成吉思汗之歌（组诗18首）

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成吉思汗之歌（组诗18首） （新韵） 一、先辈 （平水韵） 众箭难摧势戒孤，阿兰遗教启雄图。 深山曾与黄鹰伴，帝座醉捋金主须。 （新韵） 众箭难摧单易敌，阿兰遗教启天机。 深山曾与黄鹰伴，帝座醉捋金主须。 注： 1、阿兰指阿兰郭斡。她曾命其五子各折一箭，五人应手而断；复令把五支箭竿束在一处，五人轮流，统不能折。因道：“这就是单者易折、众则难摧的道理。” 2、阿兰郭斡幼子孛端察儿，因受诸兄欺凌，在巴尔图山与黄鹰作伴。他用柴火煨狼当粮食，将残肉分给黄鹰；黄鹰搏取食物，也与孛端察儿生熟分食。春间野鹜齐来，多被黄鹰搏住，每日可数十翼，吃剩的挂在树上干腊。后兄弟和好如初。 3、孛端察儿五传至哈不勒，推为蒙古部长，称哈不勒汗。金主晟遣使宣召入朝。一日在金殿筵宴，哈不勒汗连飞数十觞，酒兴大发，手舞足蹈，大步至帝座，捋（luō）金主须。 二、出生 惊向车辙判溺痕，干戈顿起抢逼婚。 生来铁血赤石握，吮乳何须胜弟昆。 注： 1、据《蒙古源流》：哈不勒汗孙（次子之子）也速该“往雪地踏天马踪，见一车辙内之妇人溺痕，曰：‘此妇必生一贵子。’遂依其踪追及之。”该妇即诃额伦，铁木真之母。 2、传说铁木真出生时“手握凝血如赤石”（《元史》）。 3、诃额伦在责备成吉思汗绑捕合撒儿时提到：四个儿子小时，铁木真只能吃完一个奶；合赤温、斡赤斤两个人合起来，连一个奶也吃不完；只有合撒儿胃口好，把两个奶都吃完，使她胸头舒畅，心里快活。 三、孛儿帖 鹰攫日月掌中沉，巨眼识得梦里人。 劫后重逢恩爱愈，劝离谏斩显经纶。 注： 1、铁木真九岁时，也速该带他往诃额仑母家择妇，遇弘吉剌族人德薛禅。德薛禅道：“我昨夜梦见一官人（一说梦鹰），两手擎着日月，飞至我手上立住。我梦中所见的官人，状貌与郎君相似。如蒙不弃，我有爱女孛儿帖，愿为郎君妇。” 2、铁木真的母亲诃额伦本是篾儿乞人首领弟弟也客赤列都的妻子，被也速该抢做老婆。篾儿乞人找铁木真报抢妻之仇，抢走并强迫孛儿帖与也客赤列都的弟弟结婚。后铁木真联合“安答”（结拜兄弟）札木合和王罕抢回诃额伦。 3、救回诃额伦后，铁木真与札木合同帐居住一年多。某日二人并马出游，札木合道：“我看这朔漠地方，野兽虽多，没有貔貅；若有了一头，怕不将羊羔儿吃净！”铁木真回告母亲，妻孛儿帖道：“这便是他自己想作貔貅，不如见机而作，尽快分手。”铁木真隔宿便离开札木合。 4、巫师阔阔出势力渐大，吊打合撒儿。成吉思汗幼弟斡赤斤派人去讨还逃到他那里的奴隶，这人遭打后，被迫背负鞍子徒步回来。阔阔出七兄弟还强迫前去讲理的斡赤斤跪地悔过。斡赤斤到成吉思汗帐里跪下哭诉。孛儿帖夫人见状掉泪，说道：“将来你逝世后，国土要给他们抢去了。”成吉思汗因此下决心除掉巫师阔阔出。 四、丛林求生 水干石碎散纷纷，尾外无鞭影伴身。 瓦片相翻犹有日，少年哭拜损心神。 注： 1、也速该死后，俺巴孩派族类蕃滋，自成泰赤乌部。各族趋附，也速该部下受羁縻。向为也速该信任的铁木真叔祖行脱朵延也声言“水已干了，石已碎了”，率众叛归。 2、诃额仑尝操蒙语告诫五子：“除影儿外无伴党，除尾子外无鞭子。”以影不离形、尾不离身为譬，要他们不可拆开。铁木真兄弟同居数年，很和睦。 3、诃额仑劝导要出走的部众：“须知瓦片尚有翻身日子。你们效力数年，待我儿郎们有日长成，或者也与先夫一般武艺，知恩必报，衔仇必复。”令铁木真下马跪地，向众哭拜。 五、大难不死 石拦鞍坠知天意，口渴肠饥叹奈何。 河畔撞枷脱险后，翻身又匿兽毛车。 注： 1、铁木真与弟妹游猎时遭遇泰赤乌部，逃至帖儿古捏山，寻果充饥。第一次出来因马鞍坠地而返，再次出来遇大石挡路又回；终因饥渴难耐，牵马径出，拨石下山，连人带马跌入陷坑，被泰赤乌人所缚。 2、铁木真被捕时，正当首夏，泰赤乌部依故例在斡难河畔筵宴，无暇处死，只枷住营中，令一弱卒看守。铁木真用枷撞倒看守逃脱。 3、铁木真逃命途中为泰赤乌部家人锁儿罕失剌所救，藏匿在羊毛车中，由其小女合答安看护。 六、姐妹花 车轴高过男皆斩，塔女独怜也速干。 多拜妹媒忍夫丧，老来也邃伴征鞍。 注： 1、宋嘉泰二年，蒙古诸惕部归附，独塔塔儿部为乱。铁木真征剿，“尽杀高过车轮者”。 2、铁木真灭塔塔儿部，先得也速干，有宠，因言：“有姊尤美，新嫁，不知流落何地。”时也遂与其婿匿于林中，铁木真搜获之。（《新元史·卷一百四·列传第一》） 3、一日，铁木真在野外设宴，见也遂注视人群叹气，便下令旁观者回归本部，剩一人无部可归。这人就是也遂丈夫，即杀死。 4、成吉思汗南征西夏，也遂请随。成吉思汗未及还军，死于六盘山。 七、削平札木合 幼共击石长助军，貔貅一语致离分。 投锅俘虏天难佑，赐死全尸葆尔魂。 注： 1、铁木真与札木合幼年结为安答（结拜兄弟），在斡难河冰上打踝骨、击石为戏。 2、“貔貅一语致离分”事见《三、孛儿帖》注释3。 3、铁木真立为成吉思汗不久，札木合因其弟抢劫成吉思汗马群被拙赤射死，讨伐成吉思汗，逼其躲进斡难河畔哲列捏大峡谷。札木合用七十口大锅煮死赤那思氏所有青壮年。部属长老恶其残忍，纷纷率部投奔成吉思汗。 4、后札木合追随王罕反铁木真，被捉后铁木真赐其“不流血而死”。按蒙古萨满教教义，人的灵魂住在血液里。      八、铲除王罕 王罕诈婚谋未成，温都尔役展奇能。 朱河浊水浇心火，循迹潜师直捣庭。 注：王罕父子以答应婚约为名，邀铁木真赴宴，企图杀害。铁木真率十骑而行，途遇蒙力克劝阻，逃过一劫。王罕发现事已败露，次日起兵，铁木真仓促上阵，在温都尔山附近激战一天后溃逃。铁木真与追随者共饮朱尼河浊水发誓报仇，采用木华黎遣使诈降计，摸清路线，潜师突袭温都尔山，与王罕苦战三昼夜而胜。 九、战胜太阳汗 肥瘠马体不须愁，马尾向人敢示柔？ 枉号太阳无血气，成吉思汗自雄酋。 注： 1、铁木真准备攻打太阳汗时，众谓战马尚弱，无制胜把握。别勒古台反对，铁木真从之。 2、太阳汗曾有“退兵诱敌尾追、待其马乏再战”的设想，有部将道：“你父生平临阵，只向前进，从没有马尾向人”。太阳汗被激进战。 3、太阳汗初举兵时看蒙古军似小羔儿一般，接触后便吓得步步倒退。 4、宋宁宗开禧三年（1206）冬月，铁木真大会部族于斡难河，即大汗位，自称成吉思汗。成者大也，吉思乃最大之称。 十、哲别献马 能轻骏马重人枭，名赐箭镞居四獒。 祖教许持传主爱，赢回千骑尽黄骠。 注： 1、哲别是蒙古别速惕部人，曾与泰赤乌等部一起对抗铁木真，射死铁木真的白嘴黄马。铁木真获胜后，哲别一口承认，说：“对我开恩，我将带来很多这样的马。”铁木真爱其坦诚勇敢，不以失马为意，饶他一命，改名“哲别”（意为“箭镞”）。 2、哲别与速不台、忽必来、者勒篾称“四狗”（或“四獒”），同为蒙古军猛将。 3、1216年，哲别奉成吉思汗命进击据有西辽国土的乃蛮部屈出律，针对屈出律强迫伊斯兰教徒改宗的做法，宣布“每个人都可以有自己的信仰，保持自己祖先的宗教规矩”，赢得当地居民支持。 4、1218年，屈出律从可失哈耳（今喀什）出逃，哲别追到撒里桓（色勒库勒湖附近），将其歼灭，掳获一千匹白嘴黄马献给成吉思汗。 十一、惩治巫师 伤天吊捕母心惊，逼跪欺人后泪零。 扭断腰身尸委地，巫师从此莫嚣鸣。 注： 蒙力克是铁木真之父也速该托孤人之一，从德薛禅家接回铁木真，被铁木真尊为“蒙力克父亲”。成吉思汗建立蒙古帝国后，蒙力克之子通天巫阔阔出凭借其大萨满的身份，私聚势力，挑起成吉思汗与合撒儿、斡赤斤兄弟间的争执。成吉思汗命其弟斡赤斤折断阔阔出脊椎，严斥蒙力克管教不力，晃豁塔歹氏从此失势。本诗“母”、“后”分别指成吉思汗之母与皇后孛儿帖，参见“三、孛儿帖”注释4。 十二、踏平中亚 夏雪何曾兆瑞凶，毁约杀使自途穷。 忍饥三日长天祷，纵水悬崖饶少雄。 注： 1、蒙古商人往花剌子模，被掠去金银，全部杀死；成吉思汗遣使诘问，又被杀。成吉思汗在山上绝食不眠三昼夜，祷告长生天保佑，下令亲征。 2、成吉思汗祭旗启行，祝告甫毕，狂风骤起，黑云密布，下雪三尺。耶律楚材道：“盛夏骤遇严寒，这是上天肃杀气象，正要吾主奉天申讨！”成吉思汗闻言大喜。 3、因成吉思汗意欲生擒，饬禁军士放箭，花剌子模国王子札兰丁突围而出，在高崖纵马投入印度河，凫水逸去。 十三、真人献策 越雪翻沙盼有年，天骄异域会神仙。 长生久视原无道，罢猎止杀积善缘。 注： 兴定三年（1219），成吉思汗派使者邀请丘处机前往蒙古帝国相见。次年，73岁的丘处机离开山东启程，几个月后到达燕京；继续西行，适逢成吉思汗遣使挑选处女，成功劝阻。兴定六年（1222），丘处机抵达中亚“大雪山”（今兴都库什山）八鲁湾行宫觐见成吉思汗。成吉思汗称他为“神仙”，向他询问治国养生之道，丘处机答以“敬天爱民、减少屠杀、清心寡欲”，成吉思汗为此停止了几个月蒙古人最热衷的围猎。 十四、经略中原 雪原彻夜为遮毡，溪谷张弓奉马鞍。 南北太行各经略，君臣倚重若车辕。 注： 1、有一次，铁木真与塔塔儿部对阵失利，适逢大雪，丢失牙帐，卧草泽中，木华黎与博尔术整夜站在雪中张毡遮蔽。又有一次，铁木真等三十余骑行经溪谷，遇寇突袭，箭下如雨，木华黎三发三中，解马鞍屏卫，击退敌寇。 2、1217年，成吉思汗晋封木华黎为太师、国王，赐他“如朕亲临”九尾白旗，赋予征伐金朝的全权，宣布：“太行之北，朕自经略；太行之南，卿其勉之。”（【元】苏天爵《元朝名臣事略》） 3、木华黎与博尔术被成吉思汗誉为“犹车之有辕，身之有臂”。 十五、西域班师 赤道夏来河欲燃，角端瑞兽吐人言。 鹿形马尾惊雄主，耶律贤臣谏早还。 注： 花剌子模王子札兰丁逃后，成吉思汗欲南渡平印度，耶律楚雄劝谏无效。时方盛夏，印度河地近赤道，水气蔽日，奇热如沸。河滨忽来一大兽，身高数丈，形似鹿，尾似马，鼻上有一角，浑身绿色，发人音，仿佛“汝主早还”四字。耶律楚材趁机向成吉思汗道：“这兽名叫角端，系旄星精灵，日驰万八千里，灵异如鬼神，好生恶杀，矢石不能伤。圣人出世，它亦出现；上天降此，以告主子。”成吉思汗邃决意班师。 十六、忽必烈 东归万里日兼程，叶密尔河双烈迎。 发矢应声脱兔落，三军雷震气如虹。 注： 成吉思汗西征归途到叶密尔河，十一岁的忽必烈与其弟旭烈兀二皇孙出迎。成吉思汗命随侍行围，他们分别射杀一兔一鹿。成吉思汗大喜，将捕获各兽及西域所得财宝，大犒三军。“双烈”指忽必烈、旭烈兀。 十七、马革裹尸 西征才罢又南征，野豕突出战马惊。 捷报六盘难续命，谋金遗策奠新功。 注： 1、因西征时征师西夏不至，后饬夏主遣子入质又不从，且闻汪罕余众多逃匿其地，成吉思汗下令亲征西夏。设围行猎时，一野豕突奔马前，成吉思汗被掀马下，当晚即生寒热病。 2、成吉思汗征西夏途中因围猎受伤，高烧不起，坚持不退兵。西夏王被迫派使者向驻扎六盘山的成吉思汗求降。 3、成吉思汗遗嘱利用宋金世仇，借道宋境联宋灭金。其子窝阔台和拖雷遵此遗策，于窝阔台汗六年（1234）灭金。 十八、盖棺定论 弯弓何止射飞雕，策马曾观黑海潮。 畏兀字书亲倡制，岂因武略废文韬。 注： 成吉思汗多次发动对外战争，西达中亚、东欧的黑海海滨。蒙古族原无文字，靠结草刻木记事。他在讨伐乃蛮部时，捉住一畏兀儿人，命其用畏兀儿文字母拼写蒙古语，教太子诸王，此即“畏兀字书”，沿用至今。 附部分批评评论： 1、本帖最后由 西江吟客 于 2016-5-20 13:35 编辑 涯山之后无中华，是国人千古恨事，何必老时赋诗歌颂胡虏敌酋。 本帖最后由 西江吟客 于 2016-5-20 13:19 编辑 七绝·感赋 何必屡诗歌敌酋，文公忠烈照千秋。 请君多颂丹心句，长使人间正气留。 2、天下归心（2016-06-07 09:00）：诗好不好我不想说，先生对成吉思汗这种灭绝人类和人性的魔王也值得歌颂一下么？ 3、川东散人 发表于 2016-5-30 11:38 | 咏史诗，需出新境。问好！ 川东散人 发表于 2016-5-30 11:44 简单复述历史，不是诗家义务和长处。咏史需有感，有新、特之感。望兄台思之。 4、书女 发表于 2016-5-27 词达情，诗言志。我觉得律绝不应该只是简单叙事，还应该有一点主观感受在里面。拙见。 不见层次，少了点主旨。拜读~~~ 5、紫衣格格|邵红霞 就是简单的叙述哈，感觉意义不大 凌云仙发表于 前天 10:13 | 史诗重在合集！一首诗看不出壮观！正所谓！一花独放不是春，百花齐放春满园。 6、金流星与星语诗友对拙诗多处格律错误予以指正。 感谢以上诗友的批评意见（其中凌云仙诗友属鼓励之词），也感谢更多的诗友所给予的大量鼓励。

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新文老师创作成吉思汗系列辛苦了，遥致敬意和问好！

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成吉思汗雄才伟略当颂！欣赏！问好诗友！

唐弓

洋洋洒洒十八章,笔功娴熟，厚实佳作。

雨淋灵

一组佳作，深刻隽永，感佩才学，点赞顶起！

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