《人间词话》卷下 未刊手稿 (9～11)——转

程旭

⑤曹蜍、李志：典自《世说新语·品藻第九》引庾道季语云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸猯貉啖尽。”李志、曹蜍皆为晋人，与王羲之同时，书法在当世亦享有重名，堪与王羲之媲美，但人品为世所病。明代祝允明《评书》云：“曹蜍、李志与右军同时，书亦争衡，其人不足称耳。”

程旭

⑤曹蜍、李志：典自《世说新语·品藻第九》引庾道季语云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸猯貉啖尽。”李志、曹蜍皆为晋人，与王羲之同时，书法在当世亦享有重名，堪与王羲之媲美，但人品为世所病。明代祝允明《评书》云：“曹蜍、李志与右军同时，书亦争衡，其人不足称耳。”

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⑤曹蜍、李志：典自《世说新语·品藻第九》引庾道季语云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸猯貉啖尽。”李志、曹蜍皆为晋人，与王羲之同时，书法在当世亦享有重名，堪与王羲之媲美，但人品为世所病。明代祝允明《评书》云：“曹蜍、李志与右军同时，书亦争衡，其人不足称耳。”

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⑤曹蜍、李志：典自《世说新语·品藻第九》引庾道季语云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸猯貉啖尽。”李志、曹蜍皆为晋人，与王羲之同时，书法在当世亦享有重名，堪与王羲之媲美，但人品为世所病。明代祝允明《评书》云：“曹蜍、李志与右军同时，书亦争衡，其人不足称耳。”

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⑤曹蜍、李志：典自《世说新语·品藻第九》引庾道季语云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸猯貉啖尽。”李志、曹蜍皆为晋人，与王羲之同时，书法在当世亦享有重名，堪与王羲之媲美，但人品为世所病。明代祝允明《评书》云：“曹蜍、李志与右军同时，书亦争衡，其人不足称耳。”

程旭

振波浪清 发表于 2020-3-3 12:39
⑤曹蜍、李志：典自《世说新语·品藻第九》引庾道季语云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹 ...

⑤曹蜍、李志：典自《世说新语·品藻第九》引庾道季语云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸猯貉啖尽。”李志、曹蜍皆为晋人，与王羲之同时，书法在当世亦享有重名，堪与王羲之媲美，但人品为世所病。明代祝允明《评书》云：“曹蜍、李志与右军同时，书亦争衡，其人不足称耳。”

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⑤曹蜍、李志：典自《世说新语·品藻第九》引庾道季语云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸猯貉啖尽。”李志、曹蜍皆为晋人，与王羲之同时，书法在当世亦享有重名，堪与王羲之媲美，但人品为世所病。明代祝允明《评书》云：“曹蜍、李志与右军同时，书亦争衡，其人不足称耳。”

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⑤曹蜍、李志：典自《世说新语·品藻第九》引庾道季语云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸猯貉啖尽。”李志、曹蜍皆为晋人，与王羲之同时，书法在当世亦享有重名，堪与王羲之媲美，但人品为世所病。明代祝允明《评书》云：“曹蜍、李志与右军同时，书亦争衡，其人不足称耳。”

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⑤曹蜍、李志：典自《世说新语·品藻第九》引庾道季语云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸猯貉啖尽
⑤曹蜍、李志：典自《世说新语·品藻第九》引庾道季语云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸猯貉啖尽。”李志、曹蜍皆为晋人，与王羲之同时，书法在当世亦享有重名，堪与王羲之媲美，但人品为世所病。明代祝允明《评书》云：“曹蜍、李志与右军同时，书亦争衡，其人不足称耳。”。”李志、曹蜍皆为晋人，与王羲之同时，书法在当世亦享有重名，堪与王羲之媲美，但人品为世所病。明代祝允明《评书》云：“曹蜍、李志与右军同时，书亦争衡，其人不足称耳。”

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⑤曹蜍、李志：典自《世说新语·品藻第九》引庾道季语云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸猯貉啖尽。”李志、曹蜍皆为晋人，与王羲之同时，书法在当世亦享有重名，堪与王羲之媲美，但人品为世所病。明代祝允明《评书》云：“曹蜍、李志与右军同时，书亦争衡，其人不足称耳。”