《白雨斋词话 》

眉月

○遣词贵典雅
遣词贵典雅。然亦有典雅之事，数见不鲜，亦宜慎用。如莲子空房、人面桃花等字 ，久已习为套语，不必再拾人唾馀。

眉月

○朱贺柳词
宋人朱行中渔家傲云：〔拌一醉。而今乐事他年泪。〕贺方回惜双双云：〔回首笙 歌地。醉更衣处长相记。〕同一感慨，而朱病激烈，贺较深婉。柳耆卿戚氏云：〔 红楼十里笙歌起，渐平沙落日衔残照。〕意境甚深，有乐极悲来、时不我待之感。 而下忽接云：〔不妨且系青骢，漫结同心，来寻苏小。〕荒谩无度，遂使上二句变 成淫词，岂不可惜。

眉月

○辛词与柳词迥别
耆卿〔忍把浮名，换了浅斟低唱〕，荒谩语耳，何足为韵事。稼轩〔悲莫悲生离别 ，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。〕愤激语而不离乎正， 自与耆卿迥别。然读唐人〔忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯〕之句，情理两融， 又婉折多矣。

眉月

○冠柳词
王通叟词名冠柳。北宋词家极多，独云冠柳，仍是震于耆卿名，而入其彀中耳。观 其命名，即可知其词之不足重。嗣后以清平乐一词被谪，不亦宜乎。

眉月

○李汉老词
宋李汉老（谥文敏），有〔问玉堂何似茅舍疏篱〕之句，一时脍炙人口。然此语亦 似雅而俗。

眉月

○苏辛两家不同
东坡心地光明磊落，忠爱根于性生，故词极超旷，而意极和平。稼轩有吞吐八荒之 概，而机会不来。正则可以为郭、李，为岳、韩，变则即桓温之流亚。故词极豪雄 ，而意极悲郁。苏、辛两家，各自不同。后人无东坡胸襟，又无稼轩气概，漫为规 模，适形粗鄙耳。

眉月

○坡仙独绝千古
和婉中见忠厚易，超旷中见忠厚难，此坡仙所以独绝千古也。

眉月

○词以人传
岳少保、韩蕲王、文信国俱能为词，而少保为稍胜。然此皆词以人传，并非有独到 处也。浅见者遽叹为工绝，殊可不必。

眉月

○康伯可顺庵乐府
顺庵乐府五卷，康伯可作也。伯可以词爱知于高宗。当其上中兴十策时，何减于贾 长沙之洞若观火。后以谄桧得进，（有今皇御极，视公宰相为腹心之对。）富贵热 中，顿改其素。荀攸、荀彧之事操，晦于始而明于终，犹可恕也。伯可之谄桧得进 桧，明于始而晦于终，不可恕也。然其词哀感顽艳，仅有佳者。陈质斋云：〔伯可 词鄙亵之甚，〔此语论其人则可，论其词则未尽然也。〕此不足以服其心。〕至王 性之云：〔伯可乐章，令晏叔原不得独擅。〕此又等于瞽者辨黑白矣。

眉月

○曾纯甫词
黍离麦秀之悲，暗说则深，明说则浅。曾纯甫词，黄叔璥云：纯甫东都故老。词多 感慨。如金人捧露盘、忆秦娥等曲，凄然有黍离之感。如〔雕栏玉砌，空馀三十六 离宫。〕又云：〔繁华一瞬，不堪思忆。〕又云：〔丛台歌舞无消息。金樽玉管空 陈迹。〕词极感慨，但说得太显，终病浅薄。碧山咏物诸篇，所以不可及。