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楼主: 三余草堂

枸杞赋 南宋 · 史子玉

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发表于 2024-3-27 08:08 | 显示全部楼层
岂不鱼熊之兼得,又何必空糜乎廪禄」!于是叱畦丁,戒仆夫,搜诸荆棘之场,探诸榛莽之区。丛然而遂,油然而达,或压枝以骈出,或附趾而簪碧。随取随足,不耘不植。蔓延布满,夭矫挺特。有如蒙顶之苗,而枪之始露;有如楚畹之香,而芽之方茁。至若仙杖飞空,髣髴骖鸾。寿干通灵,时闻吠尨。幸则高人逸士袭其馨而挹其味,不幸则樵夫野叟爨之弃而斧之戕也。
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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岂不鱼熊之兼得,又何必空糜乎廪禄」!于是叱畦丁,戒仆夫,搜诸荆棘之场,探诸榛莽之区。丛然而遂,油然而达,或压枝以骈出,或附趾而簪碧。随取随足,不耘不植。蔓延布满,夭矫挺特。有如蒙顶之苗,而枪之始露;有如楚畹之香,而芽之方茁。至若仙杖飞空,髣髴骖鸾。寿干通灵,时闻吠尨。幸则高人逸士袭其馨而挹其味,不幸则樵夫野叟爨之弃而斧之戕也。
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发表于 2024-3-27 08:09 | 显示全部楼层
于是小摘荐至,大烹可期。错落琉璃之碎,青葱雨露之滋。悯寒庖之屡空,笑盛馔之莫知。燎南山之煤,罂西涧之水。洁蠲瓦缶,酌中火剂。登俎过熟,喷香雾之蒙茸;举箸顿空,觉馀糁之滑美。混甘苦而爽口,逼寒凉而液齿。知再饭之几如,陋八珍之鲜味。朝焉咀英,暮焉茹脆。曾不论乎韭菘,又何数乎莼豉?殆不可无此君于一日,又何拘乎去家之一思!
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于是小摘荐至,大烹可期。错落琉璃之碎,青葱雨露之滋。悯寒庖之屡空,笑盛馔之莫知。燎南山之煤,罂西涧之水。洁蠲瓦缶,酌中火剂。登俎过熟,喷香雾之蒙茸;举箸顿空,觉馀糁之滑美。混甘苦而爽口,逼寒凉而液齿。知再饭之几如,陋八珍之鲜味。朝焉咀英,暮焉茹脆。曾不论乎韭菘,又何数乎莼豉?殆不可无此君于一日,又何拘乎去家之一思!
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发表于 2024-3-27 08:10 | 显示全部楼层
虽则一草之微,无庸多谈,感物悟理,斯有可观。彼弗种而然,矧种之者乎?彼弗养而然,矧养之者乎?所以《菁莪》诵育才之乐,《棫朴》歌官人之能。行有枝叶,可使莠之乱苗;仁在乎熟,深惧茅塞子之心。维杞维梓,扶而养之;一薰一莸,疏而别之;自本自根,种而茂之;孝弟忠信,培而植之;师友渊源,灌而溉之;先王遗言,餍而饫之。散柯布叶,日积月长。摩厉青冥,直干霄汉。股肱心膂,无施不可。如此,则剑山之植物,岂但收近效于眸子瞭焉而已哉!
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虽则一草之微,无庸多谈,感物悟理,斯有可观。彼弗种而然,矧种之者乎?彼弗养而然,矧养之者乎?所以《菁莪》诵育才之乐,《棫朴》歌官人之能。行有枝叶,可使莠之乱苗;仁在乎熟,深惧茅塞子之心。维杞维梓,扶而养之;一薰一莸,疏而别之;自本自根,种而茂之;孝弟忠信,培而植之;师友渊源,灌而溉之;先王遗言,餍而饫之。散柯布叶,日积月长。摩厉青冥,直干霄汉。股肱心膂,无施不可。如此,则剑山之植物,岂但收近效于眸子瞭焉而已哉!
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虽则一草之微,无庸多谈,感物悟理,斯有可观。彼弗种而然,矧种之者乎?彼弗养而然,矧养之者乎?所以《菁莪》诵育才之乐,《棫朴》歌官人之能。行有枝叶,可使莠之乱苗;仁在乎熟,深惧茅塞子之心。维杞维梓,扶而养之;一薰一莸,疏而别之;自本自根,种而茂之;孝弟忠信,培而植之;师友渊源,灌而溉之;先王遗言,餍而饫之。散柯布叶,日积月长。摩厉青冥,直干霄汉。股肱心膂,无施不可。如此,则剑山之植物,岂但收近效于眸子瞭焉而已哉!
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 楼主| 发表于 2024-3-28 06:41 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2024-3-27 08:10
虽则一草之微,无庸多谈,感物悟理,斯有可观。彼弗种而然,矧种之者乎?彼弗养而然,矧养之者乎?所以《菁 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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虽则一草之微,无庸多谈,感物悟理,斯有可观。彼弗种而然,矧种之者乎?彼弗养而然,矧养之者乎?所以《菁 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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虽则一草之微,无庸多谈,感物悟理,斯有可观。彼弗种而然,矧种之者乎?彼弗养而然,矧养之者乎?所以《菁 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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