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楼主: 荆州一鬼脚

有感于论坛氛围,胡凑一个七律拜山

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 楼主| 发表于 2014-8-25 23:00 | 显示全部楼层
淡云绕翠微 发表于 2014-8-25 22:59
呵呵,酒债寻常行处有,人生七十古来稀,老师不是七十岁哪~~~~~

你把我当廖国华老师用,怎么样?{:1_100:}

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呵呵,借了用用么,要适合自己的呀,你又不姓廖  详情 回复 发表于 2014-8-25 23:03
鬼脚鬼其能鬼者,非常鬼也乃神乎!

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 楼主| 发表于 2014-8-25 23:02 | 显示全部楼层
穿越梅嶺 发表于 2014-8-25 22:58
兄這個律,舉重若輕,揮灑自如,再學習。

诗渡,诗渡,诗渡——请渡渡。:coffee

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再渡就前無古人後無來者了  详情 回复 发表于 2014-8-25 23:06
鬼脚鬼其能鬼者,非常鬼也乃神乎!

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发表于 2014-8-25 23:03 | 显示全部楼层
荆州一鬼脚 发表于 2014-8-25 23:00
你把我当廖国华老师用,怎么样?

呵呵,借了用用么,要适合自己的呀,你又不姓廖

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行吟潇湘与你什么关系?  详情 回复 发表于 2014-8-25 23:04

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 楼主| 发表于 2014-8-25 23:04 | 显示全部楼层
淡云绕翠微 发表于 2014-8-25 23:03
呵呵,借了用用么,要适合自己的呀,你又不姓廖

行吟潇湘与你什么关系?
鬼脚鬼其能鬼者,非常鬼也乃神乎!
发表于 2014-8-25 23:06 | 显示全部楼层
荆州一鬼脚 发表于 2014-8-25 23:02
诗渡,诗渡,诗渡——请渡渡。

再渡就前無古人後無來者了{:1_100:}

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没意思,一苇老师呢?  详情 回复 发表于 2014-8-25 23:09
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。

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 楼主| 发表于 2014-8-25 23:09 | 显示全部楼层
穿越梅嶺 发表于 2014-8-25 23:06
再渡就前無古人後無來者了

没意思,一苇老师呢?

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来了来了,鬼脚先生好!  详情 回复 发表于 2014-8-26 10:04
我幫你叫她哈  详情 回复 发表于 2014-8-25 23:13
鬼脚鬼其能鬼者,非常鬼也乃神乎!
发表于 2014-8-25 23:13 | 显示全部楼层
荆州一鬼脚 发表于 2014-8-25 23:09
没意思,一苇老师呢?

我幫你叫她哈{:1_100:}
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。

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发表于 2014-8-25 23:41 | 显示全部楼层
心魔起处證前游,迷雾遮时问去留。
经历万般皆幻境,一窗风月满床幽。
如来大手翻云雨,玉帝小心深自谋。
无静无空无一物,三千世界几多囚。

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您此作乍一看有点像偷春格,虽然“去留”对“前游”也不是很工,不过问题不大啦~ 我喜欢结句的“囚”字,我们都是囚徒,有的被世俗所囚,有的被金钱所囚,有的被欲望所囚,有的则被内心所囚。。。  详情 回复 发表于 2014-8-26 12:44
发表于 2014-8-26 10:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 一苇一苇 于 2014-8-26 10:05 编辑
荆州一鬼脚 发表于 2014-8-25 20:43
西游记本身就是一部孙悟空的英雄史,记录了他的出身、成长、奋斗,直到成为“斗战胜佛”的全过程。孙猴子 ...

《西游记》是孙悟空的历史不错,但不能说是英雄史:因为他经过无数次的努力与挣扎之后,成为了自己当初敌人中的一员!固然说屁股决定脑袋,但夜深人静的时候,扪心自问,想想当年的活力四射、求真求法的孙猴子哪里去了?斗战胜佛是他真的想要的身份么?他是喜欢坐在蒲团上念经,还是喜欢在山野间自由自在的奔跑?

造反精神不等于造反,这句话我赞成!其实造反的还真不一定有造反精神,他们只是不安于现状罢了,造反,只不过是个过程而已。。。

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成人不自在,自在不成人。  详情 回复 发表于 2014-8-26 10:09
经斧刻,历沙埋,扶冰踏浪展襟怀。何须人悦铮铮骨,且自临波顾影来。
发表于 2014-8-26 10:04 | 显示全部楼层
荆州一鬼脚 发表于 2014-8-25 23:09
没意思,一苇老师呢?

来了来了,鬼脚先生好!:share:

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大道理没意思,说说诗吧?  详情 回复 发表于 2014-8-26 10:11
经斧刻,历沙埋,扶冰踏浪展襟怀。何须人悦铮铮骨,且自临波顾影来。
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