是时候考虑拿顽固不化、尸位素餐的诗词中央要员祭旗了

二〇一九五四

是时候考虑拿顽固不化、尸位素餐的诗词中央要员祭旗了

      近年来，在新韵同仁一浪更比一浪高的正义之潮席卷之下，整个旧韵阵营由战略进攻被迫转为战略相持，进而又由战略相持转为战略防御，而今不仅让出了广袤的农村、绝大部分中小城市和大部分大城市，退缩于东南一隅，更在情、理、法三大战役中赔光了家底，可谓日薄西山，大势已去。

      屡战屡败之下，各大诗词中央及其要员以及各大诗词方面军不得不高挂免战牌。正面战场四面楚歌，遂默认、怂恿甚至直接组织地痞敢死队等地方武装疯狂扣帽子、打棍子、造谣生事，对新声韵倡导者实施无端恶意人身攻击，结果被攻击者毫发无损，他们自己反而落得灰头土脸，不得不偃旗息鼓。

      值得注意的是，新韵阵营势如破竹、节节胜利、行将直捣黄龙之际，新韵统一战线内部也存在着一些不谐和音。我们发现，个别亲旧韵势力的第三方朋友居然拉大旗作虎皮，明里暗里帮着旧韵集团改打国际牌，以抗衡西方文化为幌子，以不伦不类、有名无实的所谓传承作样子，意图明修栈道暗渡陈仓。对此，我们完全不必理会，一是有关说辞根本不值一驳，再则毕竟是朋友，能不撕破脸还是不要撕破脸为宜。

      五四文学革命百年庆典已然指日可待，新声韵的大旗业已在成千上万个曾经的旧韵城头高高飘扬。在兵临城下、胜券在握、只剩最后一击的时候，我们的政策是尽量不要伤及无辜，不仅应给执迷不悟的盟友们留有余地，而且应给地痞敢死队员们以重新做人的机会。

      我们乃是仁义之师，我们追求的乃是一种皆大欢喜。尽管如此，为了现代民族诗词文化大义，我们绝不承诺放弃诉诸武力口诛笔伐，直至将有关人等死死地钉在现代诗词历史的耻辱柱上。现在问题的根子在各大诗词中央，钉子也在诗词界上层，有道是擒贼先擒王，近百年前的五四文学一次革命就是拿林琴南等人开刀的，眼下的五四文学革命之二次革命，是时候考虑拿顽固不化、尸位素餐的诗词中央要员祭旗了。

      此乃事半功倍之举，只是选择哪一位或哪几位神魔级人物颇费思量，因为本人学诗日短，进入网络诗词论坛太晚，连各大诗词中央候补委员都还不是，实在是孤陋寡闻，我所知道的诗词中央要员、诗词企业家及其利益集团中的幕后人物，没有一个及得上当年清室举人林琴南先生的份量。诚请消息灵通人士积极提供线索为盼。谢谢大家！

二〇一九五四

晓风轻送 发表于 2016-11-7 18:46
看过，笑笑。哪里来的泼皮，恁大的口气。呵呵。

诘牛

绿绮声声曼，曲终心自寒。

诸公何不赏，害我又空弹。

图书府吏

不是诸公不赏，每天就那三句半，攧来倒去，即便说笑话，观众也笑不起来，新韵不被你败坏就不错了。

二〇一九五四

针叶林 发表于 2016-11-7 18:59
我们乃是仁义之师
-----全师一脑瘫残疾人，三十件马甲~

究竟谁脑瘫，诗友们自有公论。
不必说出三十件马甲，你能确证十件二十件即可，否者便是造谣！

林金建

把诗词的价值与金钱挂钩，显然是受工商文化影响所致。西方现代教育之所以把数理化放在极重要的地位，就因为其工商业最发达。不同的生产方式对劳动者的素质也有不同要求，从事工商业的人需要能说会道，精于计算，这自然而然就会影响到他的道德观念，价值标准和审美趣味了。

林金建

“五四”新文化运动是反民族主义的，与随后胡适，陈序经提出“全盘西化”论一样都犯有不承认文化民族性的错误。“五四”新文化运动百年应正视和反思它在理论上的错误和在实践上的危害性，而不是其它。

林金建

林金建 发表于 2016-11-7 23:18
把诗词的价值与金钱挂钩，显然是受工商文化影响所致。西方现代教育之所以把数理化放在极重要的地位，就因为 ...

此点评是发在“一万首---"怎跑到这里了？

林金建

对中国传统文化，既不能用遗忘的方式摆脱它，也不能用全盘否定的方法否定它，只能积极地批判继承。