人间词话》卷下未刊手稿 (18～20)——转

程旭 · 发表于 2020-3-13 11:42

其实专作情语在词中的情况并不少见，王国维所重在“绝妙”二字。王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。所以自称有“开拓之功”。这种创作观念的转化其实与他此时对哲学的困惑，并开始疏离哲学的思想是有着比较密切的关系的。

程旭 · 发表于 2020-3-13 11:42

其实专作情语在词中的情况并不少见，王国维所重在“绝妙”二字。王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。所以自称有“开拓之功”。这种创作观念的转化其实与他此时对哲学的困惑，并开始疏离哲学的思想是有着比较密切的关系的。

程旭 · 发表于 2020-3-13 11:42

其实专作情语在词中的情况并不少见，王国维所重在“绝妙”二字。王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。所以自称有“开拓之功”。这种创作观念的转化其实与他此时对哲学的困惑，并开始疏离哲学的思想是有着比较密切的关系的。

程旭 · 发表于 2020-3-13 11:42

其实专作情语在词中的情况并不少见，王国维所重在“绝妙”二字。王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。所以自称有“开拓之功”。这种创作观念的转化其实与他此时对哲学的困惑，并开始疏离哲学的思想是有着比较密切的关系的。

程旭 · 发表于 2020-3-13 11:42

其实专作情语在词中的情况并不少见，王国维所重在“绝妙”二字。王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。所以自称有“开拓之功”。这种创作观念的转化其实与他此时对哲学的困惑，并开始疏离哲学的思想是有着比较密切的关系的。

程旭 · 发表于 2020-3-13 11:42

其实专作情语在词中的情况并不少见，王国维所重在“绝妙”二字。王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。所以自称有“开拓之功”。这种创作观念的转化其实与他此时对哲学的困惑，并开始疏离哲学的思想是有着比较密切的关系的。

程旭 · 发表于 2020-3-13 11:43

其实专作情语在词中的情况并不少见，王国维所重在“绝妙”二字。王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。所以自称有“开拓之功”。这种创作观念的转化其实与他此时对哲学的困惑，并开始疏离哲学的思想是有着比较密切的关系的。