《文镜秘府论》

眉月

四曰，四言句例。四言句者，“朝燃兽炭，夜秉鱼灯”，“宋腊已歌，秦姬欲笑”是也。

眉月

五曰，五言句例。五言句者，“雾开山有媚，云闭日无光”，“燥尘笼野白，寒树染村黄”是也。

眉月

六曰，六言句例。六言句者，“讶桃花之似颊，笑柳叶之如眉”，“拔笙簧而数暖，促筝柱而劬移。”

眉月

七曰，七言句例。七言句者，“素琴奏乎五三拍，绿酒倾乎一两卮”，“忘言则贵于得趣，不乐则更待何为。”

眉月

八曰，八言句例。八言句者，“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。”

眉月

九曰，九言句例。九言句者，“嗟余薄德从役至他乡，筋力疲顿无意入长杨。”

眉月

十曰，十言句例。
　　十一曰，十一言句例。《文赋》云：“沈辞怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深；浮藻联翩，犹翔鸟缨缴而坠层云之峻。”下句皆十一字是也。

振波浪清

眉月 发表于 2019-11-14 12:30
谢老师关注，后面还有四卷，将陆续发上来。

太好了，细细品赏中

振波浪清

眉月 发表于 2019-11-14 12:45
十曰，十言句例。
　　十一曰，十一言句例。《文赋》云：“沈辞怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深；浮藻联翩， ...

恢弘大作，受益匪浅

眉月

《文镜秘府论》南卷   唐 ● 日本  弘法大师空海
●南卷

○论文意
　　或曰：夫文字起于皇道，古人画一之后方有也。先君传之，不言而天下自理，不教而天下自然，此谓皇道。道合气性，性合天理，于是万物禀焉，苍生理焉。尧行之，舜则之，淳朴之教，人不知有君也。后人知识渐下，圣人知之，所以画八卦，垂浅教，令后人依焉。是知一生名，名生教，然后名教生焉。以名教为宗，则文章起于皇道，兴乎《国风》耳。自古文章，起于无作，兴于自然，感激而成，都无饰练，发言以当，应物便是，古诗云：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。”当句皆了也。其次，《尚书》歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”亦句句便了。自此之后，则有《毛诗》，假物成焉。夫子演《易》，极思于《系辞》，言句简易，体是诗骨。夫子传于游、夏，游、夏传于荀卿、孟轲，方有四言、五言，效古而作。荀、孟传于司马迁，迁传于贾谊。谊谪居长沙，遂不得志，风土既殊，迁逐怨上，属物比兴，少于《风》、《雅》；复有骚人之作，皆有怨刺，失于本宗。乃知司马迁为北宗，贾生为南宗，从此分焉。汉、魏有曹植刘桢，皆气高出于天纵，不傍经史，卓然为文。从此之后，递相祖述，经纶百代，识人虚薄，属文于花草，失其古焉。中有鲍照、谢康乐，纵逸相继，成败兼行。至晋、宋、齐、梁，皆悉颓毁。