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楼主: 楼晓峰

关于 “几多” 和 “无限” 二词对仗问题的探讨

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发表于 2017-2-9 16:38 | 显示全部楼层
无事生非 发表于 2017-2-9 12:35
良辰美景几多——定语倒装句。还原:(几多)良辰美景
丽日丹霞无限——定语倒装句。还原:(无限)丽日 ...

有没数词对形容词的?况且,几多对无限,也不是传统对格,哈哈!

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无穷大算不算数量词  详情 回复 发表于 2017-2-9 16:41
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发表于 2017-2-9 16:41 | 显示全部楼层
罗烈烈 发表于 2017-2-9 16:38
有没数词对形容词的?况且,几多对无限,也不是传统对格,哈哈!

无穷大算不算数量词

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无穷和无限都是形容词,  详情 回复 发表于 2017-2-9 16:50
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发表于 2017-2-9 16:44 | 显示全部楼层
无事生非 发表于 2017-2-9 12:35
良辰美景几多——定语倒装句。还原:(几多)良辰美景
丽日丹霞无限——定语倒装句。还原:(无限)丽日 ...

你就是个撇,几多和无限是名词性偏正词组吗?多和限是名词吗?
对不到,别人提出来,就换个词,改正过来就得了,何必费那么多口舌,真丢人。

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用当代的语法分析,若是割断与整个句子的联系,只提取“几多”对“无限”是难以成对的,但是放在具体的语言环境中,当“几多”和“无限”在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词时就可以成对了。 ——与 你谈  详情 回复 发表于 2017-2-22 19:40
《联律通则》第三章 第十一条 (2)在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词。 〖(几 多) 〗——整个词组是以名词为中心的偏正词组 修饰成分 并列结构名词性中心语 〖(无 限) 〗——整个词  详情 回复 发表于 2017-2-9 19:43
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发表于 2017-2-9 16:50 | 显示全部楼层
瑞丰堂 发表于 2017-2-9 16:41
无穷大算不算数量词

无穷和无限都是形容词,

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那一些和很多,也必然不会被承认了。不过这个都不重要。最早数量词是被归入名词的,后来才有各自不同的分类。调整过好几次。  详情 回复 发表于 2017-2-9 17:08
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发表于 2017-2-9 17:08 | 显示全部楼层
罗烈烈 发表于 2017-2-9 16:50
无穷和无限都是形容词,

那一些和很多,也必然不会被承认了。不过这个都不重要。最早数量词是被归入名词的,后来才有各自不同的分类。调整过好几次。

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古代不讲语法,讲字对。无是数,限----界限,是名词,所以无限可以对“一言,一种,一双,半分”等数量词。  详情 回复 发表于 2017-2-9 22:25
不谈最早,只谈现在。古人按古人的说法,现在按现在的规范。  详情 回复 发表于 2017-2-9 17:12
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发表于 2017-2-9 17:12 | 显示全部楼层
瑞丰堂 发表于 2017-2-9 17:08
那一些和很多,也必然不会被承认了。不过这个都不重要。最早数量词是被归入名词的,后来才有各自不同的分 ...

不谈最早,只谈现在。古人按古人的说法,现在按现在的规范。
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发表于 2017-2-9 19:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 无事生非 于 2017-2-9 19:49 编辑
罗烈烈 发表于 2017-2-9 16:44
你就是个撇,几多和无限是名词性偏正词组吗?多和限是名词吗?
对不到,别人提出来,就换个词,改正过来 ...

《联律通则》第三章 第十一条
(2)在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词。

(几  多) <良  辰  美  景>——整个词组以名词为中心的偏正词组
          修饰成分             并列结构名词性中心

〖(无  限) <丽  日   丹    霞>——整个词组以名词为中心的偏正词组
           修饰成分            并列结构名词性中心


不懂语法也没关系,结合整个词组多学着行了
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发表于 2017-2-9 22:25 | 显示全部楼层
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发表于 2017-2-9 22:55 | 显示全部楼层
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发表于 2017-2-22 16:34 | 显示全部楼层
网联照录:
良辰美景几多,何如中国新年好;
丽日丹霞无限,不及华侨热血红。


此联用"无限"对应"几多",从词性和词义上来讲,都没有问题;
诗云:
"湘江竹上痕无限,岘首碑前几多
".
"但见包藏无限意,不知酝藉几多";
"无限朱门生饿殍,几多白屋出公卿".....
可知文坛向来都是用几多对仗无限,根本不存在需要探讨的问题;"几多"."无限".都是虚指不确定的数目;可算工对一类.

网友 “林泉” 认为:    无限(形容詞);几多(疑問代詞、副詞).據此認為這是副病聯。  詞性對仗失對,意境有待斟酌。   

半山楼以为该网友之论,见木不见林,故而有失偏颇.



啼猿何必近孤舟,行客自多愁.
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