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发表于 2024-3-18 17:53
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《笔谈》云:“知道者苟未至脱然,随其所得,浅深皆有效验。尹师鲁自直龙图阁谪官,过梁下,与一佛者谈,师鲁自言以静退为乐,其人曰:‘此犹有所系,不若进退两忘。’师鲁顿若有所得,自为文以记其说。后移邓州,是时,范文正公守南阳,少日,师鲁忽手书与文正别,仍嘱以后事。文正极讶之。时方馔客,掌书记朱炎在座,炎老人好佛学,文正以师鲁书示炎,曰:‘师鲁迁谪失意,遂至乖理,殊可怪也。宜往见之,为致意开譬之,无使成疾。’炎即诣之,师鲁已沐浴衣冠而坐,见灾来,道文正意,尹笑曰:‘何希文惟以生人见待,洙死矣。’与炎谈论顷时,遂隐几而卒。炎急使人驰报文正,文正至,哭之甚哀。师鲁忽举头曰:‘早巳与公别,安用复来?’文正惊问所以,师鲁笑曰:‘死生常理也,希文岂不达此。’仍问其后事,师鲁曰:‘此在公耳。’乃揖希文复逝;俄顷,又举头顾希文曰:‘亦无鬼神,亦无恐怖。’言讫遂长往。师鲁所养至此,可谓有力矣;尚未能脱有无之见,何也?得非进退两忘,犹存于胸中欤!” |
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