中华孝道赋

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-7-4 09:05
若于孝者，百行之先，亲之养也。父慈子孝，兄友弟恭，此乃人伦之常也。孟宗泣竹生笋，热泪化春篁之芒。此皆 ...

楚剑赋夫

犹今我华夏，礼乐重光。承先贤之懿范，启后世之琼章。愿效春蚕织锦，长为孺子牵裳。祈椿萱并茂，冀兰桂腾芳。树静风摧，空悲寸草难报；乌啼月落，长叹春晖易藏。故圣人教以慎终追远，贤者行其爱众尊长。孝悌为仁之本，百善之纲。嗟乎！观古今之贤达，以孝悌闻于世者众矣。德孝泱泱，永耀之我炎黄。此皆芸芸之典范，流芳千古，为后人之所仰，云云尔。  

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-7-10 08:43
犹今我华夏，礼乐重光。承先贤之懿范，启后世之琼章。愿效春蚕织锦，长为孺子牵裳。祈椿萱并茂，冀兰桂腾芳 ...

楚剑赋夫

犹今我华夏，礼乐重光。承先贤之懿范，启后世之琼章。愿效春蚕织锦，长为孺子牵裳。祈椿萱并茂，冀兰桂腾芳。树静风摧，空悲寸草难报；乌啼月落，长叹春晖易藏。故圣人教以慎终追远，贤者行其爱众尊长。孝悌为仁之本，百善之纲。嗟乎！观古今之贤达，以孝悌闻于世者众矣。德孝泱泱，永耀之我炎黄。此皆芸芸之典范，流芳千古，为后人之所仰，云云尔。  

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-7-13 00:26
犹今我华夏，礼乐重光。承先贤之懿范，启后世之琼章。愿效春蚕织锦，长为孺子牵裳。祈椿萱并茂，冀兰桂腾芳 ...

楚剑赋夫

观夫上古之世，虞舜孝感天地。父顽母嚚，弟傲而舜悌心弗改异。曾参至孝，啮指心痛，以知母唤之急。仲由负米，百里奉亲，虽劳而无怨岌，此诚孝感所致也。夫孝之义，非独敬养父母，亦能推广至敬养祖宗，敬爱师长，乃至敬礼贤达士集。故孝者，能推己及人，不忍一人之苦，不忍一人之寒，此乃仁之表现也。孝事，非独个人之事，实为家国之大者义辑。国之兴衰，在于民之和睦；家国之德，在于孝之承袭也。

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-7-14 09:19
观夫上古之世，虞舜孝感天地。父顽母嚚，弟傲而舜悌心弗改异。曾参至孝，啮指心痛，以知母唤之急。仲由负米 ...

楚剑赋夫

观其冬温簟席，夏扇枕囊。啮指痛归，曾参碎心于野径；负粮甘涉，仲由踏雪奉高堂。若乃文帝侍疾，三更不解龙衮，岁谙伦常。虽形殊而理契，皆昭感于八荒。且风摧椿谢，空余寸草之泣；乌咽萱凋，徒寄春晖之章。故圣人立慎终之制，贤者循追远之纲。孝为百德之本，万善之阳耳哉！

楚剑赋夫

观其冬温簟席，夏扇枕囊。啮指痛归，曾参碎心于野径；负粮甘涉，仲由踏雪奉高堂。若乃文帝侍疾，三更不解龙衮，岁谙伦常。虽形殊而理契，皆昭感于八荒。且风摧椿谢，空余寸草之泣；乌咽萱凋，徒寄春晖之章。故圣人立慎终之制，贤者循追远之纲。孝为百德之本，万善之阳耳哉！

楚剑赋夫

若于孝者，百行之先，亲之养也。父慈子孝，兄友弟恭，此乃人伦之常也。孟宗泣竹生笋，热泪化春篁之芒。此皆至性通神明，精诚动穹苍也！故顺亲意，解亲忧，道之义，此乃孝之真谛清朗也。夫天地有大德而不言，四时有大顺而不语，圣人有大功而不矜，君子有大美而不莽。孝非徒奉养而已，《孝经》曰：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”此言孝之深广也。