律赋衡裁注释

楚剑赋夫

德动天鉴，祥开日华。守三光而效祉（xiào zhǐ，呈现福祉），彰五色而可嘉。验瑞典之所应，知淳风之不遐。禀以阳精，体乾爻于君位；昭夫土德，表王气于皇家。懿彼日升，考兹礼斗。因时而出，与圣为偶。

楚剑赋夫

德动天鉴，祥开日华。守三光而效祉（xiào zhǐ，呈现福祉），彰五色而可嘉。验瑞典之所应，知淳风之不遐。禀以阳精，体乾爻于君位；昭夫土德，表王气于皇家。懿彼日升，考兹礼斗。因时而出，与圣为偶。

楚剑赋夫

仰瑞景兮灿中天，和德辉兮光万有。既分羲和之职，自契黄人之守。舒明耀，符君道之克明；丽九华（九华，宫殿名），当帝业之嗣九（嗣九，承天命）。时也寰宇朗清，景气澄霁。浴咸池（咸池，日入之地，昆仑山专供仙女洗澡的地方）于天末，拂若木于海裔。

楚剑赋夫

霏烟捧于圆象，蔚矣锦章；馀霞散于重轮，焕然绮丽（qǐlì鲜艳美丽）。固知畴人（代天文历算之学，有专人执掌，父子世代相传为业，称为“畴人”）有秩，天纪无失。必观象以察变，不废时而乱日。合璧方可孰可，抱珥（ěr，玉珠耳环，抱珥，太阳两旁半环形的光圈）比而奚匹。

楚剑赋夫

赋赋

（以“赋者古诗之流”为韵）

白居易

　　赋者古诗之流也。始草创于荀、宋，渐恢张于贾、马。冰生乎水，初变本于典坟（三坟—三皇之书，五典—五帝之书）；青出于蓝，复增华于风雅。而后谐四声，祛八病，信斯文之美者。我国家恐（提引句）文道浸衰，颂声陵（古同“凌”，侵犯，欺侮。此处指“受到”）迟。乃举（任命、推荐）多士（众多贤士），命（任命）有司（官职）。酌遗风于三代，明变雅（内容真实而带讽刺）于一时。全取其名，则号之为赋；杂用其体，亦不出乎诗。四始（风、小雅、大雅、颂）尽在，六义（写诗的六种方法：风，赋，比，兴，雅，颂）无遗。是谓艺文之敬策（榜样、规章），述作之元龟（元龟，大龟，引申为榜样）。观夫义类错综，词采舒布。文谐宫律，言中章句。华而不艳，美而有度。雅音浏亮（liúliàng，明朗），必先体物（言之有物、有主题而论）以成章；逸思飘摇，不独登高而能赋。其工者，究笔精，穷旨趣，何惭《两京》（两都赋）于班固；其妙者，抽秘思，骋妍词，岂谢（谢：羞于，恭谦之词）《三都》于左思。掩黄绢之丽藻（纹路），吐白凤之奇姿。振金声于寰海，增纸价于京师。则《长杨》《羽猎》之徒，胡为比也；《景福》《灵光》之作，未足多之。所谓立意为先，能文为主（作文之宗旨）。炳如绘素，铿若钟鼓。郁郁（茂盛的状态）哉溢目之黼黻（fǔ fú，礼服的花纹，白与黑为黼，青与赤为黻，皆文衣也），洋洋乎盈耳之《韶》（舜的音乐）《武》（周武王的音乐）。信可以凌轹（lì，超过）《风》《骚》（屈原之作品），超轶今古者也。今吾君网罗六艺（诗书礼乐易春秋），淘汰九流（概指之数）。微才无忽，片善是求。况赋者雅之列，颂之俦（chóu，同辈、同类）。可以润色鸿业，可以发挥皇猷，客有自谓握灵蛇之珠者，岂可弃之而不收。

楚剑赋夫

赋者古诗之流也。始草创于荀、宋，渐恢张于贾、马。冰生乎水，初变本于典坟（三坟—三皇之书，五典—五帝之书）；青出于蓝，复增华于风雅。而后谐四声，祛八病，信斯文之美者。我国家恐（提引句）文道浸衰，颂声陵（古同“凌”，侵犯，欺侮。此处指“受到”）迟。

楚剑赋夫

赋者古诗之流也。始草创于荀、宋，渐恢张于贾、马。冰生乎水，初变本于典坟（三坟—三皇之书，五典—五帝之书）；青出于蓝，复增华于风雅。而后谐四声，祛八病，信斯文之美者。我国家恐（提引句）文道浸衰，颂声陵（古同“凌”，侵犯，欺侮。此处指“受到”）迟。

楚剑赋夫

酌遗风于三代，明变雅（内容真实而带讽刺）于一时。全取其名，则号之为赋；杂用其体，亦不出乎诗。四始（风、小雅、大雅、颂）尽在，六义（写诗的六种方法：风，赋，比，兴，雅，颂）无遗。是谓艺文之敬策（榜样、规章），述作之元龟（元龟，大龟，引申为榜样）。

楚剑赋夫

酌遗风于三代，明变雅（内容真实而带讽刺）于一时。全取其名，则号之为赋；杂用其体，亦不出乎诗。四始（风、小雅、大雅、颂）尽在，六义（写诗的六种方法：风，赋，比，兴，雅，颂）无遗。是谓艺文之敬策（榜样、规章），述作之元龟（元龟，大龟，引申为榜样）。

楚剑赋夫

观夫义类错综，词采舒布。文谐宫律，言中章句。华而不艳，美而有度。雅音浏亮（liúliàng，明朗），必先体物（言之有物、有主题而论）以成章；逸思飘摇，不独登高而能赋。其工者，究笔精，穷旨趣，何惭《两京》（两都赋）于班固；其妙者，抽秘思，骋妍词，岂谢（谢：羞于，恭谦之词）《三都》于左思。掩黄绢之丽藻（纹路），吐白凤之奇姿。振金声于寰海，增纸价于京师。则《长杨》《羽猎》之徒，胡为比也；《景福》《灵光》之作，未足多之。