《莲子居词话》吴衡照

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○词家三声互协所祖
■诗野有蔓草，首章溥婉愿协。民劳末章，安残绻反谏协。江汉末章，首休寿协。比 词家三声互协所祖。

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○诃梨子
■和凝采桑子：〔蝤蛴领上诃梨子。〕朱竹垞云：诃梨，妇女云肩也。考云肩见元史 ，五代时未得有。此本草诃梨勒子，似橄榄六棱，殆当时妇女领上有此饰，如姚翻日 照茱萸领云云也。

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○奴即侬之转声
■古男子称奴，见世说。唐昭宗〔何处是英雄。迎侬归故宫。〕钱竹汀先生大昕养新 录引唐诗纪事侬作奴云，奴即侬之转声。

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○黄大舆编梅苑
■梅苑十卷，宋黄大舆所编咏梅之词。后周辉乃集晋宋以后咏梅之诗，作梅史三十卷 ，未及刊行。大舆，字载万，碧鸡漫志称其歌词号乐府广变风。毕高才赡，意深思远 ，直与唐名贤相角逐。今不甚传。漫志有载万更漏子云：〔怜宋玉、许王昌。东西邻 短墙。〕数语殊工。宋玉赋称东邻之子，即宋玉为西邻也。上官仪诗：〔东家复是忆 王昌。〕李商隐诗：〔王昌且在墙东住。〕韩偓诗：〔王昌只在此墙东。〕则王昌为 东邻。用笔之细，似曾经界两家过来。辉字昭礼，即撰清波杂志者。

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○翁元龙词称陶郎
■有以子卿为苏郎、道林为支郎者，今不记其处。适阅翁元龙绛都春词〔恨他情淡陶 郎，旧缘较浅。〕，为之捧腹。诗文中如阮籍称阮公、谢朓称谢公，尚不得借用阮郎 谢郎。况陶公素望巍巍，忽被江淹、沈约之呼，其何以称。

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○蜜烛即蜡烛
■西京杂记，南越王献高帝蜜烛二百枚，即蜡烛也。翁元龙词〔花娇半面，记蜜烛夜 阑，同醉深院。〕用此。

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○查继佐耽音律
■查东山先生继佐以名孝廉负盛誉于时。性耽音律，声伎登场，旦色皆以些为名。有 柔些者尤妙绝。汪蛟门楫制春风袅娜以赠云： 看先生老矣，兀自风流。围翠袖，昵红楼。 羡香山、携得小蛮樊素，玉箫金管，到处遨游。 舞爱前溪，歌怜子夜，记曲娘还数阿柔。戏罢更教弹绝调，氍毹端坐拨箜篌。 新制南唐院本，衣冠巾帼，抵多少、优孟春秋。拖六幅，掩双钩。 英雄意态，儿女娇羞。灯下红儿，真堪销恨，花前碧玉，耐可忘忧。 是乡足老，任悠悠世事，烂羊作尉，屠狗封侯。 下半指先生新制呜鸿度等乐府也。先生遇吴顺恪事，观共自著敬修堂同学出处偶记， 似有出于传闻之过者。然当时已有。〕不羡林宗知孟敏，还同李白识汾阳〔之语，传 闻亦非尽无因也。蒋心余士铨雪中人传奇，叙事颇核，惟误其名作培继。培继，字玉 望，先生族弟也。绉云石，今归吾乡扶风氏。

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○王昭仪题驿壁词
■王昭仪题驿壁词，结语为文山所讽。后抵北，乞为女道士，号冲华，卒不得与陈朱 二夫人比烈。观文山之惜昭仪，即以见文山审择自处，盖已有素，安得重有黄冠之请 ，与昭仪同符耶。赵翼陔馀丛考，谓当以心史为据，宋史诬为文山云云，记载失实。 然心史记文山事，他亦未可尽信。徐乾学通鉴后编考异，谓姚士磷所伪托也。昭仪词 ，陈霆渚山堂词话云，宫人张璚英作。

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○诗女史记少游女诗不可信
■诗女史载靖康间题驿壁诗：〔眼前虽有还乡路，马上曾无放我情。〕为秦少游女。 考少游女适范祖禹子仲温，所谓〔山抹微云女婿。〕也。与其妾红鸾，俱不闻有流离 事。而少游又不闻有第二女。诗女史之说，与宋诗纪事所引梅涧诗话，概不可信。祖 禹谥正献，见困学纪闻，宋史失载。

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○滹南论坡词
■王从之若虚，自号慵夫，稿城人。金承安二年进士。博学好持论，多为名流所推服 。生平论诗，大抵本其舅周德卿昂之说。不喜涪翁而尊坡公，尝言。〕坡公，孟子之 流，涪翁则杨子法言而已。〔著有滹南诗话，间及诗馀，亦往往中肯。云陈后山谓坡 公以诗为词，大是妄论。盖词与诗只一理，自世之末作，习为纤艳柔脆，以投流俗人 之好。高人胜士，或亦以是相矜，日趋于委靡，遂谓其体当然，而不知其弊至于此也 。顾或谓先生虑其不幸而溺焉，故援而止之，特寓以诗之法。斯又不然。公以文章馀 事作诗，又溢而作词，其挥霍游戏所及，何矜心作意于其间哉。要其天资高，落笔自 超凡耳。此条论坡公词极透彻。髯翁乐府之妙，得滹南而论定也。