《白雨斋词话 》

眉月

○迦陵以词受累
西河词话云：〔礼部某郎中无子，适其妾有身。已产女矣，丐邻园尼僧，向城东育 婴堂，怀一血胎内之，遂许言生一男。于弥月宴客，座间各赋贺词。予同官陈迦陵 赋桂枝香曲二阕。其首阕前截云：〔泛蒲未既，兰汤重试。若非释氏携来，定是宣 尼抱至。〕郎中疑迦陵知其事，故诮之。即次阕前截云：〔悬弧宅第，充闾佳气。 试听户外啼声，可是人间恒器。〕凡人间户外，皆类诮词，遂大恚恨。其后凡礼部 于翰林院衙门有所差择，必厚抑迦陵，竟至淹滞。始知文字之隙，原有检点所不及 者，然不可不慎也。〕按此二词，迦陵集中不载。先生以词自豪，竟以词受累。何 造化之善弄人耶。

眉月

○用语助入艳词
彭骏孙《金粟词话》云：〔词人用语助入词者甚多，入艳词者绝少。惟秦少游『闷 则和衣拥』，新奇之甚。用则字亦仅见此词。〕按此乃少游恶劣语，何新奇之有。 至用则字入词，宋人中屡见。如拌则而今已拌了，忘则怎生便忘得。又忆则如何不 忆之类，亦岂谓之仅见。董文友词云：〔暗笑那人知未，薄倖从前既。〕押既字稳 而有味，似此方可谓善用语助入艳词者。

眉月

○少游为词心
读古人词，贵取其精华，遗其糟粕。且如少游之词，几夺温、韦之席，而亦未尝无 纤俚之语。读淮海集，取其大者高者可矣。若徒赏其〔怎得香香深处，作个蜂儿抱 〕等句，（此语彭羡门亦赏之，以为近似柳七语。尊柳抑秦，匪独不知秦，并不知 柳。可发大噱。）则与山谷之〔女边著子，门里安心〕，其鄙俚纤俗，相去亦不远 矣。少游真面目何由见乎。东坡、稼轩、白石、玉田高者易见。少游、美成、梅溪 、碧山高者难见。而少游、美成尤难见。美成意馀言外，而痕迹消融，人苦不能领 略。少游则义蕴言中，韵流弦外。得其貌者，如鼷鼠之饮河，以为果腹矣。而不知 沧海之外，更有河源也。乔笙巢谓他人之词词才也，少游词心也。可谓卓识。

眉月

○著作不以多为贵
声名之显海，身份之高低，家数之大小，只问其精与不精，不系乎著作之多寡也。 子建、渊明之诗，所传不满百首。然较之苏、黄、白、陆之数千百首者，相越何止 万里。词中如飞卿、端已、正中、子野、东坡、少游、白石、梅溪诸家，脍炙人口 之词，多不过二三十阕，少则十馀阕或数阕，自足雄峙千古，无与为敌。近人以多 为贵，卷帙裒然，佳者不获一二阕。吾虽以之覆酒瓮，覆酱瓿，犹恐污吾酒酱也。 吾愿肆志于古者，将平昔应酬无聊之作，一概删弃，不可存丝毫姑息之意。而后真 面目可见，而后可以传之久远，不为有识者所讥。然则蒿庵四十阕，较古人为已多 ，正不病其少也。

眉月

○小仓山房诗可鄙
小仓山房诗，诗中异端也。稍有识者，无不吐弃之。然亦实有可鄙之道，不得谓鄙 之者之过。假令简斋当日删尽芜词，仅存其精者百馀首，（多存近体，少存古体， 不必存绝句。极多以百馀首为止，更不可再多。）传至今日，正勿谓不逮阮亭、竹 垞诸公也。惟其不能割舍，誇多斗靡，致使指摘交加，等诸极恶不堪之列，亦其自 取。习倚声者，尤不可不察。

眉月

○赵蒋诗不如袁
小仓山房集，佳者尚可得百首。忠雅堂诗，瓯北诗钞，百中几难获一。盖一则如粗 鄙赤脚奴，一则如倚门卖笑倡也。近人慑于其名，以耳代目。彼不知驼峰熊掌为何 物，宜其如鸱之嚇腐鼠也。哀哉。

眉月

○袁赵蒋诗无可贵
袁、赵、蒋盛负时名，而其诗实无可贵。洪稚存、吴谷人等诗，愈趋愈下，仅可不 观。无足深论。

眉月

○聪明语不足重
诗词中浅薄聪明语，余所痛恶。一染其习，动辄可数十首。无论其不能传，即侥倖 传之后世，亦不过供人唾骂耳。何足为重。

眉月

○诗词贵精不贵多
余友尝语余云：〔有全唐诗，不可无全宋词。有能为是举者，固是大观。且不患其 不传也。〕然余谓藉以传一己之名词可，欲以教天下后世之为词者则不可。盖兵贵 精不贵多，精则有所专注，多则散乱无纪。如全唐诗九百卷，多至四万八千首。精 绝者亦不过三千首，可数十卷耳。（余久有唐诗选之意，约得三千首，此举至今未 果。）馀则仅备观览，供彩掇，资谐笑而已。虽不录无害也。倚声一途，既有朱氏 词综，两宋精华，约略已具，而蒿庵犹病其芜。更欲集全宋词，则亦不过壮观邺架 ，于本原无涉，亦可不必。

眉月

○宋六十家词芜杂
宋六十家词，已病芜杂，识者宜分别观之。吴氏宋元百家词，竹垞时已失全书，近 更无从采访。然宋、元两代词，高者不过十馀家，次者约得三十馀家。合五十家足 矣。录至百家，下乘必多于上驷。博而不精，终属过举。