“物有本末，事有终始，”是什么意思？

楚剑赋夫

我们最重要的是知道先后的次序，本、始，这个要先做。本是什么?明德，我们先要自己自明其明德，这个要先，不是先帮人家明其明德。自己还迷惑颠倒，怎么能够帮助人明白过来?古人讲的，己之昏昏，使人昭昭，可乎?自己都昏昏然，能够让别人清楚明白，不可能!所以本是自明其明德，这个先做。始是什么?知止，立志要先做，这个是先。末终所后，末是新民，帮助民众，帮别人的事情应该放在自己修行之后。佛家也是如是说，自己未度而能度人者，无有是处。你自己都没有觉悟，你去帮助别人觉悟，这是不可能的。所以虽然我们有慈悲心，有仁爱心，希望帮助民众，但是必须要从自己修身下手。自己先明其明德，方能帮人明其明德，这是新民，是末，这个放在后面。这个终是讲能得，能得是你真正证得圣人的境界，朱夫子讲的得其所止，就是你得到止于至善的境界了。那你下手处不可能马上得到，还要循序渐进，先要立志，然后修行。修定而后有静，而后有安，而后有虑，最后才能得。所以能够做到这样，叫『近道矣』，这个道就是大学之道。近道，说明你走的道路是正确的，遵循着这个道路走，最终能走到终点。这节经文是小结，总结上面两节的意思。朱夫子这个解释非常简单，蕅益大师的解释就深刻、就周详。

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2023-9-19 08:57
我们最重要的是知道先后的次序，本、始，这个要先做。本是什么?明德，我们先要自己自明其明德，这个要先， ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2023-9-19 08:57
我们最重要的是知道先后的次序，本、始，这个要先做。本是什么?明德，我们先要自己自明其明德，这个要先， ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2023-9-19 08:56
所以『物有本末』这个本，朱夫子说是明德为本，大学之道在明明德，这是根本。新民，这是帮助民众也来明其明 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2023-9-19 08:56
所以『物有本末』这个本，朱夫子说是明德为本，大学之道在明明德，这是根本。新民，这是帮助民众也来明其明 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2023-9-19 08:56
这里讲到本末是从物上讲，终始是从事上讲。能够知道先后就近道。朱夫子《章句》解释当中也很简单，只有几行 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2023-9-19 08:56
这里讲到本末是从物上讲，终始是从事上讲。能够知道先后就近道。朱夫子《章句》解释当中也很简单，只有几行 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2023-9-18 18:52
无极大道一本散而为万殊，成就万有。天地山河，日月星系，乃至一切的飞潜动植，胎卵湿化，无不是无极一本的 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2023-9-18 18:52
无极大道一本散而为万殊，成就万有。天地山河，日月星系，乃至一切的飞潜动植，胎卵湿化，无不是无极一本的 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2023-9-18 18:52
天地万物皆有本有末,凡事都有开始和终了,能够明白本末、终始的先后次序,就能接近大学所讲的修己治人的道理 ...