石洲诗话 清‧翁方纲

眉月

■阮亭云：〔范石湖之视陆放翁，何啻天壤！〕盖平熟之中，不能免俗也。

■石湖于桑麻洲渚，一一有情，而其神不远。其佳处，则白石所称〔温润〕二字尽 之。

眉月

■《巫山图》一篇，辨后世媟语之诬，而语不工。且云〔玉色頩颜元不嫁〕，此更 伧父面目矣。其后入蜀，又作《巫山高》一篇，亦不佳。

眉月

■石湖善作风景语，于《竹枝》颇宜。

■范、陆皆趋熟，而范尤平迤，故间以零杂景事缀之，然究未为高格也。

眉月

■竹垞云：〔正者极于杜，奇者极于韩，此跻夫三峰者也。宋之作者，不过学唐人 而变之耳，非能轶出唐人之上。若杨廷秀、郑德源之流，鄙俚以为文，诙笑嬉亵以 为尚，斯为不善变矣。〕又曰：〔今之言诗者，每厌弃唐音，转入宋之流派，高者 师法苏、黄，下乃效及杨廷秀之体，叫嚣以为奇，俚鄙以为正。譬之于乐，其变而 不成方者与！〕又曰：〔自明万历以来，公安袁无学兄弟，矫嘉靖七子之弊，意主 香山、眉山，降而杨、陆，其辞与志，未有大害也。竟陵钟氏、谭氏，从而甚之。 〕阮亭亦有〔杨、范佻巧取媚〕之论。

眉月

■秦桧卖奸误国，当时目为金人奸细。而杨诚斋以栘中儗之，独不畏下笔之不伦耶 ？篇末用杜语，亦带伧父气。

眉月

■诚斋过楚州淮阴侯庙二诗，《桯史》谓壁间无继者。此篇属辞比事，可谓极工， 然亦不过祢到元人分际。

眉月

■诚斋《读罪己诏诗》极佳，此元从真际发露也。若但取其嬉肆之作，则失之矣。

■诚斋之诗，巧处即其俚处。

眉月

■《读唐人及半山诗》云：〔半山便遣能参透，犹有唐人是一关。〕此与严沧浪论 半山之语相合，岂沧浪用此耶！然诚斋之参透半山，殊似隔壁听耳，又不知所谓唐 人一关在何处也。

眉月

■写景事有笔酣时，此则杨、范、陆三家之所同也。

■诚斋之诗，上规白傅，正自大远；下视子畏，却可平衡。

眉月

■吴孟举之钞宋诗，于大苏则欲汰其富缛，于半山则病其议论，而以杨诚斋为太白 ，以陈后山、简斋为少陵，以林君复之属为韦、柳。后来颓波日甚，至如祝枝山、 唐伯虎之放肆，陈白沙、庄定山之流易，以及袁公安、钟伯敬之佻薄，皆此一家之 言浸淫灌注，而莫可复返，所谓率天下而祸仁义者。吴独何心，乃习焉不察哉？