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楼主: 夏爱菊

赋写作注意要点(一)

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 楼主| 发表于 2017-12-20 20:42 | 显示全部楼层
黯然销魂者,唯别而已矣 [四纸韵部]。况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里 [韵]。或春苔兮始生,乍秋风兮踅起 [韵]。是以行子肠断,百感凄恻 [换十三职韵]。风萧萧而异响,云漫漫而奇色 [韵]。舟凝滞於水滨,车逶迟於山侧 [韵];棹容与而讵前,马寒鸣而不息 [韵]。掩金觞而谁御,横玉柱而霑轼 [韵]。居人愁卧,怳若有亡 [换七阳韵]。日下壁而沉彩,月上轩而飞光 [韵]。见红兰之受露,望青楸之离霜 [韵]。巡曾楹而空揜,抚锦幕而虚凉 [韵]。知离梦之踯躅,意别魂之飞扬 [韵]。
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 楼主| 发表于 2017-12-20 20:42 | 显示全部楼层
这一段除了「黯然销魂者,唯别而已矣」是起句,「是以行子肠断,百感凄恻」及「居人愁卧,怳若有亡」是过渡衔接句没有对仗以外;其他的句子均对仗。而且起句及过渡句子都押韵了。另外,骈文的对仗对平仄的要求跟宋词类似,比如「况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里」尾字都是仄声。岳飞的〈满江红〉:「三十功名尘与土,八千里路云和月」尾字也是仄声。也就是说骈文的对仗句中尾字可以平仄一样,也可平仄相对;如「或春苔兮始生,乍秋风兮踅起」这就是尾字平仄相对。
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 楼主| 发表于 2017-12-20 20:43 | 显示全部楼层
傥有华阴上士,服食还山 [十五删韵,十五删一先通用]。术既妙而犹学,道已寂而未传 [韵,一先]。守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚 [韵];驾鹤上汉,骖鸾腾天[韵]。蹔游万里,小别千年 [韵]。惟世间兮重别,谢主人兮依然 [韵]。
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 楼主| 发表于 2017-12-20 20:43 | 显示全部楼层
限於篇幅,笔者就不将〈别赋〉全文引用了,有兴趣的读者可以找来原文读一遍。这是一篇著名的抒情小赋。江淹采用了浓郁的抒情笔调,以环境烘托、情绪渲染、心理刻划等艺术方法,通过对戍人、富豪、侠客、游宦、道士、情侣别离的描写,生动具体的刻画出古人分别时的场景。这篇赋所用的技巧,笔者总结出来有以下几方面:
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 楼主| 发表于 2017-12-20 20:43 | 显示全部楼层
1、虽然赋对平仄要求没有很硬性的规定,但作者在遣词造句时,使平仄错落有致,所以一般人读这篇赋的时候,通过对文中描写的场景的想像,再加上错落有致的读音,很容易带出一种离情别绪,使听者感受到淡淡的哀愁。笔者认为,中华传统文化的神奇,诗词典赋的魅力跟读音也是分不开的。
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 楼主| 发表于 2017-12-21 19:59 | 显示全部楼层
2、作者在描写每一个离别的场景时,层次分明,立体感很强。换一句话说,如果每一个分别的场景是一幅画,那麼每一幅画中不只是有分别的人,还有表现分别情绪的背景及道具。更确切的说它是一个带声音的闪画。如「风萧萧而异响,云漫漫而奇色」、「舟凝滞於水滨,车逶迟於山侧」等等。
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 楼主| 发表于 2017-12-21 19:59 | 显示全部楼层
3、文章结语部分的写作技巧更是别具一格。一下子把离别的情绪,那种缠绵和哀怨放大了无数倍。江淹是这样写的:[虽渊云之墨妙,严乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辩有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情者乎!」说句笑话,如果有那种正在分别之中的恩爱夫妻,读完这篇〈别赋〉以后,可能会悲从中来,泪流满面呢。
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 楼主| 发表于 2017-12-21 19:59 | 显示全部楼层
必须说明的是,笔者详细的分析江淹的写作技巧,可不是要各位读者为情所困。而是希望我们能借鉴古人的写作技巧用於现今的创作。比如,我们需要写一些文章,描写一群好人受迫害的悲惨情形时,可以借鉴这种写作技巧,让读者看了您的文章后感同身受,激发读者的同情心。比如,我们需要写文章,赞美神佛的慈悲和伟大时,也可借鉴这种写作技巧,让读者看了您的文章后也能感受到神佛的慈悲。
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 楼主| 发表于 2017-12-21 19:59 | 显示全部楼层
赋体文的演变:骚赋-汉赋-骈赋-律赋-文赋
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 楼主| 发表于 2017-12-21 20:00 | 显示全部楼层
赋的格式,一些文章中也略及赋的体制问题。比如《史记》和《汉书》中都有辞赋家的传,汉代刘向、刘歆的《七略》中的《诗赋略》。那裏能涉及到一些。至於具体的关於赋的论文,可参阅班固《两都赋序》: 或曰:赋者,古诗之流也。昔成康没而颂声寝,王泽竭而诗不作。大汉初定,日不暇给。至於武宣之世,乃崇礼官,考文章,内设金马石渠之署,外兴乐府协律之事,以兴废继绝,润色鸿业。是以众庶悦豫,福应尤盛,白麟赤雁芝房宝鼎之歌,荐於郊庙。神雀五凤甘露黄龙之瑞,以为年纪。故言语侍从之臣,若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚臯、王襃、刘向之属,朝夕论思,日月献纳;而公卿大臣,御史大夫倪宽、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等,时时间作。或以抒下情而通讽谕,或以宣上德而尽忠孝,雍容揄扬,著於后嗣,抑亦雅颂之亚也。故孝成之世,论而录之,盖奏御者千有余篇,而后大汉之文章,炳焉与三代同风。且夫道有夷隆,学有粗密,因时而建德者,不以远近易则。故臯陶歌虞,奚斯颂鲁,同见采於孔氏,列於诗书,其义一也。稽之上古则如彼,考之汉室又如此。斯事虽细,然先臣之旧式,国家之遗美,不可阙也。臣窃见海内清平,朝廷无事,京师修宫室,浚城隍,起苑囿,以备制度。西土耆老,咸怀怨思,冀上之睠顾,而盛称长安旧制,有陋雒邑之议。故臣作两都赋,以极众人之所眩曜,折以今之法度。刘勰《文心雕龙:诠赋》:《诗》有六义,其二曰赋。赋者,铺也,铺采攡文,体物写志也。昔邵公称∶“公卿献诗,师箴瞍赋”。传云∶“登高能赋,可为大夫。”诗序则同义,传说则异体。总其归途,实相枝干。故刘向明“不歌而颂”,班固称“古诗之流也”。至如郑庄之赋《大隧》,士蔿之赋《狐裘》,结言扌豆韵,词自己作,虽合赋体,明而未融。及灵均唱《骚》,始广声貌。然则赋也者,受命于诗人,而拓宇于《楚辞》也。於是荀况《礼》《智》,宋玉《风》、《钓》,爰锡名号,与诗画境,六义附庸,蔚成大国。遂述客主以首引,极声貌以穷文。斯盖别诗之原始,命赋之厥初也。秦世不文,颇有杂赋。汉初词人,顺流而作。陆贾扣其端,贾谊振其绪,枚马播其风,王扬骋其势,臯朔已下,品物毕图。繁积于宣时,校阅于成世,进御之赋,千有余首,讨其源流,信兴楚而盛汉矣。夫京殿苑猎,述行序志,并体国经野,义尚光大。既履端於倡序,亦归余於总乱。序以建言,首引情本,乱以理篇,写送文势。
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