如何创造诗词楹联的意境

程旭

（1）、注情于景，寄情于景是指先写了景，然后抒情，缘景生情，使得景中有情而造成意境。

程旭

（1）、注情于景，寄情于景是指先写了景，然后抒情，缘景生情，使得景中有情而造成意境。（1）、注情于景，寄情于景是指先写了景，然后抒情，缘景生情，使得景中有情而造成意境。

程旭

（1）、注情于景，寄情于景是指先写了景，然后抒情，缘景生情，使得景中有情而造成意境。

程旭

注情于景是指先写景，后抒情；缘景生情，使景中有情，从而造成意境。例如北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这首民歌具有雄浑开阔的意境，读后令人有身临其境之感。心胸为之豁达开朗。其中“天似穹庐，笼罩四野”，是作者的想象，是作者注入篇章的意；如果删去这两句，那么剩下的五句，仅仅是北方草原辽阔广大的景象的描写，便缺乏意境了。

程旭

注情于景是指先写景，后抒情；缘景生情，使景中有情，从而造成意境。例如北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这首民歌具有雄浑开阔的意境，读后令人有身临其境之感。心胸为之豁达开朗。其中“天似穹庐，笼罩四野”，是作者的想象，是作者注入篇章的意；如果删去这两句，那么剩下的五句，仅仅是北方草原辽阔广大的景象的描写，便缺乏意境了。

程旭

注情于景是指先写景，后抒情；缘景生情，使景中有情，从而造成意境。例如北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这首民歌具有雄浑开阔的意境，读后令人有身临其境之感。心胸为之豁达开朗。其中“天似穹庐，笼罩四野”，是作者注情于景是指先写景，后抒情；缘景生情，使景中有情，从而造成意境。例如北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这首民歌具有雄浑开阔的意境，读后令人有身临其境之感。心胸为之豁达开朗。其中“天似穹庐，笼罩四野”，是作者的想象，是作者注入篇章的意；如果删去这两句，那么剩下的五句，仅仅是北方草原辽阔广大的景象的描写，便缺乏意境了。的想象，是作者注入篇章的意；如果删去这两句，那么剩下的五句，仅仅是北方草原辽阔广大的景象的描写，便缺乏意境了。

程旭

注情于景是指先写景，后抒情；缘景生情，使景中有情，从而造成意境。例如北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这首民歌具有雄浑开阔的意境，读后令人有身临其境之感。心胸为之豁达开朗。其中“天似穹庐，笼罩四野”，是作者的想象，是作者注入篇章的意；如果删去这两句，那么剩下的五句，仅仅是北方草原辽阔注情于景是指先写景，后抒情；缘景生情，使景中有情，从而造成意境。例如北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这首民歌具有雄浑开阔的意境，读后令人有身临其境之感。心胸为之豁达开朗。其中“天似穹庐，笼罩四野”，是作者的想象，是作者注入篇章的意；如果删去这两句，那么剩下的五句，仅仅是北方草原辽阔广大的景象的描写，便缺乏意境了。广大的景象的描写，便缺乏意境了。

程旭

注情于景是指先写景，后抒情；缘景生情，使景中有情，从而造成意境。例如北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这首民歌具有雄浑开阔的意境，读后令人有身临其境之感。心胸为之豁达开朗。其中“天似穹庐，笼罩四野”，是作者的想象，是作者注入篇章的意；如果删去这两句，那么剩下的五句，仅仅是北方草原辽阔广大的景象的描写，便缺乏意境了。

程旭

注情于景是指先写景，后抒情；缘景生情，使景中有情，从而造成意境。例如北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这首民歌具有雄浑开阔的意境，读后令人有身临其境之感。心胸为之豁达开朗。其中“天似穹庐，笼罩四野”，是作者的想象，是作者注入篇章的意；如果删去这两句，那么剩下的五句，仅仅是北方草原辽阔广大的景象的描写，便缺乏意境了。

程旭

注情于景是指先写景，后抒情；缘景生情，使景中有情，从而造成意境。例如北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这首民歌具有雄浑开阔的意境，读后令人有身临其境之感。心胸为之豁达开朗。其中“天似穹庐，笼罩四野”，是作者的想象，是作者注入篇章的意；如果删去这两句，那么剩下的五句，仅仅是北方草原辽阔广大的景象的描写，便缺乏意境了。