《文心雕龙》“风清骨峻”说

扬之水

“内容形式”说。认为“风”是内容，“骨”是形式。

扬之水

“形式内容”说。认为“风”是形式，“骨”是内容。

扬之水

前者认为“‘风’是作家骏爽的志气在文章中的表现，是文章的感染力的根源，比拟于物，犹如风；‘骨’是文章语言端直有力，骨鲠遒劲，比拟于物，犹如骨”。后者则认为“风、骨、采的关系相当于志、言、文的关系”，“‘风’是对情志的要求，‘骨’是对‘言辞’的要求，‘采’是对‘文采’的要求”

扬之水

在愚看来，无论是哪一种解释，都离不开思想情志与文采风格之间的关系问题。“风”指的是构篇成章所表现出来的风貌以及给予读者所能感受到的审美艺术感受，也就是文章给读者整体的感官上的感受，属于艺术感染力方面的因素；而“骨”则是透过文辞传达出的作者的思想情志给人带来的内在精神、思想上认知体验。前者是艺术形式带来的感官上的“外美”，后者指作品思想意蕴上的“内美”。就像孔子所说的“文质彬彬，然后君子”，用于人的修养和表现方面则是指人有高尚的精神涵养，在外表上则会显示出良好的气质风貌。

张庆东字恕鸣

致敬老师文祺，天天快乐！