诗 体2

程旭

用字颠倒

　　古人诗押字，或有语颠倒，而于理无害者。如韩退之以“参差”为“差参”以“玲珑”为“珑玲”是也。比观王逢原有孔融诗云：“虚云坐上客常满，许下惟闻哭习脂。”黄鲁直有和荆公西太一宫六言时云：“啜羹不如放霓，乐羊终愧巴西。”按后汉史有脂习而无习脂，有秦西巴而无巴西，岂二公之误耶。汉皋诗话云：字有颠倒可用者，如“罗绮”“绮罗”、“图画”“画图”，“毛羽”“羽毛”，“白黑”“黑白”之类，方可纵横。惟韩愈、孟郊辈才豪，故有“湖江”“白红”“慨慷”之语，后人亦难仿效。若不学矩步，而学奔逸，诚恐“麟麒”“凰凤”、“木草”、“川山”之句纷然矣。艺苑雌黄

程旭

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　　古人诗押字，或有语颠倒，而于理无害者。如韩退之以“参差”为“差参”以“玲珑”为“珑玲”是也。比观王逢原有孔融诗云：“虚云坐上客常满，许下惟闻哭习脂。”黄鲁直有和荆公西太一宫六言时云：“啜羹不如放霓，乐羊终愧巴西。”按后汉史有脂习而无习脂，有秦西巴而无巴西，岂二公之误耶。汉皋诗话云：字有颠倒可用者，如“罗绮”“绮罗”、“图画”“画图”，“毛羽”“羽毛”，“白黑”“黑白”之类，方可纵横。惟韩愈、孟郊辈才豪，故有“湖江”“白红”“慨慷”之语，后人亦难仿效。若不学矩步，而学奔逸，诚恐“麟麒”“凰凤”、“木草”、“川山”之句纷然矣。艺苑雌黄

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　　古人诗押字，或有语颠倒，而于理无害者。如韩退之以“参差”为“差参”以“玲珑”为“珑玲”是也。比观王逢原有孔融诗云：“虚云坐上客常满，许下惟闻哭习脂。”黄鲁直有和荆公西太一宫六言时云：“啜羹不如放霓，乐羊终愧巴西。”按后汉史有脂习而无习脂，有秦西巴而无巴西，岂二公之误耶。汉皋诗话云：字有颠倒可用者，如“罗绮”“绮罗”、“图画”“画图”，“毛羽”“羽毛”，“白黑”“黑白”之类，方可纵横。惟韩愈、孟郊辈才豪，故有“湖江”“白红”“慨慷”之语，后人亦难仿效。若不学矩步，而学奔逸，诚恐“麟麒”“凰凤”、“木草”、“川山”之句纷然矣。艺苑雌黄

程旭

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　　古人诗押字，或有语颠倒，而于理无害者。如韩退之以“参差”为“差参”以“玲珑”为“珑玲”是也。比观王逢原有孔融诗云：“虚云坐上客常满，许下惟闻哭习脂。”黄鲁直有和荆公西太一宫六言时云：“啜羹不如放霓，乐羊终愧巴西。”按后汉史有脂习而无习脂，有秦西巴而无巴西，岂二公之误耶。汉皋诗话云：字有颠倒可用者，如“罗绮”“绮罗”、“图画”“画图”，“毛羽”“羽毛”，“白黑”“黑白”之类，方可纵横。惟韩愈、孟郊辈才豪，故有“湖江”“白红”“慨慷”之语，后人亦难仿效。若不学矩步，而学奔逸，诚恐“麟麒”“凰凤”、“木草”、“川山”之句纷然矣。艺苑雌黄

程旭

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　　古人诗押字，或有语颠倒，而于理无害者。如韩退之以“参差”为“差参”以“玲珑”为“珑玲”是也。比观王逢原有孔融诗云：“虚云坐上客常满，许下惟闻哭习脂。”黄鲁直有和荆公西太一宫六言时云：“啜羹不如放霓，乐羊终愧巴西。”按后汉史有脂习而无习脂，有秦西巴而无巴西，岂二公之误耶。汉皋诗话云：字有颠倒可用者，如“罗绮”“绮罗”、“图画”“画图”，“毛羽”“羽毛”，“白黑”“黑白”之类，方可纵横。惟韩愈、孟郊辈才豪，故有“湖江”“白红”“慨慷”之语，后人亦难仿效。若不学矩步，而学奔逸，诚恐“麟麒”“凰凤”、“木草”、“川山”之句纷然矣。艺苑雌黄

程旭

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程旭

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　　古人诗押字，或有语颠倒，而于理无害者。如韩退之以“参差”为“差参”以“玲珑”为“珑玲”是也。比观王逢原有孔融诗云：“虚云坐上客常满，许下惟闻哭习脂。”黄鲁直有和荆公西太一宫六言时云：“啜羹不如放霓，乐羊终愧巴西。”按后汉史有脂习而无习脂，有秦西巴而无巴西，岂二公之误耶。汉皋诗话云：字有颠倒可用者，如“罗绮”“绮罗”、“图画”“画图”，“毛羽”“羽毛”，“白黑”“黑白”之类，方可纵横。惟韩愈、孟郊辈才豪，故有“湖江”“白红”“慨慷”之语，后人亦难仿效。若不学矩步，而学奔逸，诚恐“麟麒”“凰凤”、“木草”、“川山”之句纷然矣。艺苑雌黄