诗的起源就是押韵的话语

金筑子

诗的起源就是押韵的话语

    自从人会说话，同时就有了诗的出现。只不过说话不需要押韵，诗却需要押韵。会押韵是会说话的人的一种本能，就如人会吃饭、长大了想结婚一样，是本能的体现。

    会说话即会吟诗，是不需要什么韵书的。渔歌樵唱，要什么韵书？汉语有四声，它们就会押四声，会辩别四声也是人的本能。《诗经》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。押平声。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。押入声。遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。押去声。于以奠之，宗室牖下。谁其尸之，有齐季女。押上声。

    但是，社会发展到一定阶段，中国疆域辽阔，人口众多，随着时代的变迁，各地语音自然就发生了差别。诗进入了文人的领域，统治者的权力，上层建筑自然就要求有一个统一的标准，于是韵书就应运而生了。韵书一产生，皇家就有了一个圣上标准。这时，山野樵夫，河边渔父，自然依旧不理睬韵书，因为他们不识字；然而文人，却必须翻书押韵，去适应皇家标准了。这时，文人写出诗来不是凭自己的口音感觉，而是对照韵书是否出韵。就如有的人吃饭不是去找口味的感觉，而是去翻食谱大全；结婚不是凭自己的生理体验，而是去核对房事手则。

    诗发展到南北朝，又多了一个花样：押韵之外，句子中间还讲四声搭配。这就是永明体。更进入唐代，文人又从永明体中选择了：句子讲平仄，句数限八句，句间必粘对，中两联对仗，格律十分苛刻的近体诗。闻一多称其为带着镣铐的跳舞。然而1300年来，人们非常喜欢这镣铐的跳舞，以致当今的改革老干们利用手中的惯性权力，身上的熏臭余热，弄了个新十四韵平仄要诗人带着他们这新镣铐去跳迪斯科！
    今人迪斯科与唐人近体诗是双轨制，骗鬼去吧？一夫一妻制与一夫多妻制可以双轨，靠左行与靠右行可以双轨，岂不笑话？张三的诗，忘标一个新字即错，同样内容，只因一个标识就是对与错的差别，简直荒唐之至？

    话又回到原处：押韵的说话就是诗。句子讲平仄，句数限八句，句间必粘对，中两联对仗，就是近体诗。近体诗产生于唐朝，就得按唐人的规矩写。改革老干们不是崇拜毛泽东吗？那就照毛泽东的办：平仄是不能变的，不讲（平仄）格律就不是近体诗。不要去弄什么新十四韵平仄！押韵却是可以变的，毛泽东就寒山互押、江阳互押，空朋互押。

打神者

金先生虽然时犯糊涂，草就此帖时应该还是比较明白的，文题成立，赞一个！

叶秀嫦

言简却感悟深刻！句精显笔力强劲！耐品在文丰味厚！问好老师！

叶秀嫦

文字清丽！佳作回味颇多！清新典雅意象生动清灵俊逸。

叶秀嫦

感悟！意境开阔！取意取象粘合自然！问好老师！

叶秀嫦

赏学佳作,感佩情怀,顺致冬安文丰!

扬之水

观点鲜明，文语气势充沛且具有幽默感。读来不觉让人发笑。

扬之水

民歌只是自然遵循了一些押韵的规则，只是为了读起来好听而已，诗经中的风诗就是如此。后来文人创作时刻意从声律上进行研究，于是就出现了专门的音韵学，在此指导下，诗歌创作就越来越成为束手束脚的事了，于是规范化、玄乎化、深奥化现象成了主流，反而失去了诗歌的自然本性。

眉月

学习佳作，颇受教益。问好老师！创作愉快！

叶秀嫦

欣赏佳作，文笔隽秀，博识豪情、寄意深远。