《人间词话》卷下 未刊手稿 ——转(27～28)

程旭

三家角度略异，但殊途同归。都将北宋作为词体发展的巅峰时期，并以北宋词为词体典范。

程旭

三家角度略异，但殊途同归。都将北宋作为词体发展的巅峰时期，并以北宋词为词体典范。

程旭

三家角度略异，但殊途同归。都将北宋作为词体发展的巅峰时期，并以北宋词为词体典范。

程旭

三家角度略异，但殊途同归。都将北宋作为词体发展的巅峰时期，并以北宋词为词体典范。

程旭

三家角度略异，但殊途同归。都将北宋作为词体发展的巅峰时期，并以北宋词为词体典范。

程旭

三家角度略异，但殊途同归。都将北宋作为词体发展的巅峰时期，并以北宋词为词体典范。

程旭

三家角度略异，但殊途同归。都将北宋作为词体发展的巅峰时期，并以北宋词为词体典范。

程旭

三家角度略异，但殊途同归。都将北宋作为词体发展的巅峰时期，并以北宋词为词体典范。

程旭

三家角度略异，但殊途同归。都将北宋作为词体发展的巅峰时期，并以北宋词为词体典范。

程旭

振波浪清 发表于 2020-3-29 10:22
王国维认为此三家言论实渊源于明末云间词派的理论，因为以陈子龙为代表的云间词派就是高举五代北宋的旗帜的 ...

王国维认为此三家言论实渊源于明末云间词派的理论，因为以陈子龙为代表的云间词派就是高举五代北宋的旗帜的。王国维应该是完全认同周济、潘德舆、刘熙载三家词论的，