12中国古玺印赋修改稿

楚剑赋夫 · 发表于 2024-7-12 08:25

夫印学渊奥，古鉨殷宗（）。内涵丰富，勋著鼎钟。以方寸宏开大美，成先民社交信凭也。试想太古之始，天地浑冥。混沌初肇，乾坤列生。握乾符，运坤灵。野宿穴居，何尝有欺；筚路蓝缕，不为奸佞。逮乎结绳记事，乃有相疑淫径。而有伏羲画卦，人文乃兴。图画刻符，摹物象应。但推尧舜之世，尚无纪事符称。逮至商周之时，乃现甲骨丰盈。以刀笔而显契刻之美，假龟筮以问诸事吉贞。筑模翻范，火烈金镕。狞历饕餮，雕镌峻雄。力超自然之美，诚敬睿圣之铜。自起五帝，始有书契；逮至三王，乃有印凭。俗化雕文，而识诈伪；咸来画字，以检奸萌。故置封泥，以作真伪之志；更琢玺印，乃鉴官职之行。千年印史，相绪一脉。万代刀法，继有传承也。

楚剑赋夫 · 发表于 2024-7-12 08:25

夫印学渊奥，古鉨殷宗（）。内涵丰富，勋著鼎钟。以方寸宏开大美，成先民社交信凭也。试想太古之始，天地浑冥。混沌初肇，乾坤列生。握乾符，运坤灵。野宿穴居，何尝有欺；筚路蓝缕，不为奸佞。逮乎结绳记事，乃有相疑淫径。而有伏羲画卦，人文乃兴。图画刻符，摹物象应。但推尧舜之世，尚无纪事符称。逮至商周之时，乃现甲骨丰盈。以刀笔而显契刻之美，假龟筮以问诸事吉贞。筑模翻范，火烈金镕。狞历饕餮，雕镌峻雄。力超自然之美，诚敬睿圣之铜。自起五帝，始有书契；逮至三王，乃有印凭。俗化雕文，而识诈伪；咸来画字，以检奸萌。故置封泥，以作真伪之志；更琢玺印，乃鉴官职之行。千年印史，相绪一脉。万代刀法，继有传承也。

楚剑赋夫 · 发表于 2024-7-12 08:26

洎于秦皇一统，皇帝至尊，用玉做璽，彰显贵珍。於是百官避讳，不用璽字。士庶百姓，皆以印名。漢承秦制，印入休祯。於是漢祚八百年，印章流通甚廣。斯时自有符契，後世稱為印章。逮后天下一家，黔首康定，刻金乐石，以著纪经（）。官威私信，珉石良工。印作有设，是刻是铭。贞符天步（），宠命声荣。琢磨雕契，烂漫多情。能者至极，奇趣偶然而得；茂衍疏淡，创垂累世不穷，乃有玺印之大观焉。

楚剑赋夫 · 发表于 2024-7-12 08:26

洎于秦皇一统，皇帝至尊，用玉做璽，彰显贵珍。於是百官避讳，不用璽字。士庶百姓，皆以印名。漢承秦制，印入休祯。於是漢祚八百年，印章流通甚廣。斯时自有符契，後世稱為印章。逮后天下一家，黔首康定，刻金乐石，以著纪经（）。官威私信，珉石良工。印作有设，是刻是铭。贞符天步（），宠命声荣。琢磨雕契，烂漫多情。能者至极，奇趣偶然而得；茂衍疏淡，创垂累世不穷，乃有玺印之大观焉。

楚剑赋夫 · 发表于 2024-7-12 08:26

玺文印典，先秦古徵。宜用阴阳两法，了然黑白分明。聚散相依，玄微隐映。错落有致，圆方多形。结构紧净，和谐经营。循八体而布政，合六书之规程。以万物而为心，崩弛而现殊象；念全德以守一，分刚柔而自成。是故一由道以昭布，二因一以相生。二生三而衍推，至万物而遵命。能分能合，惟真而趋大同；或增或减，工拙而即遂证。对称匀衡，连合间并。单独错综，粗细随性。故宜蜚声后代，布德真容。依龟卜而勒象，施钟鼎之图程。鸟书虫篆，龟畴盘铭。崇竹帛之攸著，慕史籀之神形。著人文之大化，宣礼乐于康平。乃有千印千面，不离一祖一宗也。

楚剑赋夫 · 发表于 2024-7-12 08:26

玺文印典，先秦古徵。宜用阴阳两法，了然黑白分明。聚散相依，玄微隐映。错落有致，圆方多形。结构紧净，和谐经营。循八体而布政，合六书之规程。以万物而为心，崩弛而现殊象；念全德以守一，分刚柔而自成。是故一由道以昭布，二因一以相生。二生三而衍推，至万物而遵命。能分能合，惟真而趋大同；或增或减，工拙而即遂证。对称匀衡，连合间并。单独错综，粗细随性。故宜蜚声后代，布德真容。依龟卜而勒象，施钟鼎之图程。鸟书虫篆，龟畴盘铭。崇竹帛之攸著，慕史籀之神形。著人文之大化，宣礼乐于康平。乃有千印千面，不离一祖一宗也。

楚剑赋夫 · 发表于 2024-7-12 08:27

稽夫古人凿铜刻玉，力挺千钧。进趣布势，骨肉停匀。短切长冲，耐人思忖。刀不足而可补，力太过则无神。拔山扛鼎，何须蛮夫之力；游刃有余，还赖天机自耘。顽石生灵，凿璞而留山骨，彫镌象物，耕石而布玉筋。顽石出性灵，方寸能纳宇宙。刀笔镌傲骨，气机乃筑乾坤。印从书出，刀法乃传笔法；刀从笔来，印痕更著刀魂。希贤希圣（），见智见仁。周流六虚（），依势而调枢奥；平揖一气（），履机而定浅深。城垣四围，击邊以舒沉郁之气，关隘千重，残破随增意境邃深。形制虽有雷同，个中自蕴风神。

楚剑赋夫 · 发表于 2024-7-12 08:27

稽夫古人凿铜刻玉，力挺千钧。进趣布势，骨肉停匀。短切长冲，耐人思忖。刀不足而可补，力太过则无神。拔山扛鼎，何须蛮夫之力；游刃有余，还赖天机自耘。顽石生灵，凿璞而留山骨，彫镌象物，耕石而布玉筋。顽石出性灵，方寸能纳宇宙。刀笔镌傲骨，气机乃筑乾坤。印从书出，刀法乃传笔法；刀从笔来，印痕更著刀魂。希贤希圣（），见智见仁。周流六虚（），依势而调枢奥；平揖一气（），履机而定浅深。城垣四围，击邊以舒沉郁之气，关隘千重，残破随增意境邃深。形制虽有雷同，个中自蕴风神。