《人间词话》卷下 未刊手稿 (9～11)——转

程旭

振波浪清 发表于 2020-3-3 12:40
而对于宋末诸家如史达祖、吴文英等人的词，王国维又将他们比喻为自明代以来广为流行的八股文，因为南宋词人 ...

而对于宋末诸家如史达祖、吴文英等人的词，王国维又将他们比喻为自明代以来广为流行的八股文，因为南宋词人多写长调，与八股文相似，也十分强调结构安排。八股文在思想和形式方面的程式化倾向使其一直承受着恶名，而南宋词人不仅没有因此而被冷落，反而在数百年间备受尊崇。

程旭

而对于宋末诸家如史达祖、吴文英等人的词，王国维又将他们比喻为自明代以来广为流行的八股文，因为南宋词人多写长调，与八股文相似，也十分强调结构安排。八股文在思想和形式方面的程式化倾向使其一直承受着恶名，而南宋词人不仅没有因此而被冷落，反而在数百年间备受尊崇。

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而对于宋末诸家如史达祖、吴文英等人的词，王国维又将他们比喻为自明代以来广为流行的八股文，因为南宋词人多写长调，与八股文相似，也十分强调结构安排。八股文在思想和形式方面的程式化倾向使其一直承受着恶名，而南宋词人不仅没有因此而被冷落，反而在数百年间备受尊崇。
而对于宋末诸家如史达祖、吴文英等人的词，王国维又将他们比喻为自明代以来广为流行的八股文，因为南宋词人多写长调，与八股文相似，也十分强调结构安排。八股文在思想和形式方面的程式化倾向使其一直承受着恶名，而南宋词人不仅没有因此而被冷落，反而在数百年间备受尊崇。

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而对于宋末诸家如史达祖、吴文英等人的词，王国维又将他们比喻为自明代以来广为流行的八股文，因为南宋词人多写长调，与八股文相似，也十分强调结构安排。八股文在思想和形式方面的程式化倾向使其一直承受着恶名，而南宋词人不仅没有因此而被冷落，反而在数百年间备受尊崇。

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而对于宋末诸家如史达祖、吴文英等人的词，王国维又将他们比喻为自明代以来广为流行的八股文，因为南宋词人多写长调，与八股文相似，也十分强调结构安排。八股文在思想和形式方面的程式化倾向使其一直承受着恶名，而南宋词人不仅没有因此而被冷落，反而在数百年间备受尊崇。

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而对于宋末诸家如史达祖、吴文英等人的词，王国维又将他们比喻为自明代以来广为流行的八股文，因为南宋词人多写长调，与八股文相似，也十分强调结构安排。八股文在思想和形式方面的程式化倾向使其一直承受着恶名，而南宋词人不仅没有因此而被冷落，反而在数百年间备受尊崇。

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而对于宋末诸家如史达祖、吴文英等人的词，王国维又将他们比喻为自明代以来广为流行的八股文，因为南宋词人多写长调，与八股文相似，也十分强调结构安排。八股文在思想和形式方面的程式化倾向使其一直承受着恶名，而南宋词人不仅没有因此而被冷落，反而在数百年间备受尊崇。

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而对于宋末诸家如史达祖、吴文英等人的词，王国维又将他们比喻为自明代以来广为流行的八股文，因为南宋词人多写长调，与八股文相似，也十分强调结构安排。八股文在思想和形式方面的程式化倾向使其一直承受着恶名，而南宋词人不仅没有因此而被冷落，反而在数百年间备受尊崇。

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而对于宋末诸家如史达祖、吴文英等人的词，王国维又将他们比喻为自明代以来广为流行的八股文，因为南宋词人多写长调，与八股文相似，也十分强调结构安排。八股文在思想和形式方面的程式化倾向使其一直承受着恶名，而南宋词人不仅没有因此而被冷落，反而在数百年间备受尊崇。