沧浪诗话

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-3-8 13:23
见过于师，仅堪传授；见与师齐，减师半德也。工夫须从上做下，不可从下做上。 ...

盖于一唱三叹之音，有所歉焉。且其作多务使事，不问兴致，用字必有来历，押韵必有出处，读之反覆终篇，不知着到何在。其末流甚者，叫噪怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈为诗。诗而至此，可谓一厄也。

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-3-8 13:23
见过于师，仅堪传授；见与师齐，减师半德也。工夫须从上做下，不可从下做上。 ...

盖于一唱三叹之音，有所歉焉。且其作多务使事，不问兴致，用字必有来历，押韵必有出处，读之反覆终篇，不知着到何在。其末流甚者，叫噪怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈为诗。诗而至此，可谓一厄也。

振波浪清

程旭 发表于 2019-3-8 13:00
近代诸公，乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。夫岂不工？终非古人之诗也。盖于一唱三 ...

然则近代之诗无取乎？曰：有之，吾取其合于古人者而已。国初之诗尚沿袭唐人：王黄州学白乐天，杨文公、刘中山学李商隐，盛文肃学韦苏州，欧阳公学韩退之古诗，梅圣俞学唐人平澹处，至东坡、山谷始自出己意以为诗，唐人之风变矣。

振波浪清

程旭 发表于 2019-3-8 13:00
近代诸公，乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。夫岂不工？终非古人之诗也。盖于一唱三 ...

然则近代之诗无取乎？曰：有之，吾取其合于古人者而已。国初之诗尚沿袭唐人：王黄州学白乐天，杨文公、刘中山学李商隐，盛文肃学韦苏州，欧阳公学韩退之古诗，梅圣俞学唐人平澹处，至东坡、山谷始自出己意以为诗，唐人之风变矣。

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-3-8 13:23
见过于师，仅堪传授；见与师齐，减师半德也。工夫须从上做下，不可从下做上。 ...

山谷用工尤为深刻，其后法席盛行海内，称为江西宗派。近世赵紫芝、翁灵舒辈，独喜贾岛、姚合之诗，稍稍复就清苦之风，江湖诗人多效其体，一时自谓之唐宗；不知止入声闻辟支之果，岂盛唐诸公大乘正法眼者哉！

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-3-8 13:23
见过于师，仅堪传授；见与师齐，减师半德也。工夫须从上做下，不可从下做上。 ...

山谷用工尤为深刻，其后法席盛行海内，称为江西宗派。近世赵紫芝、翁灵舒辈，独喜贾岛、姚合之诗，稍稍复就清苦之风，江湖诗人多效其体，一时自谓之唐宗；不知止入声闻辟支之果，岂盛唐诸公大乘正法眼者哉！

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-3-8 13:23
见过于师，仅堪传授；见与师齐，减师半德也。工夫须从上做下，不可从下做上。 ...

山谷用工尤为深刻，其后法席盛行海内，称为江西宗派。近世赵紫芝、翁灵舒辈，独喜贾岛、姚合之诗，稍稍复就清苦之风，江湖诗人多效其体，一时自谓之唐宗；不知止入声闻辟支之果，岂盛唐诸公大乘正法眼者哉！

振波浪清

振波浪清 发表于 2019-3-8 13:23
见过于师，仅堪传授；见与师齐，减师半德也。工夫须从上做下，不可从下做上。 ...

山谷用工尤为深刻，其后法席盛行海内，称为江西宗派。近世赵紫芝、翁灵舒辈，独喜贾岛、姚合之诗，稍稍复就清苦之风，江湖诗人多效其体，一时自谓之唐宗；不知止入声闻辟支之果，岂盛唐诸公大乘正法眼者哉！

耿伯英

程旭 发表于 2019-3-8 12:54
卷一·诗辩

                               一

夫学诗者以识为主：入门须正，立志须高；以汉、魏、晋、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。

耿伯英

夫学诗者以识为主：入门须正，立志须高；以汉、魏、晋、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。