象外之象——转

振波浪清

再如李煜“春花秋月何时了，往事知多少”，春花秋月这美好的景象，是第一个象；但读者依凭作品中的文字，想象到了在李煜幽禁之前，春花灿烂或者明月朗照之时，万千美人陪伴，吟诗作赋，寻欢作乐，是何等风光，现在幽禁此地，再看到此情此景，怎不使李煜自己又联想到过去呢，这会使他更痛苦，难怪他说春花秋月何时了，希望不再看到春花秋月，显然看到只能徒增痛苦，这就是象外之象了。

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l李清照的诗句“至今思项羽，不肯过江东",从字面来看，我们随着作者的笔触想到了项羽，垓下之战，宁可战死，也不愿再退到江东这段史实，这是第一个象，

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而同时似乎看到南宋王朝苟安江表，只顾寻欢作乐，流露出作者的不满和指摘，这就是象外之象了。

   

振波浪清

  提倡诗歌要有“象外之象”，就是要求诗歌抒情言志不浅露直白，

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力求深沉含蓄，言近旨远。做到不即不离，有无相生，虚实结合、有限和无限相统一，使作品的艺术形象空灵深邃、富于韵味。

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就是要充分利用艺术形象的暗示隐喻功能，传达出艺术形象内在的意蕴，引导读者积极的想象和联想，

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使读者根据作品的艺术形象进行审美再创造，去拓宽审美空间，通过作品所传达的有限意味去领悟更深刻的无限的意味，达到言有尽而意无穷，从而获得更大的审美享受。

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景外之景，自然同理。

程旭

振波浪清 发表于 2019-7-24 13:14
编者按：“ 景外之景，自然同理”，分析渗透，简洁独特；诗者就是要有寓意感，对作品除了现实的一面，也要 ...

景外之景，自然同理”，分析渗透，简洁独特；诗者就是要有寓意感，对作品除了现实的一面，也要有像本文所写“象外之象”的多层之面……

程旭

振波浪清 发表于 2019-7-24 13:16
唐代司空图提出的“象外之象”，该怎样来理解呢？首先象，是形象，也即必须人感官可以感受到的，才可以称为 ...

唐代司空图提出的“象外之象”，该怎样来理解呢？首先象，是形象，也即必须人感官可以感受到的，才可以称为形象；在诗歌中，就是意象，也即这个形象蕴含着作者的思想情感。其次，前一个“象”是指诗词中作品表层的艺术形象，它是具体可感的，是实的。后一个“象”，它在字面上是看不见的，是虚的，是读者发挥主观能动性，在审美心理过程的产物，可谓实中有虚。