九九歌

耿伯英

我国农历中“九”是习惯用的杂节，有“冬九九”和“夏九九”。其中“冬九九”流传较广，它是以冬至那一天为起点，每九天为一个九，每年九个九共八十一天。三九、四九是全年最寒冷的季节。 “夏九九”是以夏至那一天为起点，每九天为一个九，每年九个九共八十一天。同样，三九、四九是全年最炎热的季节。它与“冬九九”形成鲜明的对照，遗憾的是它不广为流传，其实“夏九九”确实生动形象地反映日期与物候的关系。 最能反映我国大部分地区气候特点的是在湖北省老河市一座禹王庙正厅的榆木大梁上发现的《夏至九九歌》，全文是：
夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠；七九六十三，床头摸被单；八九七十二，子夜寻棉被；九九八十一，开柜拿棉衣。

耿伯英

北方农村的“夏九九”歌，是:

一九至二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗湿衣服透；五九四十五，树头清风舞；六九五十四，乘凉莫太迟；

耿伯英

七九六十三，夜眠要盖单；八九七十二，当心莫受寒；九九八十一，家家找棉衣。

耿伯英

浙江绍兴《至后九九气候歌》云：

“一九二九，扇子不离手；三九二十七，雪水甜如蜜；四九三十六，出汗如淴浴；五九四十五，头戴秋叶舞；六九五十四，乘凉不入寺；七九六十三，上床寻被单；八九七十二，思量盖夹被；九九八十一，家家打炭墼。”

耿伯英

“夏九九”歌虽然未广泛流传，但它比冬九九适用范围更广。除了青藏高原、西北部分地区等地区不适用外，在我国大部分地区都适用。这是因为我国南北温差夏季小，冬季大。因此“夏九九”歌就没有“冬九九”的那种地域局限性。

振波浪清

夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠；七九六十三，床头摸被单；八九七十二，子夜寻棉被；九九八十一，开柜拿棉衣。 ——暗喻秋天来了

振波浪清

耿伯英 发表于 2018-6-20 12:21
北方农村的“夏九九”歌，是:

一九至二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗湿衣服透 ...

一九至二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗湿衣服透；五九四十五，树头清风舞；六九五十四，乘凉莫太迟；

振波浪清

耿伯英 发表于 2018-6-20 12:22
七九六十三，夜眠要盖单；八九七十二，当心莫受寒；九九八十一，家家找棉衣。 ...

七九六十三，夜眠要盖单；八九七十二，当心莫受寒；九九八十一，家家找棉衣。

振波浪清

耿伯英 发表于 2018-6-20 12:22
浙江绍兴《至后九九气候歌》云：

“一九二九，扇子不离手；三九二十七，雪水甜如蜜；四九三十六，出汗如 ...

“一九二九，扇子不离手；三九二十七，雪水甜如蜜；四九三十六，出汗如淴浴；五九四十五，头戴秋叶舞；六九五十四，乘凉不入寺；七九六十三，上床寻被单；八九七十二，思量盖夹被；九九八十一，家家打炭墼。”

振波浪清

耿伯英 发表于 2018-6-20 12:22
“夏九九”歌虽然未广泛流传，但它比冬九九适用范围更广。除了青藏高原、西北部分地区等地区不适用外，在 ...

“夏九九”歌虽然未广泛流传，但它比冬九九适用范围更广。除了青藏高原、西北部分地区等地区不适用外，在我国大部分地区都适用。这是因为我国南北温差夏季小，冬季大。因此“夏九九”歌就没有“冬九九”的那种地域局限性。