《人间词话》卷下 未刊手稿 (1～5)——转

程旭

北宋诗词兼擅的诗人如欧阳修、秦观，其实在诗与词方面的创作成就并不平衡，词的成就要明显高出诗歌，这也说明当时诗歌文体的衰落趋势已难以挽回了。南宋词的情况与中唐诗的情况相类似。因为“羔雁之具”可以很丰富，很华美，却难以做到很真实，所以，在王国维看来，凡是表现真景物、真感情的文体都是有生命力的文体，而离开了真，文体的生命也就日趋微弱了。王国维在宋词中偏嗜北宋词而贬斥南宋词，原因就在这里。

程旭

北宋诗词兼擅的诗人如欧阳修、秦观，其实在诗与词方面的创作成就并不平衡，词的成就要明显高出诗歌，这也说明当时诗歌文体的衰落趋势已难以挽回了。南宋词的情况与中唐诗的情况相类似。因为“羔雁之具”可以很丰富，很华美，却难以做到很真实，所以，在王国维看来，凡是表现真景物、真感情的文体都是有生命力的文体，而离开了真，文体的生命也就日趋微弱了。王国维在宋词中偏嗜北宋词而贬斥南宋词，原因就在这里。

程旭

北宋诗词兼擅的诗人如欧阳修、秦观，其实在诗与词方面的创作成就并不平衡，词的成就要明显高出诗歌，这也说明当时诗歌文体的衰落趋势已难以挽回了。南宋词的情况与中唐诗的情况相类似。因为“羔雁之具”可以很丰富，很华美，却难以做到很真实，所以，在王国维看来，凡是表现真景物、真感情的文体都是有生命力的文体，而离开了真，文体的生命也就日趋微弱了。王国维在宋词中偏嗜北宋词而贬斥南宋词，原因就在这里。

程旭

北宋诗词兼擅的诗人如欧阳修、秦观，其实在诗与词方面的创作成就并不平衡，词的成就要明显高出诗歌，这也说明当时诗歌文体的衰落趋势已难以挽回了。南宋词的情况与中唐诗的情况相类似。因为“羔雁之具”可以很丰富，很华美，却难以做到很真实，所以，在王国维看来，凡是表现真景物、真感情的文体都是有生命力的文体，而离开了真，文体的生命也就日趋微弱了。王国维在宋词中偏嗜北宋词而贬斥南宋词，原因就在这里。

程旭

北宋诗词兼擅的诗人如欧阳修、秦观，其实在诗与词方面的创作成就并不平衡，词的成就要明显高出诗歌，这也说明当时诗歌文体的衰落趋势已难以挽回了。南宋词的情况与中唐诗的情况相类似。因为“羔雁之具”可以很丰富，很华美，却难以做到很真实，所以，在王国维看来，凡是表现真景物、真感情的文体都是有生命力的文体，而离开了真，文体的生命也就日趋微弱了。王国维在宋词中偏嗜北宋词而贬斥南宋词，原因就在这里。

程旭

北宋诗词兼擅的诗人如欧阳修、秦观，其实在诗与词方面的创作成就并不平衡，词的成就要明显高出诗歌，这也说明当时诗歌文体的衰落趋势已难以挽回了。南宋词的情况与中唐诗的情况相类似。因为“羔雁之具”可以很丰富，很华美，却难以做到很真实，所以，在王国维看来，凡是表现真景物、真感情的文体都是有生命力的文体，而离开了真，文体的生命也就日趋微弱了。王国维在宋词中偏嗜北宋词而贬斥南宋词，原因就在这里。

程旭

振波浪清 发表于 2020-2-23 11:43
【原文】
曾纯甫①中秋应制②，作《壶中天慢》③词，自注云：“是夜，西兴亦闻天乐。”④谓宫中乐声，闻于 ...

【原文】
曾纯甫①中秋应制②，作《壶中天慢》③词，自注云：“是夜，西兴亦闻天乐。”④谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋⑤谓：“天神亦不以人废言。”⑥近冯梦华复辨其诬⑦。不解“天乐”二字文义，殊笑人也。

程旭

【原文】
曾纯甫①中秋应制②，作《壶中天慢》③词，自注云：“是夜，西兴亦闻天乐。”④谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋⑤谓：“天神亦不以人废言。”⑥近冯梦华复辨其诬⑦。不解“天乐”二字文义，殊笑人也。

程旭

【原文】
曾纯甫①中秋应制②，作《壶中天慢》③词，自注云：“是夜，西兴亦闻天乐。”④谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋⑤谓：“天神亦不以人废言。”⑥近冯梦华复辨其诬⑦。不解“天乐”二字文义，殊笑人也。

程旭

【原文】
曾纯甫①中秋应制②，作《壶中天慢》③词，自注云：“是夜，西兴亦闻天乐。”④谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋⑤谓：“天神亦不以人废言。”⑥近冯梦华复辨其诬⑦。不解“天乐”二字文义，殊笑人也。