本帖最后由 周树芳 于 2016-4-13 08:16 编辑
荷莲赋
文/周树芳
夫水陆草木之花，千姿百态，馨香四溢，婀娜多姿。犹有花中君子，圣洁荷莲。水中净植，不蔓不枝，亭亭玉立，恍若天仙。秀色妩媚，滴翠流丹。更尖角一抹红，含苞欲放；绿萼粉瓣娇艳，典雅静娴。吁兮！莲子莲藕，入宴佳肴美味；荷花荷叶，宜观赏或悟禅。荷之全身，皆为臻宝，荷之象征，美丽纯洁，三教共赏，奉为神玄。
若溯源荷莲，蛮荒遥远，尔河姆渡，化石留痕。华夏之分布，范围极广，东西南北，湖渠水中。尔乃千里荷田田，七色花艳艳，淡淡香飘远，清清莲叶风。 须晴日，看无边莲叶，翡翠一色；荷花映日，晶莹透红。紫茎长擎，翠盖如伞；黄螺素实，绿房怀馨。若雨后观荷，别有韵致；圆盘绿叶，滚珠玉莹。鱼逐摇绿萍，蜓立荷尖角；四围垂绿柳，时有鼓蛙鸣。
若乎荡舟于莲湖，乃心旷而神逸；随棹移而无挂，船未动而心驰；令人妙想神思，几多诗情画意；恍若梦幻仙境，心宁静而怀欣。更荷塘月色，皎洁星空，荷风阵阵，淡淡香凝。星移而影随，交相以辉映；夜阑而人静，神怡而空灵。置身此时此境，方能心归静宁。月映心湖，荡起温柔涟漪；夜阑人静，无尽遐想神驰；星月荷渠，串起美好希翼；一泓期盼，执手莲君远行。
佛说，释迦牟尼佛祖，出世立于荷花，尔后觉悟成道，一步一莲花焉。《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。是故荷花与佛教，有着不解之缘。乃佛教艺术之象征，意寓超脱一尘不染。尔乃荷莲，佛堂供奉，观音坐莲，经文吟颂，以荷悟禅。尔乃当以荷之圣洁，净化自我；以达清净境界，驱烦恼而安然。
噫嘻荷莲！以其纯洁清丽超凡脱俗，引无数文人墨客肝胆倾。尔乃吟荷诗赋，文采斑斓，荷之画卷，脱俗神凝。唐•李商隐诗曰：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”。宋•杨万里诗曰：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”……。至于国画荷花，名家名画如云。有南宋吴炳之《出水芙蓉》；宋·马兴祖之《疏荷沙鸟图》；明·张子政之《芙蓉鸳鸯图》；清·伯任年之《荷花鸳鸯图》；民国·谢稚柳之《荷雀图》……。不枚盛数，价值连城。更有大师张大千，誉为“荷痴”。以“大千荷”驰名中外，其荷画乃收藏宝琛。
尔乃以诗作结：
无边碧叶接苍穹，菡萏素颜绽玉容。
淡淡清香沁肺腑，怜怜爱意惊梦魂。
水中仙子远世俗，波光潋滟濯埃尘。
但愿荷莲心湖植，善缘广结满乾坤。
乙未岁末 于深圳鹏湾听涛阁
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