浅淡诗词中有我与无我境界浅淡诗词中有我与无我境界

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-6-20 14:41
在王国维先生未提出两种境界说前恐怕很少有人意识到，在他提出此观点后，诗词创作者恐怕也少有人在创作时有 ...

王国维认为

有我之境优美，是“动之静时得之”；

无我之境宏壮，是“静中得之。”

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-6-20 14:41
在王国维先生未提出两种境界说前恐怕很少有人意识到，在他提出此观点后，诗词创作者恐怕也少有人在创作时有 ...

我们从他举的例子中可以体会到

有我即是诗中有诗人活动形象，

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-6-20 14:41
在王国维先生未提出两种境界说前恐怕很少有人意识到，在他提出此观点后，诗词创作者恐怕也少有人在创作时有 ...

而

无我境界内只有客观景物描述。

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-6-20 14:41
在王国维先生未提出两种境界说前恐怕很少有人意识到，在他提出此观点后，诗词创作者恐怕也少有人在创作时有 ...

其实

在一首诗中往往是有我与无我交错呈现的。

振波浪清

就王国维所举的元好问这首诗中，也并非皆只是一种无我境界，

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-6-20 14:47
其实

在一首诗中往往是有我与无我交错呈现的。

我们知道

诗人在创作时必然要把自己的情感带到自己所营造的想象中，

因此文字中就必然要把自己的影子和感情色彩带到描写中去。

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-6-20 14:47
其实

在一首诗中往往是有我与无我交错呈现的。

朱光潜先生说：

“凡是主观的作品都必同时是客观的，凡是客观的作品亦必同时是主观的。”

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-6-20 14:47
其实

在一首诗中往往是有我与无我交错呈现的。

他同时根据班婕妤的《怨歌行》说：

“班婕妤拿团扇自喻，可以说是主观的文学。但是班婕妤在做这首诗时不能同时在怨中过活，她须暂时跳开切身的情境，看看它像什么样子，才发现它像团扇。这就是说，她在做《怨歌行》时须退处客观地位，把自己的遭遇当作一幅画来看。”

如此这般的结果，就会使得诗人把本来单纯地抒情，变得客观地站在画外去刻画心目中那幅画。这样在诗文中很自然便时而有客观色彩，时而有主观色彩。



我们再以李白的《怨情》为例（为了节省篇幅，本文只以诗为例，免去词例）。

“美人卷珠帘，深坐颦蛾心。但见泪痕湿，不知心恨谁。”此诗本是白描美人情态，

若

按照前两句写法则是纯客观的，本可没有作者的影子。

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-6-20 14:47
其实

在一首诗中往往是有我与无我交错呈现的。

但

后两句中出现的‘见’‘不知’，却分明流露出作者观看的形态和对美人不幸的主观同情心理。诗中已有了诗人的影子。

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-6-20 14:47
其实

在一首诗中往往是有我与无我交错呈现的。

再如李白的《将进酒》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《早发白帝城》都是以第一人称的形式抒情，所以都溶入了作者，是有我境界。