诗词，可以如麻将一般？

北戴河

诗词，可以如麻将一般普及？

    文/汪刚强

    网上看新闻，得悉电视里有个红得发紫的节目《中国诗词大会》，说它拥有“诗词普及”功能。对于这种吹牛皮很不以为然。

    说来惭愧，虽然一直挺喜欢唐诗宋词，偶尔还去这些老古董里找点小奢侈，可这么个炙手可热的节目我根本没看。搁以往，肯定是截然相反的态势，现如今互联网时代制造了乾坤大挪移，曾经美妙无比的电视，已彻底淡出了我的生活。

    据说所谓《中国诗词大会》很是制造了几个“大众英雄”，其中最夺人眼球的，一个是着汉服善背诵的大耳朵女生，另一个是靠背诵一路过关斩将的乡下大妈。这些记忆力超群的霸主，一个个对答如流，愣是让亿万之众折服在电视机前，大呼开眼。

    其实，这种折服一般都到此为止，完事后大家爱干嘛干嘛。会背诗词能派什么用场？过去人们说“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，现如今时过境迁，讲格律的那些东东早已被边缘化——就像汉字历史上曾经的甲骨文，曾经的小篆，只能端着架子待在犄角旮旯里。这个时代的诗歌，将条条框框丢到九霄云外依然可以很美，老学究们无论如何大摇其头，也回天乏术——颇似互联网时代势如破竹摧枯拉朽，遗老遗少们的表现也是一样一样的。

    年前和朋友们去一个很残破的古镇，当地一位文化人如数家珍地和我们说起小镇早年的繁华，对当今有关方面不重视古镇建设颇多牢骚。其实在交通不发达的年代，这个古镇的繁华是情理之中的，因为它紧傍着一条河。随着汽车火车时代轰隆隆到来，速度缓慢的水运，外加那种运输能力极其有限的河流，小镇的命运无法不改写。最悲催的是，这个水运的宠儿恰恰是陆运的弃儿，所以小镇和人类的阑尾一样被搁置了。或许，小镇可以作为文化遗产被善待？可是历经几十年的洗礼，小镇可圈可点的东东已经几近于零。拯救这样的小镇，无非是弄上N多仿古的东东，怎么弄都是一堆赝品。

    唐诗宋词高度繁荣的年代，大多有青山绿水淳朴民风，但生产力水平极为低下。当今人类可以享受的各种便捷，那个时代的人想也不敢想。别的不说，一封书信可以在路上跑几个月，思乡或者相思可以酿成浓浓的美酒。这个时代除非阴阳两隔，你可以在一天内从地球这边飞到那边。即便不飞，可以打开手机在几秒钟看见亲人的笑脸。太多的无憾，让唐诗宋词的美妙意境只能停留在想象中，绝无可能复制。

    《中国诗词大会》吹牛逼说它可以普及诗词——普及，言下之意让亿万之众有事没事都来几首，土壤都没了，诗词在哪儿生长？温室的坛坛罐罐里能够长出花团锦簇的春天？《中国诗词大会》不过就是给记忆力超群的那部分国人制造个平台罢了，记忆和创造根本就不是一回事。

    当然，和举国上下背弟子规举国上下兴汉服差不离，《中国诗词大会》应该是负有其他神圣使命的，处江湖之远者不能琢磨太多。

    许多自以为负有神圣使命的人，言行都难免不靠谱，不是么？

瑞丰堂

把别人用来打麻将的时间用来写诗，哪怕是背诗，也挺好的。

北山钓者

唐诗宋词高度繁荣的年代，大多有青山绿水淳朴民风，但生产力水平极为低下。当今人类可以享受的各种便捷，那个时代的人想也不敢想。别的不说，一封书信可以在路上跑几个月，思乡或者相思可以酿成浓浓的美酒。这个时代除非阴阳两隔，你可以在一天内从地球这边飞到那边。即便不飞，可以打开手机在几秒钟看见亲人的笑脸。太多的无憾，让唐诗宋词的美妙意境只能停留在想象中，绝无可能复制。

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节奏太快，生活便捷的年代是写不出陶渊明采菊东蓠下，悠然见南山的诗句了，但可以写现代社会的悠闲，好诗就是让人产生共鸣，现在写唐宋的意境不会有共鸣，但可写现代的生活。

北戴河

箭指风云上九霄，飞天梦比月轮高。
豪情饱蘸银河水，便画宏图到笔梢。

闲情把酒问青霄，欲与唐人试比高。
向晚无缘功治水，便烹诗味到花梢。

北戴河

人大必须立法，确认毛泽东东思想和邓小平理论的历史地位，任何恶意攻击毛泽东思想和邓小平理论的言行都必须受到法律的制裁。毛泽东思想包括建国以后的思想都是马克思列宁主义和中国革命的实际相结合的伟大成果，邓小平理论是第二代领导人根据共产主义运动处于低潮时期的实际情况制定的特色理论，是符合现实经济发展规律的，也是毛泽东思想与实际情况相结合的成果，与王羲之与王献之两代人在书法历史上的地位一样，是继承与发展的关系，王献之也说他的字超过了王羲之，但由于血缘关系，王羲之的书圣地位从来没有动摇过。坚持无产阶级专政下的继续革命，抓革命促生产，促工作促战备，坚持改革开放和四项基本原则，坚持阶级斗争为纲，坚持以经济工作为中心，政治是统帅是灵魂，政治统帅经济，经济是基础，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，毛泽东思想与邓小平理论二者不可偏废，两手抓两手都要硬，有左反左，有右反右。

北山钓者

北戴河 发表于 2017-3-7 14:34
人大必须立法，确认毛泽东东思想和邓小平理论的历史地位，任何恶意攻击毛泽东思想和邓小平理论的言行都必须 ...

诗词理论版还是不要谈政治了。

瑞丰堂

如果拿麻将来比喻诗，就是牌要组合到位，然后有个爆发点。至于怎么组合，各有各的技术和爱好，更不要说有各种地方麻将。但基本规则差不多。
旁边看牌的一般不轻易出声，反正牌推到了大家心里一般都有数，自己说了也不算。
混一色，平和和碰碰和牌都是大路货，不值钱，除非做到极致变成清一色双姊妹铺和四暗坎，杠头也是如此，不值钱，除非做到极致，变成四杠。
攒大牌和坐庄的【名家】高风险高效益。打了几圈，经常还得换风。
向来有牌品看人品的说法，和通过麻将联络感情的事实。网络诗词，多少有点去外面棋牌室的意思。没有资本的，诈胡牌推出来很难看。玩作弊偷牌之类更是人人喊打，赌场无父子，输了就输了。至于老说牌规则有问题，或致力指摘别人不认真打的，基本上是没事找事，人尽厌之的多数。
头脑灵活认真打的的，基本上很快就能入手，当然成赌神还是很难，这个比较复杂。否则打一辈子都是输的多，这种很常见，只做消遣倒是也无所谓。

北戴河

游吉大水库
      山野风光历险行，一湾拦阻一湾迎。
      沿坡断壁疑无路，跨水浮泥取近程。
      林木淡妆游客少，渔翁独坐钓竿横。
      示人禁入招牌立，后果安危自责明。