关于周书、隋书、南史、北史、旧唐书、新唐书的成语

辛勤

341.望尘奔溃
注释：指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。亦作望尘奔北”。
出处：《北史·魏纪二·太武帝》诸军同日皆监江，所过城邑，莫不望尘奔溃，其降附者不可胜数。”
342.闻名不如见面
注释：只听名声不如见面更能了解。
出处：《北史·列女传》吾闻闻名不如见面，小人未见礼教，何足责哉。”

辛勤

343.香火因缘
注释：香火供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为香火因缘”。指彼此契合。
出处：《北史·陆法和传》法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
344.香火姻缘
注释：香和灯火都用于供佛，因此佛教用来比喻彼此意志相投。
出处：《北史·陆法和传》法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”

辛勤

345.言若悬河
注释：形容能言善辩，说话滔滔不绝。同言类悬河”。
出处：《北史·裴蕴传》蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致诘。”参见口若悬河”。
346.偃武櫜兵yǎn wǔ gāo bīng
注释：停息武备，不事战争。同偃武息戈”。
出处：《北史·高允传》偃武櫜兵，唯文是恤。”

辛勤

347.扬葩振藻yáng pā zhèn zǎo
注释：葩华美；藻文采。形容文章写得华丽多采。
出处：《北史·文苑传序》汉自孝武之后，雅尚斯文，扬葩振藻者如林，而二马、王、扬为之杰。东京之朝，兹道愈扇，咀徵含商者成市，而班、傅、张、蔡为之雄。”
348.仰人眉睫
注释：指看别人的脸色行事。
出处：《北史·崔亮传》自可观书于市，安能看人眉睫乎！”

辛勤

349.一箭双雕
注释：原指射箭技术高超，一箭射中两只雕◇比喻做一件事达到两个目的。
出处：《北史·长孙晟传》尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”
350.衣锦夜游
注释：穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同衣绣夜行”。
出处：《北史·鹿悆传》且衣锦夜游，有识不许。”

辛勤

351.移天徙xǐ 日
注释：比喻盗弄政权。同移天易日”。
出处：《北史·广阳王深传》往者元叉执政，移天徙日。”
352.遗簪坠屦yí zān zhuì jù
注释：遗遗失；坠掉落；屦鞋子。掉落的簪和鞋子，比喻旧物◇指不忘旧友叫不弃遗簪坠屦”。
出处：《北史·韦夐传》昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行虽有不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”

辛勤

353.遗簪坠履yí zān zhuì lǚ
注释：比喻旧物或故情。同遗簪坠屦”。
出处：《北史·韦夐传》昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”
354.以古方今
注释：用古代人的人事与今天的人事相比。
出处：《北史·长孙嵩传》昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”

辛勤

355.以古喻今
注释：喻说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
出处：《北史·长孙嵩传》昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”
356.易同反掌
注释：比喻事情及容易办成，不必费很大力气。同易如反掌”。
出处：《北史·王轨传》此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，易同反掌。”

辛勤

357.拥兵自固
注释：拥有掌握军队的权力，以巩固自己的地位。
出处：唐·李延寿《北史·齐本纪上》书至，无点，景不至。又闻神武疾，遂拥兵自固。”
358.与物无竞
注释：指与世人无所争竞。
出处：《北史·薛辩传》湖少有节操，笃志于学，专精讲习，不干时务，与物无竞，好以德义服人。”

辛勤

359.振穷恤寡zhèn qióng xù guǎ
注释：救济贫穷和无依靠的人。
出处：《北史·魏纪四·孝明帝》壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”
360.争前恐后
注释：争着向前，唯恐落后。同争先恐后”。
出处：蔡东藩《南北史演义》第五十五回欢乃麾兵直进，大众争前恐后，一涌而上，无复行列。”