律赋衡裁注释

楚剑赋夫

见乎天则一人有庆，比于玉则百度惟贞。矧（shěn，况且）今冯相观祲（jìn，日旁云气）而罔愆（wǎngqiān，无罪过），羲和敬授而无阙。将冥照于幽昧（yōu mèi，昏暗不明），在宣精于日月。是以灵符必集，休（吉庆）祜（hù，福禄）可包。不缩不盈，自契于三年之闰；无偏无党，何忧乎十月之交。

楚剑赋夫

斯乃天有命，日跻（jī，登）圣。太阶（太阶，星名，此指天下）平，王道正。同夫少昊谅感之以呈祥，异彼夏王徒指之而比盛。今则引耀神州，扬光日域。设象以启圣，宣精以昭德。彰烛远于皇明，乃备彩于方色。故曰：惟天为大，吾君是则。

楚剑赋夫

斯乃天有命，日跻（jī，登）圣。太阶（太阶，星名，此指天下）平，王道正。同夫少昊谅感之以呈祥，异彼夏王徒指之而比盛。今则引耀神州，扬光日域。设象以启圣，宣精以昭德。彰烛远于皇明，乃备彩于方色。故曰：惟天为大，吾君是则。

楚剑赋夫

至阳之精，内含文明。成命宥密（yòu mì，存心仁厚宁静。宥，宽；密，宁），神化阴骘（yīnzhi，原指默默地使安定，转指阴德，骘，安定）。倬（zhuō，高大;显著）元圣而纬天，烁灵符之在日。人文变见，元象贞吉。焕尔殊容，昭然异质。

楚剑赋夫

至阳之精，内含文明。成命宥密（yòu mì，存心仁厚宁静。宥，宽；密，宁），神化阴骘（yīnzhi，原指默默地使安定，转指阴德，骘，安定）。倬（zhuō，高大;显著）元圣而纬天，烁灵符之在日。人文变见，元象贞吉。焕尔殊容，昭然异质。

楚剑赋夫

三阳并列，契干体以成三；一气贯中，表圣人之得一。当是时也，河清海晏，时和岁丰。车书混合，华夷会同。皇帝乃率百吏，禋（yīn，古代烧柴升烟以祭天）六宗。登台视朔，候律占风。祀夕月于礼神之馆，拜朝日于祈年之宫。霁氛雾，扫烟虹。地涯静，天宇空。

楚剑赋夫

三阳并列，契干体以成三；一气贯中，表圣人之得一。当是时也，河清海晏，时和岁丰。车书混合，华夷会同。皇帝乃率百吏，禋（yīn，古代烧柴升烟以祭天）六宗。登台视朔，候律占风。祀夕月于礼神之馆，拜朝日于祈年之宫。霁氛雾，扫烟虹。地涯静，天宇空。

楚剑赋夫

霁氛雾，扫烟虹。地涯静，天宇空。阴魄既没，大明在东。吐象成字，昭文有融。法科斗以为体，并踆乌（cūnwū，古代传说中太阳里的三足乌）以处中。冯相未觌（同“睹”），畴人发蒙。此乃圣人合契，至化元通。不然者，何得曜灵起瑞，明被于有截；垂光烛地，运行而无穷？

楚剑赋夫

霁氛雾，扫烟虹。地涯静，天宇空。阴魄既没，大明在东。吐象成字，昭文有融。法科斗以为体，并踆乌（cūnwū，古代传说中太阳里的三足乌）以处中。冯相未觌（同“睹”），畴人发蒙。此乃圣人合契，至化元通。不然者，何得曜灵起瑞，明被于有截；垂光烛地，运行而无穷？

楚剑赋夫

罄（qìng，穷尽）六合以为王，统三才而制字。道不藏宝，神开奥秘。王在日兮垂文，日在天兮重懿。岂徒色映合璧，光连抱珥（ěr，玉珠耳环，抱珥，太阳两旁半环形的光圈）？三舍回鲁阳之戈，载中美汉文之志。皇上以为命不于常，惟德是据。