【宋】魏慶之《詩人玉屑》1—8卷（1）

振波浪清

程旭 发表于 2018-11-23 18:24
禅家者流，乘有小大，宗有南北，道有邪正，具正法眼者，是谓第一义；若声闻、辟支果，皆非正也。论诗如论禅 ...

若声闻、辟支果，皆非正也。论诗如论禅，汉、魏、晋等作，与盛唐之诗，则第一义也；大历以还之诗，则已落第二义矣

振波浪清

程旭 发表于 2018-11-23 18:24
禅家者流，乘有小大，宗有南北，道有邪正，具正法眼者，是谓第一义；若声闻、辟支果，皆非正也。论诗如论禅 ...

若声闻、辟支果，皆非正也。论诗如论禅，汉、魏、晋等作，与盛唐之诗，则第一义也；大历以还之诗，则已落第二义矣

振波浪清

程旭 发表于 2018-11-23 18:24
禅家者流，乘有小大，宗有南北，道有邪正，具正法眼者，是谓第一义；若声闻、辟支果，皆非正也。论诗如论禅 ...

若声闻、辟支果，皆非正也。论诗如论禅，汉、魏、晋等作，与盛唐之诗，则第一义也；大历以还之诗，则已落第二义矣

振波浪清

程旭 发表于 2018-11-23 18:25
夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。而古人未尝不读书，不穷理，所谓不涉理路，不落言鉴者，上也。 ...

诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。

振波浪清

程旭 发表于 2018-11-23 18:25
夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。而古人未尝不读书，不穷理，所谓不涉理路，不落言鉴者，上也。 ...

诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。

振波浪清

程旭 发表于 2018-11-23 18:25
夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。而古人未尝不读书，不穷理，所谓不涉理路，不落言鉴者，上也。 ...

诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。

振波浪清

程旭 发表于 2018-11-23 18:27
晦庵谓胸中不可着一字世俗言语

胸中不可着一字世俗言语

振波浪清

程旭 发表于 2018-11-23 18:27
晦庵谓胸中不可着一字世俗言语

胸中不可着一字世俗言语

振波浪清

程旭 发表于 2018-11-23 18:27
晦庵谓胸中不可着一字世俗言语

胸中不可着一字世俗言语

振波浪清

程旭 发表于 2018-11-23 18:27
古今之诗，凡有三变：盖自书传所记，虞、夏以来，下及汉、魏，自为一等；自晋、宋间颜、谢以后，下及唐初， ...

古今之诗，凡有三变：盖自书传所记，虞、夏以来，下及汉、魏，自为一等；自晋、宋间颜、谢以后，下及唐初，自为一等；自沈、宋以后，定著律诗，下及今日，又为一等。