客寓意识与唐代文学的漂泊母题

扬之水

对亲情的渴望，政治生命的没有归宿，个人与家族生计的无着落，精神上的彷徨失据与现实生活中的漂荡不定，构成双重的漂泊。这么看来，唐代文学漂泊母题的内涵，就是个体生命的悬浮无根感，前途命运的渺茫感，政治上的失意愤悱感，还有那无处不在的乡思和挥之不去的孤独

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羁情与乡思这两个概念一大一小，前者常常包含后者。唐人行旅诗常将二者糅合为一体，或是表达在外奔波的疲惫和对家园的思恋，或是表达因前途未卜而产生的惶恐与焦虑，二者在诗中交叠出现，只是表现角度时常变化。

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        贾岛《春行》
去去行人远，尘随马不穷。
旅情斜日后，春色早烟中。
流木穿空馆，闲花发故宫。
旧乡千里思，池上绿杨风。

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杜牧《重题绝句一首》
邮亭寄人世，人世寄邮亭。
如何自筹度，鸿路有冥冥。
张祜《邮亭残花》
云暗山横日欲斜，邮亭下马对残花。
自从身逐征西府，每到花时不在家。

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在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取，自视甚高的唐人而言，不是无家可归，而是“身事未成归未得”，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”!为了功名，决不轻易还家，而必须坚忍地前行。

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温庭筠《碧涧驿晓思》
香灯伴残梦，楚国在天涯。
月落子规歇，满庭山杏花。
韦庄《含山店梦觉作》
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。
灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。

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“羁情”也包含因岁月流逝而激起的迁逝感，这也是漂泊母题的重要内涵，它与对羁旅之苦的表述结合，使得漂泊母题的意蕴更加丰富。对唐文人来说，迁逝感主要是因担心年华老大、事业无成而产生的焦虑。

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李中《宿山店书怀兼寄东陵令图上人》
一宿山前店，旅情安可穷!
猿声乡梦后，月影竹窗中。
南楚征途阔，东吴旧业空。
虎溪莲社客，应笑此飘蓬。

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丰富而复杂的漂寓之感使诗人时时萌发创作冲动，通常借助比喻和联想，构成生动的喻象和深永的意境，以传达丰富细腻的内心世界。

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薛能《中秋旅舍》
云卷庭虚月逗空，一方秋草尽鸣虫。
是时兄弟正南北，黄叶满阶来去风。