骚人情烁放歌，墨客意豪高唱。《黑河情愫》粉装玉琢，康哉之歌绰约亮相。
夫《黑河情愫》，吐纳时代之俊秀，饱镶盛世之豪装。澎湃激情，炫盛耀昌。笙歌妙音，志华飞翔。搜文脉之博采，致妙思之铿锵。缱绻卓资锦绣，潋滟名县风光。绝伦唐宋格律，比雄新诗荣康。雄魂振翼，遐迩畅想；文采绮丽，句读嘹亮。轰轰出地风骨绚烂，烈烈生长血脉通航。河湖溢韵，朗朗如荆山之玉；山川仰慕，清清似仙泉流淌。吟香风而开怀，颂皓月而豪爽。经风历雨，彩烁箫昂。情牵乡土温润，意会家国富强。挥洒乾坤大志，包藏宇宙洪荒。蕴藉主旋律之妙音，褒扬大曲调之疏狂。大著一带一路豪歌之强音，嘉惠一十九大党恩之浩荡。状物以抒怀，明理饮琼浆。
嗟夫，卓资诗人班荆道故，黑河农民赐教磋商。个个文思敏捷，人人浩气满膛。求真不辍，务实勇创；积微成著，虎步龙骧。流风回雪，力透纸背惊彩艳；错彩镂金，洞鉴古今敬梓桑。词采雅致，豪奢逸放；悃愊无华，律句如唐。 惠国学妙卷，登睿智雅堂。神韵风流，意深情长。
钢筋水泥之凝结，大厦富丽堂皇。清泉小溪之聚汇，长河浩浩汤汤。德慧诗友勤耕耘，黑河情愫沁芳香！
诗云：
大美卓资创锦标，文坛景亮筑金桥。
香风气盛旋诗苑，暖旭情豪举赋箫。 墨客相联吟雅世，骚人洞会诵今朝。
邀来夏色言风月，饮罢春光赞舜尧！
注：《黑河情愫》，是卓资县诗词学会即将出版的诗集。
雅室兰香赋
傅永明
夫兰之为物，灵根九畹，清魄千霜。抱孤贞于空谷，凝素韵于龙乡。移来书幌，涤尘襟而自远；分得汉玉，染墨案以弥芳。楚畹移根，灵均佩纫之思未远；幽岩分种，仲尼襟抱之契高昂。
若乃玉蕊含烟，琼苞浥露。裛裛兮若湘女啼竹之痕，盈盈兮似洛神凌波之步。引谢客之幽寻，动韩公之奇赋。映青编而翠滴，暗度芸香；临素壁而影摇，潜通月素。一茎堪寄幽独，何必十步称珍；半室足慰萧寥，岂待九畹方慕？
至若风回曲室，香透疏棂。恍遇纫秋之屈子，如逢采药之韩康。书帷昼静，伴子云之玄草；棋局宵深，沁安道之素琴。梁鸿举案之时，暗萦襟袖；张敞画眉之处，漫染丹青。岂独祛郑国之俗，实可醒独醒之魂。
观其劲叶含锋，素华若剑。经三冬而愈翠，历九夏而弥澹。岂桃李之冶容，异蘅芜之浓艳。守空山以葆真，处华屋而不厌。斯乃君子之镜，隐者之鉴也。若使移栽金谷，宁减泉石之姿；纵使置诸玉堂，不改岩阿之念。
赞曰：空谷传芳，君子攸仪。不以无人而不馥，岂因喧嚣而移志。初心可托，宏愿与期。陋室得此，何羡琼枝！
赤 峰 赋
傅永明
窈窕百柳（1），魅力赤峰（2）。九峰仙女，一抹胭红。塞外明珠，因山而传唱；红山圣地，从此而得名。旁瞻像雄狮，威风凛凛；鸟瞰如火炬，烈焰熊熊。燕舞松辽以迎宾客，花拥燕脉而屏冀京。水绿蒙原而波荡漾，山亲兴安以岭峥嵘。伟哉！春描翠柏丛丛，一方神圣；血染杏花朵朵，十里画庭。壮哉！浴战火硝烟，岿然不动；经沧桑雪雨，气贯长虹。系民族团结之福地，贵龙凤呈祥之鼎盛。原夫红山文化八千余年，星光日灿；沃土平方九万公里，水富山丰。阅尽春秋，披锦绣于表；开怀坦荡，藏珍宝于胸。
嗟乎翁旗碧玉龙（3），号称中华第一龙也。远古青玉精雕，镌刻细腻；造型蜷曲别致，剔透晶莹。容姿典雅摄魂，润滑精美；亮丽光辉夺目，墨绿玲珑。弘扬前辈哲思，光宗耀祖；彰显先人智慧，鬼斧神工。美哉！馆藏文物之翡翠，华夏文明之图腾。妙哉！红山文化之光，银河璀璨；天下无价之宝，举世震惊。 夫民以食为天，曰食材当首推敖汉黄金小米（4）。中国味，香飘九万里，名传四海；兴隆洼，粟溯八千岁，耜开鸿蒙。滴滴汗水，粒粒情浓。乃餐桌上主食也。延年青春永驻，长生不老；营养身心健康，伴吾一生。常常乃做礼品，每每而宴国卿。闻乎四百年陪嫁牡丹（5），端庄典雅天香，盛开僻壤；华贵雍容国粹，出自皇宫。经多少霜欺雪打她永不褪色；历多少春去秋来她笑傲苍穹。贫富而不迁，坚守初衷。壮怀且激烈，拥抱亲朋。
是则花繁叶茂，政通人和也。山水欢欣，百姓声声唱和睦；燕莺舞蹈，城乡处处绽新荣。昔日尘瀑遮天，黄沙肆虐；而今青纱蔽日，绿树葱葱。琼楼栉比连云，东西林立；高速网络覆盖，南北畅通。商贾星罗，鹃簇遥围大厦；路街棋布，松畦掩映华灯。看来意展地垄宽，田畴片片；望去心随平野阔，渠水淙淙。地覆天翻，科文教卫花艳；日新月异，牧贸农工果成。生态建设先进，治沙种树标兵。 双拥模范连连折桂，卫生城市屡屡荣膺。
诚乃草原盛会那达慕（6），歌唱大团结，群情激奋；感恩共产党，热血沸腾。高举哈达迎宾，娥眉笑脸；盛开格桑送客，粉黛欢声。旋律悠扬，悦耳短笛民族味；余音高亢，绕梁长调草原风。敖包悠悠，牧笛新吹杨柳曲；毡房袅袅，胡笳重奏雪花骢。马头琴惹燕惊云，春神奏乐；安代舞摇虹展翅，孔雀开屏。斩雨黄童，争先乍试骅骝马；劈风白叟，习射凯旋细柳营。有骚人高举唐旗，笔吐佳词豪迈；弘扬国粹，墨泼雅韵纵横。歌舞中陶醉，典故里酩酊。裙迷诗眼，舞荡心旌。于是乎品酥茶，喝奶酒，尝肉羹。美哉！饱赤峰对夹，醉倒龙城。
可谓山河血脉，骨肉亲情。妙哉！《格斯尔》古典民族之史诗（7），三千年说唱之艺术，英雄之故事，壮丽而恢宏。降伏妖魔，救护生灵。贡桑诺尔布（8），重教而业兴。塞上巴林，九重佛阁藏典；庆州白塔（9），八角棱檐诵经。绿满罕山（10），上多千岁之木；云祥福寿，下尽百年之翁。烟吞重屿叠峦，狍奔獾跃；荫锁层嶂群壑，鹤舞鹿鸣。宝冷湖也，白天鹅之世界，百灵鸟花海簇拥。鸡血石乃人间瑰宝，天上之星。达里湖美，入眼湖光涟漪，银鱼撵浪；撩心山色妩媚，榛树摇青。沙地云杉，号称其活化石；哈斯哈图，北国石林冠名。玉龙沙湖，蝶恋荷塘，波涌白莲承晓露；蜂迷柳岸，溪浮翠盖动香风。大雪飞沙，驼峰满载希望；苍茫戈壁，瀚海飘来驼铃。鸟啭牵魂，夕赏菊黄兼绿；笛吟动魄，朝看荷紫带红。契丹哈河潢水，雕弓铁骑赢千邑；青牛白马，远古契丹振五京。红山之地址森林公园者，回廊水榭荡舟，茅亭会友；错落拱桥捧月，弥勒眺峰。双双情侣幽幽，轻歌婀娜；对对鸳鸯嘻嘻，曼舞娉婷。
壮哉！一代天骄万年，年年尧舜；十八皇娘年十六马，代代精英。云祥谷稔，毓秀钟灵。夸现代花木兰（11），赞巾帼郭俊卿。抗日英雄高桥（12），抛头血染大宁。豪杰邰喜德者（13），英勇杀敌，智擒顽凶。噫！焉能忘乎，无数英雄化碑铭。吾侪当接力，大步续长征。
《赤峰赋》注释：
1、百柳即昭乌达盟，过去的赤峰市，即蒙语百柳。
2、赤峰：赤峰之名源于“乌兰哈达”系蒙古语，意为赤色山峰。传说有九个仙女触犯天规，西王母大怒，于是九仙女惊慌失措，不小心打翻了胭脂盒，洒在了红山上，因而出现了九个红色的山峰。至今在赤峰一带仍流传着：“红山九个头，英金水倒流”的民谣。
3、碧玉龙： 碧玉龙，高26厘米，距今6660年—5000年，卷呈“C”字型，酷似甲骨文中的“龙”字。它的出土标志着早在5000多年前西辽河上游便已形成了对龙的图腾崇拜，表现了红山文化深邃悠远的历史内涵。
4、注：“敖汉小米，熬出中国味”系央视广告语。内蒙古自治区敖汉旗特产，2003年，考古工作者在敖汉旗兴隆沟发掘出了粟和黍的碳化标本。经专家考证，距今8000年。据此，世界专业机构认证，敖汉地区为中国古代旱作农业的起源地。被称为“世界小米之乡”。
5、陪嫁牡丹：清康熙年间康熙帝将叔伯妹固伦郡主以公主身份下嫁喀喇沁部蒙古贵族万丹伟征之子额琳臣为妻，陪嫁优厚，赠资建驸马府于小城子
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发表于 2025-2-27 20:49
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