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冠县辱母杀人案

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发表于 2017-3-28 09:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 北戴河 于 2017-3-29 09:03 编辑

      冠县辱母杀人案
舆情沸沸挺于欢,刑判无期理不端。
右派崇洋谈法制,民心似镜正衣冠。

     冠县刺杀辱母案引起热议,说明依法治国的不全面,以德治国的重要,也说明西化派法律党的民意已经破产,公众有很大情绪需要找到出口,相关的评论已经超过一亿条,右派想以此来挑起民众对政府的不信任,左派想以此说明法律党的反人民的本质,小企业主想说融资难创业难,旧文人想以此来宣传儒家的孝道节义,诗人想以此来表达自己关心社会的情怀。全社会思想混乱,否定毛泽东思想将会造成思想混乱,绝不是凭空说的,只有坚持四项基本原则,坚持毛泽东思想,邓小平理论不动摇,反对资产阶级自由化,限制资产阶级法权,走群众路线,不忘初心,为共产主义理想而奋斗才是正路。

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发表于 2017-3-28 09:23 | 显示全部楼层
法律是道德的具化。是执政者意志的具化。
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发表于 2017-3-28 09:48 | 显示全部楼层
关于这件事,现在民心都分好几派了。看了诗,楼主自己是个啥观点呢?

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楼主说道德胜于法律。  详情 回复 发表于 2017-3-28 09:53
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发表于 2017-3-28 09:53 来自手机 | 显示全部楼层
指间回忆 发表于 2017-3-28 09:48
关于这件事,现在民心都分好几派了。看了诗,楼主自己是个啥观点呢?

楼主说道德胜于法律。

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法律第一位是社会必须的,道德应该排后面作为参考。当然前提是这个法律必须科学、完备。  详情 回复 发表于 2017-3-28 10:17
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发表于 2017-3-28 09:59 | 显示全部楼层
      法制,中国曾经有过的法制时期和国外的经验说明,是最优越最科学的东西,是人治不可比拟的。德治,以什么为标准,怎样执行?是很模糊的。它可以协助法治,但代替不了法制。
       不是法制不好,而是我国的法制很不成熟很不健全。真正对法制有较为深入研究较为清醒认识的,数千年来还只有商鞅一人,其“法不诛心”,只重证据是执法的根本依据,可惜一直没有得到应有的重视。像包公,虽然令无数人崇敬,但他的也是人治而非法治,其执法虽大快人心但往往超重缺乏依据,近代有些研究和认识的,是孙中山,可惜没有或者说基本没有落实,其他,大致是以人代法。
       我国法制很不成熟很不健全,主要表现在1、法律的制定不是出自人民,而是出自少数所谓专家学者;2、法律条文不是广泛的民主投票确定,而是小群体说了算;3、法律制定的目的不明确或者说不正确,常常是为了维护统治阶级利益而非全体国民的利益和意志,甚至与大多数人的利益和意志想抵触;4、有些法律忽略了引领向善向美弘扬正气的根本目的,缺乏大局和长远意识;5、缺乏应有的稳定性,动不动就修改甚至换个头头换个法律,令人无所适从;6、过于繁琐,留下或故意留下空子便于为自己为小集团的利益服务;7、法用于民而不上大夫,有时也触及高层,但往往不是为了国民利益而是为了个人或小集团的政治利益……还有很多表现,不一一列举。试问:这样的法律能有长效能达到其本来应有的目的吗?
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发表于 2017-3-28 10:17 | 显示全部楼层
图书府吏 发表于 2017-3-28 09:53
楼主说道德胜于法律。

法律第一位是社会必须的,道德应该排后面作为参考。当然前提是这个法律必须科学、完备。
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 楼主| 发表于 2017-3-29 09:05 | 显示全部楼层
法律是为权势者服务的。

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晴天少,雨天多。青天,尚在;包青天,或已作古~。~  详情 回复 发表于 2017-3-29 09:09
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发表于 2017-3-29 09:09 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-29 11:13 来自手机 | 显示全部楼层
保护好自己是每个人第一责任,从源头杜绝一切罪恶因子。期望从外界求公平,十有八九是要落空的。
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 楼主| 发表于 2017-3-30 15:03 | 显示全部楼层

聊城,电视广告自称为江北水城,聊斋志异有聊城县胭脂的一篇故事,春秋时代建成,战国时期有鲁仲连射书救聊城的记载,是燕将乐毅东下齐城72座中,坚守时间最长的一座,近期的名人有孔繁森,张海迪,季羡林。武松打虎的阳谷县属于聊城市,于欢是冠县的,义和团的发源地之一。
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