秦淮八艳

佛来迎

卞玉京
可恨梅村误楚娘，青灯无处不凄凉。弹琴更有愁织锦，落笔还能怨奏乡。

佛来迎

酒后悠然观过客，镜前舒朗写云章。冷弦一曲催红泪，多少骚人哭断肠。

佛来迎

卞玉京(约1623年-1665年)，又名卞赛，字云装，后自号"玉京道人"，习称玉京，与马湘兰、顾横波、李香君、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆同称"秦淮八艳"。
卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，"一落笔尽十余纸"。喜画风枝袅娜，尤善画兰，作有《题扇送志衍入蜀》。
人物轶事
顺治七年(1650年)，卞玉京在钱谦益家看到了吴伟业的《琴河感旧》四首诗，知道吴伟业对她的思念。数月后二人在太仓相见，卞玉京为吴伟业操琴，吴伟业不胜感怀，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，据说另一首《临江仙·逢旧》，也是吴悔村在描述与卞玉京的最后一次见面:"落拓江湖常载酒，十年重见云英。依然绰约掌中轻。灯前才一笑，偷解砑罗裙。薄幸萧郎憔悴甚，此生终负卿卿。姑苏城外月黄昏。绿窗人去住，红粉泪纵横。"之后两人的感情就这样无任何结果的消逝。

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寇白门


佳人款款步明堂，委婉婀娜着盛妆。还望尘寰人尽美，总伤花月韵凄凉。

佛来迎

千金强笑缘心死，百媚装欢应恨长。畸恋一生应怅惘，凝成血泪已情殇。

佛来迎

寇白门，名湄，字白门，与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、柳如是、陈圆圆同称"秦淮八艳"。人称"女侠"十八岁时嫁给明朝声势显赫的功臣保国公朱国弼。
1645年清军南下，南明小朝廷失败，寇白门回到了秦淮歌楼后因病去世。

南明小朝廷失败后，朱国弼被囚到北京，朱国弼为了活命，打算把家里所有的歌姬婢女全卖掉来赎他的性命时，寇白门尽管痛心朱国弼的薄情寡义，在和朱国弼决断后，仍然为朱国弼筹措了两万两黄金，为朱国弼赎了身。

朱国弼脱身之后，一方面还是觉得如此美女不舍丢开，另一方面可能也真受了点感动:危难之际能够如此重义的女子并不易寻，便想和寇白门重修旧好。然而今时白门已不同往日，不再是他的掌中玩物，她正言相告:"当年你用银子赎我出青楼，如今我也用银子把你赎回，你我互不相欠。"从此与之一刀两断。

自此，寇白门又回到了秦淮歌楼里，日日醉生梦死与文人墨客往来酒酣诗热，后不幸卧病。当时有个文人叫韩生，他和寇白门曾产生过一段感情，但在寇白门生病期间，有天夜里，寇白门恳求他在她身旁睡一夜时，韩生却不念旧情，推开寇白门的手，弃她而去，并在隔壁房间里与她的一个婢女调笑，寇白门听后，不胜悲愤，至此病愈急，不几日，一代侠义艳情的青楼女子就这样凄楚地撒手人间归仙了
寇白门才真正是秦淮八艳中最悲的一朵。她在气节上并无出众之处，相比柳如是、李香君等人稍有不如，但其人生际遇却极具风月场人物的代表性，不幸的婚姻、无果的恋爱、危险的性游戏等等，无不沾染了斑斑血泪。

一个老妪在生理上如此依恋年轻男人，令人不解。据赵炎分析，出现这种状况的原因，应该与她的畸形人生轨迹有关系，从一个如花少女一步步沦为性奴，寇白门的经历，每一阶段均可用"畸恋"来形容。

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顾横波
天生丽质白玉莲，风流倩影翠裙前。横波软卧佳人影，倩女徐行乱世烟。

佛来迎

或许人间多挚爱，应知岁月有真怜。三朝更替欢欣梦，委婉红颜鹤上仙。





七律--马湘兰


潇潇暮雨燕莺啼，缱绻幽兰香韵袭。宝马来时多妩媚，王郎去后少璇玑。


孤芳靓艳谁人赏，美苑良缘我自宜。乱世红颜空叹惋，姑苏歌罢泪成溪。





七律--陈圆圆


冲冠一怒是婵娟，多少须眉寻雅欢。曼妙盈盈花底韵，优柔浩浩史中篇。


梨芯带雨含馨醉，琥珀流光待月鲜。三桂开怀拥翠玉，秦淮八艳数天仙。

佛来迎

或许人间多挚爱，应知岁月有真怜。三朝更替欢欣梦，委婉红颜鹤上仙。

佛来迎

顾横波(1619年-1664年)原名顾媚， 又名眉，字眉生，别字后生，号横波，南直隶上元(今江苏南京)人。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆同称"秦淮八艳"。

工诗善画，善音律，尤擅画兰，能出己意，所画丛兰笔墨飘洒秀逸。作有《海月楼夜坐》、《花深深·闺坐》、《虞美人·答远山夫人寄梦》、《千秋岁·送远山夫人南归》等诗词，收入所著《柳花阁集》。受诰封为"一品夫人"。

崇祯十七年(1644年)，李自成攻下京城，鼎孳与顾横波阖门投井，未死，被俘虏，受拷掠，接受直指使之职，巡视北城。五月降清，仕途亨通，龚鼎孳为三朝之臣，做到了礼部尚书，顾横波开始曾劝丈夫忠君守节、以死殉国，可龚鼎孳舍不得自己的前途和美满的家庭，先后做了三朝之臣。 龚鼎孳正室董氏因已授明朝诰命，让封号顾横波。顾横波也堂而皇之的接受诰命，封为"一品夫人"。

清圣祖康熙三年(1664年)冬，顾横波一病不起，卒于北京铁狮子胡同，龚鼎孳在北京长俸寺建妙香阁纪念。