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当代匠人体举例

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发表于 2017-3-29 00:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 征服 于 2017-3-29 01:57 编辑

当代匠人体举例

      不久前,有诗友在“谁来顾及现代民族诗词文化的脸面”下的跟帖中希望笔者举出当代匠人体实例,因那个主帖跟帖众多,为免漏回,笔者乃按跟帖顺序逐一回复,此后该主帖忽然被锁,也便忘了此事。近日在本版看到一些匠人体和准匠人体,忽又想起此事,其中,十指含香师侄的两首匠人体最具代表性,抄录如下:

其一
烟锁池塘柳,炉销沙地杨。
一百年之后,春风可断肠?
  
       其二  
烟锁池塘柳,灯镶法寺梅。
一粒相思子,年年种一回。

      之所以认定这两首属匠人体,是因为二者纯属胡诌来的,作者又有一定的文字功夫,两首乍看上去像诗,其实都不是。问题出在起承两句,起句是古人现成的句子,承句是十指含香师侄以胡诌手法刻意对的,这从有关屏间交流中已经得到证实。十指含香师侄自言是“对“烟锁池塘柳”为诗友助兴”,可我却一点儿也高兴不起来。为什么呢?因为各大诗词园地诸如此类的文字游戏太多太滥了,有些是显性的,更多的则是隐性的,多得不得了。事实上,十指含香师侄的师父格那丁先生日前贴出的“竹底山泉到草堂,一壶春雪试茶香”及其续诗游戏中的诸多作品大抵亦属匠人体。比如这两首:

   其一   
      竹底山泉到草堂,一壶春雪试茶香。
  松烟碧浪琉璃盏,坐听水云同老庄。
  
其二
  形之所谓玉旗枪,身若传奇火凤凰。
  极品无双今遇见,一壶春雪试茶香。


      将这两首认定为匠人体,则因假境下虚情之故。类似的还有不少,由于十指含香师侄贴出该帖时,曾得到乃师格那丁先生的表扬,故此一并转来聊供方家把玩,其余不赘。昨日诗词理论版的总帖量大概不下400帖,围绕诸如此类文字游戏的跟帖及回复居功至伟,惜乎泡沫太多,殊为遗憾。也难怪,当下诗词界的虚假繁荣盛况还不就是这样吗?看来真正文学的、文雅的、缘情得味出新炼字的现代诗词之路,尚在烟雾缭绕的池塘柳之外啊!


【相关链接】
虚情假境莫为诗——与格那丁福之州州等律体韵文名家商榷

                               
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诗词理论







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发表于 2017-3-29 01:07 | 显示全部楼层
三羊献丑凑热闹!
出句:烟锁池塘柳,【佚名】
对句:炉镶沙地橙。【三羊】



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发表于 2017-3-29 06:40 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-29 07:24 来自手机 | 显示全部楼层
其实第一个,是大有深意呢。在说人间沧桑。别那么急着下结论。
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发表于 2017-3-29 07:26 来自手机 | 显示全部楼层
承认是匠人体哈。放心批判。
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 楼主| 发表于 2017-3-29 09:16 | 显示全部楼层
三羊 发表于 2017-3-29 01:07
三羊献丑凑热闹!
出句:烟锁池塘柳,【佚名】
对句:炉镶沙地橙。【三羊】

呵呵,字面上倒是蛮工的,也蛮有趣的。谢赐玉!
若是像十指含香师侄那样敷衍成诗就了无意趣了。

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谢谢你的偏爱! 不过,这个绝对绝对难啊!  详情 回复 发表于 2017-3-29 12:27
橙,水果也,如何能镶嵌到炉子上?这真需要匠人的手艺了。吟者独具只眼,认为有趣,不是匠人体了?  详情 回复 发表于 2017-3-29 09:21
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发表于 2017-3-29 09:21 | 显示全部楼层
征服 发表于 2017-3-29 09:16
呵呵,字面上倒是蛮工的,也蛮有趣的。谢赐玉!
若是像十指含香师侄那样敷衍成诗就了无意趣了。 ...

橙,水果也,如何能镶嵌到炉子上?这真需要匠人的手艺了。吟者独具只眼,认为有趣,不是匠人体了?

点评

不禁莞尔。都是好有趣的人。  详情 回复 发表于 2017-3-29 09:50
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 楼主| 发表于 2017-3-29 09:22 | 显示全部楼层
十指含香 发表于 2017-3-29 07:26
承认是匠人体哈。放心批判。

不承认也没关系,学术探讨嘛。我可以批评,大家也可以提出反批评。
十指含香师侄日前主动要求拿你的作品举例,为姑一直不忍,昨见此等文字游戏太多太滥,喧宾夺主,正常诗词学术交流帖都没人看了,不得已才发了这帖。师侄见谅哈。

点评

因为我手快一点就是敷衍,这种想法是不对的。 但凡成诗了,我就用了心。所以批判诗词,也应该用心。 少了这种真诚,是很容易惹人反感的。这和褒贬本身没什么关系。 比如烟锁其一,其中的沧桑变化并不隐晦,甚至有  详情 回复 发表于 2017-3-29 09:49
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 楼主| 发表于 2017-3-29 09:31 | 显示全部楼层
植杖叟 发表于 2017-3-29 09:21
橙,水果也,如何能镶嵌到炉子上?这真需要匠人的手艺了。吟者独具只眼,认为有趣,不是匠人体了? ...

余之所谓匠人体,仅就诗词曲赋而言,对联可以网开一面。
你不觉得时下所谓对联几乎全是胡诌八咧的匠人体吗?那些匠人们还弄了个僵化得不能再僵化的什么联律通则,若是连对联也纳入匠人体,打击面未免太宽了吧?还是鼓励为主吧。不过,我已提醒三羊先生不宜敷衍成诗了,诗毕竟是文学皇冠上的明珠嘛!
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发表于 2017-3-29 09:49 来自手机 | 显示全部楼层
征服 发表于 2017-3-29 09:22
不承认也没关系,学术探讨嘛。我可以批评,大家也可以提出反批评。
十指含香师侄日前主动要求拿你的作品 ...

因为我手快一点就是敷衍,这种想法是不对的。

但凡成诗了,我就用了心。所以批判诗词,也应该用心。

少了这种真诚,是很容易惹人反感的。这和褒贬本身没什么关系。

比如烟锁其一,其中的沧桑变化并不隐晦,甚至有环境堪忧之叹。不能以“敷衍”一词敷衍作者。
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