有质量的诗（文），应具备哪些条件？

淬叶之声

西方诗界曾涌出不少新名堂：朦胧、先锋等等不一而足。一个时期，大学里也有这么一股学西涌动。


顾城、海子，是较有些名气的朦胧诗人物。可惜了两人都有些才气，都为自己寻找了一个短路结局。

淬叶之声

诗是小众，目前会小到哪里？十三亿，近两亿大学文化，是汉唐全国人口的多少倍？西洋各国举国文化程度都不低，受众是有的。问题是，诗要让人说爱不容易。圈子小，一是同总人口之比，二是诗得有那种让人爱的质量。

淬叶之声

诗的两个极端：
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把理念强调到“先锋”之外，朦胧到人之不“悟”。一位写“天空中飞翔着红色的鱼群”。说是他在梦里梦到的，不过离现实太远；还有“一个蚂蚁，两个蚂蚁”“一群蚂蚁”“睡遍半个中国”之类，匪夷所思。
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把“形式”强调到极致，局限到不少拼盘地步。
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民歌，就是本民族语，灵感来了，脱口就唱。文化提升，民歌自会高企。
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走什么样的路，走出质量，就是诗的命运

淬叶之声

古典诗词曲赋，最好的当属岳飞《满江红》、文天祥《正气歌》。那份情怀是以实际行动见证的。诗、志、情，文与行相映熠熠生辉。.


岳飞《满江红》
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
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靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？
驾长车、踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
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这首满江红英勇悲壮，是血与火写出的。深为人们所喜爱，千古传诵。南宋偏安一隅，岳家军打过长江，直至朱仙镇大捷，过黄河不是问题。它真实地、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。

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文天祥：正气歌

余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

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天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿存，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

淬叶之声

文天祥：《过零丁洋》
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辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

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南宋状元级宰相文天祥，其正气天日可表。诗并非不可作假。秦桧、汪精卫也会说几句大义凌然的话，一是掩盖二是吹牛。经过火炼血洗，说得到、做得到才是“真善美”的真。

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烈士的新体韵诗

陈然：我的“自白”

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任脚下响着沉重的铁镣，

任你把皮鞭举得高高，

我不需要什么“自白”，

哪怕胸口对着带血的刺刀!
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人，不能低下高贵的头，

只有怕死鬼才乞求“自由”；

毒刑拷打算得了什么？

死亡也无法叫我开口！

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对着死亡我放声大笑，

魔鬼的宫殿在笑声中动摇；

这就是我——一个共产党员的“自白”，

高唱凯歌埋葬蒋家王朝！

淬叶之声

对传统教育改革始自戊戌变法。几千年的那套以科举为导向的教育，不适应中国了。戊戌变法人也首先提出对诗词的改革，为首者是曾任驻外使节的黄遵宪，提出八股取士，就是造成士人守旧的根本原因。梁启超也参与其中，并对黄遵宪予以高评价：“公度之诗，独辟境界，卓然自立于二十世纪诗界中，群推为大家”。

淬叶之声

说到古典诗，今人再退回到戊戌之前，就太趋守旧了。

淬叶之声

黄遵宪  选四首

1.
千声檐铁百淋铃，雨横风狂暂一停。
正望鸡鸣天下白，又惊鹅击海东青。
沉阴噎噎何多日，残月晖晖尚几星。
斗室苍茫吾独立，万家酣睡几人醒？
2.
大块凿混沌，浑浑旋大圜；隶首不能算，知有几万年。
羲轩造书契，今始岁五千；以我视后人，若居三代先。
俗儒好尊古，日日故纸研；六经字所无，不敢入诗篇。
古人弃糟粕，见之口流涎；沿习甘剽盗，妄造丛罪愆。
黄土同抟人，今古何愚贤；即今忽已古，断自何代前？
明窗敞流离，高炉蒸香烟；左陈端溪砚，右列薛涛笺；
我手写我口，古岂能拘牵！即今流俗语，我若登简编；
五千年后人，惊为古斓斑。
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《山歌》两首

买梨莫买蜂咬梨，心中有病没人知。
因为分梨故亲切，谁知亲切转伤离。
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催人出门鸡乱啼，送人离别水东西。
挽水西流想无法，从今不养五更鸡。