律赋衡裁卷一

天香

27
萤光照字赋
（以「能励躬必大成」为韵）
蒋防（唐）
士有阅简策，尚专精。恒俾（bǐ，使）夜而作昼，每聚萤以袭明。期照烛于无隐，俟（sì，等待）沉研而有成。缥帙（piāo zhì书卷）时开，玉篆（玉篆，篆书的美称，或仙家名册）共丹辉（dān huī，红光）并耀；银钩下映，繁星与片月俱生。帷幌（wéi huǎng 室内的帷幔）之际，微明舒蔽。或熠熠以光吐，复离离而珠缀。俯而察，焕乎呈科斗之文；静而观，炯尔见雕虫之艺。谅依人以明道，匪韬光以自卫。居暗室者，怀我而载寝载兴；遇明时者，假我而自强自励。用或因物，勤斯饬躬（chìgōng，谨慎自己言行）。不晦乎风雨，不翳乎昏蒙。临墨池则珠还合浦，映草圣则燎点寒丛。谁谓向乎晦，照篇籍兮无大无小；谁谓藏乎密，随昼夜兮无固无必。金辉始彻，疑清露之腾文；鸟迹旋分，谓灵乌之就日。可以穷永夕（yǒngxī，长夜;通宵），可以佐残灯。舍之则其功不足，用之则其道弥宏。顾萤光之在照，盖欲罢而不能。

天香

28
郭子仪单骑见虏赋
秦观（北宋）
回纥入寇，汾阳出征。何单骑以见虏，盖临戎而示情。匹马雄趋，方传呼而免胄；诸羌骇瞩，俄下拜以投兵。     方其唐祚中微，胡尘内侮，承范阳猖獗之乱，值永泰因循之主。金缯（zēng，丝织品）不足以塞其贪嗜，铠仗不足以止其攘取。云屯三辅，但分诸将之兵；乌合万群，难破重围之虏。
子仪乃外弛严备，中输至诚。气干霄而直上，身按辔以徐行。于是露刃者胆丧，控弦者骨惊。谓令公尚临于金甲，想可汗未厌于寰瀛。顿释前憾，来寻旧盟。彼何人斯，忽去幢幡之盛；果吾父也，敢论戈甲之精。
岂非事方急则难有异谋，军既孤则难拘常法。遭彼虏之悍劲，属我师之困乏。校之力则理必败露，示以诚则意当亲狎（xiá亲近而不庄重）。所以彻卫四环，去兵两夹。虽锋无镆邪之锐，而势有泰山之压。据鞍以出，若乘擒虎之骢（cōng，青白色的马）；失仗而惊，如弃华元之甲。
金石至坚也，以诚可动；天地至大也，以诚可闻。矧（shěn况且）尔熊罴之属，困乎蛇豕之群。于是时也，将乘骄而必败，兵不戢（jí，止）则将焚。惟有明信，乃成茂勋。吐蕃由是而引归，师歼灵夏；仆固于焉而暴卒，祸息并汾。 非不知猛虎无助也，受侮于狐狸；神龙失水也，见侵于蝼蚁。曷为锋镝之交下，遽（jù，就）遗纪纲而不以。盖念至威无恃于张皇，大智不资于恢诡。远同光武，轻行铜马之营；近类曹成，独造国良之垒。
向若怨结不解，祸连未央。养威严于将军之幕，角技巧于勇士之场。攻且攻兮天变色，战复战兮星动芒。如此则虽骁雄而必弊，顾创病以何长。苻秦夸南伐之师，坐投淝水；新室恃北来之众，立溃昆阳。
固知精击刺者，非为将之良；敢杀伐者，非用兵之至。况德善之身积，宜福祥之天畀（bì，给予）。固中书二十四考焉，由此而致。

天香

28
郭子仪单骑见虏赋
秦观（北宋）
回纥入寇，汾阳出征。何单骑以见虏，盖临戎而示情。匹马雄趋，方传呼而免胄；诸羌骇瞩，俄下拜以投兵。     方其唐祚中微，胡尘内侮，承范阳猖獗之乱，值永泰因循之主。金缯（zēng，丝织品）不足以塞其贪嗜，铠仗不足以止其攘取。云屯三辅，但分诸将之兵；乌合万群，难破重围之虏。
子仪乃外弛严备，中输至诚。气干霄而直上，身按辔以徐行。于是露刃者胆丧，控弦者骨惊。谓令公尚临于金甲，想可汗未厌于寰瀛。顿释前憾，来寻旧盟。彼何人斯，忽去幢幡之盛；果吾父也，敢论戈甲之精。
岂非事方急则难有异谋，军既孤则难拘常法。遭彼虏之悍劲，属我师之困乏。校之力则理必败露，示以诚则意当亲狎（xiá亲近而不庄重）。所以彻卫四环，去兵两夹。虽锋无镆邪之锐，而势有泰山之压。据鞍以出，若乘擒虎之骢（cōng，青白色的马）；失仗而惊，如弃华元之甲。
金石至坚也，以诚可动；天地至大也，以诚可闻。矧（shěn况且）尔熊罴之属，困乎蛇豕之群。于是时也，将乘骄而必败，兵不戢（jí，止）则将焚。惟有明信，乃成茂勋。吐蕃由是而引归，师歼灵夏；仆固于焉而暴卒，祸息并汾。 非不知猛虎无助也，受侮于狐狸；神龙失水也，见侵于蝼蚁。曷为锋镝之交下，遽（jù，就）遗纪纲而不以。盖念至威无恃于张皇，大智不资于恢诡。远同光武，轻行铜马之营；近类曹成，独造国良之垒。
向若怨结不解，祸连未央。养威严于将军之幕，角技巧于勇士之场。攻且攻兮天变色，战复战兮星动芒。如此则虽骁雄而必弊，顾创病以何长。苻秦夸南伐之师，坐投淝水；新室恃北来之众，立溃昆阳。
固知精击刺者，非为将之良；敢杀伐者，非用兵之至。况德善之身积，宜福祥之天畀（bì，给予）。固中书二十四考焉，由此而致。

天香

29
明皇回驾经马嵬赋
（以「程及晓留，芳魂顾迹」为韵）
黄滔（唐）
长鲸入鼎兮中原，六龙回辔兮蜀门。杳（深入）鳌阙（áo què，皇宫）而难寻艳质，经马嵬而空念香魂。日惨风悲，到玉颜之死处；花愁露泣，认朱脸之啼痕。莫不积恨绵绵，伤心悄悄。逝川东咽以无驻，夜户下扃（jiōng，上闩）而莫晓。褒（肥大）云万叠，断肠新出于啼猿；秦树千层，比翼不如于飞鸟。初其汉殿如子，燕城若雠（chóu同“仇”）。驱铁马以飞至，触金舆而出游。谋于剑外，驻此原头。羽卫参差，拥翠华而不发；天颜怆恨，觉红袖以难留。鸳鹭相惊，熊罴（pí棕熊）渐急。千行之珠泪流下，四面之霜蹄践入。神山表态，忽零落以无归；雨露成波，已沾濡而不及。栈阁重处，珠旒（liú，帝王礼帽的玉串）去程。玉垒之云山暂幸，金城之烟景旋清。六马归秦，却经过于此地；九泉隔越，几凄恻于平生。钗飘彩凤之踪，鬓蜕元蝉之迹。茫茫而今日黄壤，历历而当时绮（qǐ，美丽）陌。雨铃制曲，徒有感于宫商；龙脑呈香，不可返其魂魄。空极宵梦，宁逢晓妆。辇路见梧桐半死，烟空失鸾凤双翔。镜殿三春，莫问菱花之照耀；骊山七夕，休瞻榆叶之芬芳。大凡有国之尊，罕或倾城之遇。就言天宝之南面，奚指坤维（kūn wéi皇帝） 而西顾。然则起兵虽自于青娥，斯亦圣唐之数。

天香

29
明皇回驾经马嵬赋
（以「程及晓留，芳魂顾迹」为韵）
黄滔（唐）
长鲸入鼎兮中原，六龙回辔兮蜀门。杳（深入）鳌阙（áo què，皇宫）而难寻艳质，经马嵬而空念香魂。日惨风悲，到玉颜之死处；花愁露泣，认朱脸之啼痕。莫不积恨绵绵，伤心悄悄。逝川东咽以无驻，夜户下扃（jiōng，上闩）而莫晓。褒（肥大）云万叠，断肠新出于啼猿；秦树千层，比翼不如于飞鸟。初其汉殿如子，燕城若雠（chóu同“仇”）。驱铁马以飞至，触金舆而出游。谋于剑外，驻此原头。羽卫参差，拥翠华而不发；天颜怆恨，觉红袖以难留。鸳鹭相惊，熊罴（pí棕熊）渐急。千行之珠泪流下，四面之霜蹄践入。神山表态，忽零落以无归；雨露成波，已沾濡而不及。栈阁重处，珠旒（liú，帝王礼帽的玉串）去程。玉垒之云山暂幸，金城之烟景旋清。六马归秦，却经过于此地；九泉隔越，几凄恻于平生。钗飘彩凤之踪，鬓蜕元蝉之迹。茫茫而今日黄壤，历历而当时绮（qǐ，美丽）陌。雨铃制曲，徒有感于宫商；龙脑呈香，不可返其魂魄。空极宵梦，宁逢晓妆。辇路见梧桐半死，烟空失鸾凤双翔。镜殿三春，莫问菱花之照耀；骊山七夕，休瞻榆叶之芬芳。大凡有国之尊，罕或倾城之遇。就言天宝之南面，奚指坤维（kūn wéi皇帝） 而西顾。然则起兵虽自于青娥，斯亦圣唐之数。

天香

30
送君南浦赋
（以「越空绵目，伤妾是君」为韵）
黄滔（唐）
　南浦风烟，伤心渺然。春山历历，芳草绵绵。那堪送行客，启离筵。一时之萍梗波涛，今朝惜别。千里之秦吴燕宋，何日言旋。当其系马出船，候潮待月。低徊而少妇对景，怆恨而王孙望阙。莫不捻嶰（xiè，山涧）竹以凄楚，拨相弦而激越。且当蘋（píng）涧，把芳酒以留欢。莫被薰风，吹片帆而便发。君不见陌上尘中，奔西走东。车轮爱德蒙  8:12:51似水，马足如蓬。夜泊而猿啼霜树，晨征而月在烟空。争得枝间，比翼更同于越鸟；只应波上，离群便逐于燕鸿。莫不太苦行人，偏伤别妾。龙媒（龙媒 ，骏马）而嘶出金埒（liè金埒，用钱币筑成的界垣），鸾扇而持归玉箧（qiè，箱子）。于时莫展歌嚬（pín 笑），全沉笑靥（yè，酒窝）。郊天路口，愁攀夹渡之柳条；采蕨山前，忍看解维（解维，解开缆索）之桂楫。是知无人免别，有别皆伤。使人落颜，貌枯肺肠。泪成雨，鬓侵霜。朝悲五岭，暮怨三湘。梦去不到，书来岂常。况一川之烟景茫茫，横冲楚徼（jiào，边界）；两岸之风涛渺渺，直截炎荒。无不销魂，如何举目。赍（jī赠）行而宝剑三尺，留下而明珠十斛（hú，容量单位）。林骈樛（jiū，向下弯曲的树木）木，推诚而敢望合欢；洲跃嘉鱼，取信而当期剖腹。及夫乐阕人散，龟飞日曛（rìxūn，日色昏黄）。遗鞭郤（xì同“隙”，很短的时间）取，解佩（解下佩戴的饰物）还分①。玉窗之归步愁举，兰棹之移声忍闻。须知赤帝之江头，两心似火；莫自苍梧（苍梧，曲名）之岸曲，一去如云。虽伫锦衾而赠我，终摛（chī，铺陈）锦字以酬君。已而谁不别离，别离如此；谁不相送，相送于是。则东门与北梁，不足云尔。注释：① 真希望有一个像晋明帝遗鞭的事件或理由能为我们争取更多临别时相处的时间。纵是留恋不舍也还是要面对解下佩饰相赠而分别。遗鞭，东晋大将军王敦决心叛变，准备挥兵推翻晋明帝政权。晋明帝乃微服暗访情势。王敦派遣五骑追捕明帝，明帝策马而去。半路上看见一个卖食老妪，于是以贵重的“七宝鞭”给她，说道：“后面有骑兵前来，若是问你什么事的话，你可以拿这‘七宝鞭’给他们看。”不久，追骑赶到，老妪对他们说：“已经走了很远了。”一面取出七宝鞭示之。五个骑兵看到七宝鞭，都非常珍惜喜爱，传来传去，把玩良久，就耽搁了追捕明帝的任务。晋明帝终于安然度过危厄。解佩典出《列仙传?江妃二女》：“ 江妃 二女者，不知何所人也，出游於江汉之湄，逢郑交甫 ，见而悦之，不知其神人也，谓其仆曰：‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与 交甫 。”

天香

30
送君南浦赋
（以「越空绵目，伤妾是君」为韵）
黄滔（唐）
　南浦风烟，伤心渺然。春山历历，芳草绵绵。那堪送行客，启离筵。一时之萍梗波涛，今朝惜别。千里之秦吴燕宋，何日言旋。当其系马出船，候潮待月。低徊而少妇对景，怆恨而王孙望阙。莫不捻嶰（xiè，山涧）竹以凄楚，拨相弦而激越。且当蘋（píng）涧，把芳酒以留欢。莫被薰风，吹片帆而便发。君不见陌上尘中，奔西走东。车轮爱德蒙  8:12:51似水，马足如蓬。夜泊而猿啼霜树，晨征而月在烟空。争得枝间，比翼更同于越鸟；只应波上，离群便逐于燕鸿。莫不太苦行人，偏伤别妾。龙媒（龙媒 ，骏马）而嘶出金埒（liè金埒，用钱币筑成的界垣），鸾扇而持归玉箧（qiè，箱子）。于时莫展歌嚬（pín 笑），全沉笑靥（yè，酒窝）。郊天路口，愁攀夹渡之柳条；采蕨山前，忍看解维（解维，解开缆索）之桂楫。是知无人免别，有别皆伤。使人落颜，貌枯肺肠。泪成雨，鬓侵霜。朝悲五岭，暮怨三湘。梦去不到，书来岂常。况一川之烟景茫茫，横冲楚徼（jiào，边界）；两岸之风涛渺渺，直截炎荒。无不销魂，如何举目。赍（jī赠）行而宝剑三尺，留下而明珠十斛（hú，容量单位）。林骈樛（jiū，向下弯曲的树木）木，推诚而敢望合欢；洲跃嘉鱼，取信而当期剖腹。及夫乐阕人散，龟飞日曛（rìxūn，日色昏黄）。遗鞭郤（xì同“隙”，很短的时间）取，解佩（解下佩戴的饰物）还分①。玉窗之归步愁举，兰棹之移声忍闻。须知赤帝之江头，两心似火；莫自苍梧（苍梧，曲名）之岸曲，一去如云。虽伫锦衾而赠我，终摛（chī，铺陈）锦字以酬君。已而谁不别离，别离如此；谁不相送，相送于是。则东门与北梁，不足云尔。注释：① 真希望有一个像晋明帝遗鞭的事件或理由能为我们争取更多临别时相处的时间。纵是留恋不舍也还是要面对解下佩饰相赠而分别。遗鞭，东晋大将军王敦决心叛变，准备挥兵推翻晋明帝政权。晋明帝乃微服暗访情势。王敦派遣五骑追捕明帝，明帝策马而去。半路上看见一个卖食老妪，于是以贵重的“七宝鞭”给她，说道：“后面有骑兵前来，若是问你什么事的话，你可以拿这‘七宝鞭’给他们看。”不久，追骑赶到，老妪对他们说：“已经走了很远了。”一面取出七宝鞭示之。五个骑兵看到七宝鞭，都非常珍惜喜爱，传来传去，把玩良久，就耽搁了追捕明帝的任务。晋明帝终于安然度过危厄。解佩典出《列仙传?江妃二女》：“ 江妃 二女者，不知何所人也，出游於江汉之湄，逢郑交甫 ，见而悦之，不知其神人也，谓其仆曰：‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与 交甫 。”

天香

律赋衡裁卷三

明天接着卷四

天香

律赋衡裁卷四 物类 1 一赋 （以「为文首出，得数之先」为韵） 王棨（qǐ，唐） 　昔庖氏为君，斯文始分。画卦而初成阳位，造书而肇见人文。岂非本自道生，终云神得。俾大衍（大衍，宇宙演化的根本规律）以虚数，从黄锺而立则。君子守以制性，圣人抱而临极。然后彤弓（彤弓，天子赐弓矢于诸侯的礼仪）是锡，天王嘉重耳之勋；箪食见称，夫子美颜回之德。万物生焉，惟兹处先。况乃闻而知十，用以当千。名立兮卓尔，形标兮孑然。许子之瓢既弃，陈公之榻犹悬。或有钱囊讥世，刍（chú，喂牲畜的草）束称贤。改其月则为正月，号其年而曰元年。若夫李陵呼时，荆轲去日。歌兴三叹之唱，智惭百虑之失。为山用篑（kuì，盛土的筐子），鲁论之义足征；载鬼以车，《周易》之文斯出。借如寒暑相推，薰莸（yóu，董犹，好人与坏人）可知。鹗（喻出众）百鸟而匪匹，龙（喻杰出）三人而共为。俭德弥彰，平仲（平仲，北宋诗人）之众裘安在；仁心远播，成汤之三网犹施。既闻兴国之言，亦有倾城之顾。措辞虽屈于子夏（子夏，孔门十哲之一），重诺常推于季布。天得地得，膺千年出圣之期；彼时此时，叶四海为家之数。琴瑟专矣，车书混之。分杯羹而孰忍，缝尺布以堪悲。虽云管仲能匡，因成霸业；未若萧何如画，永作邦基。是知王居四大之初，日冠三光之首。目所加而可取，毛不拔而何有。愚则立节无二，干时不偶。幸麟角以成功，庶桂枝而在手。

天香

律赋衡裁卷四 物类 1 一赋 （以「为文首出，得数之先」为韵） 王棨（qǐ，唐） 　昔庖氏为君，斯文始分。画卦而初成阳位，造书而肇见人文。岂非本自道生，终云神得。俾大衍（大衍，宇宙演化的根本规律）以虚数，从黄锺而立则。君子守以制性，圣人抱而临极。然后彤弓（彤弓，天子赐弓矢于诸侯的礼仪）是锡，天王嘉重耳之勋；箪食见称，夫子美颜回之德。万物生焉，惟兹处先。况乃闻而知十，用以当千。名立兮卓尔，形标兮孑然。许子之瓢既弃，陈公之榻犹悬。或有钱囊讥世，刍（chú，喂牲畜的草）束称贤。改其月则为正月，号其年而曰元年。若夫李陵呼时，荆轲去日。歌兴三叹之唱，智惭百虑之失。为山用篑（kuì，盛土的筐子），鲁论之义足征；载鬼以车，《周易》之文斯出。借如寒暑相推，薰莸（yóu，董犹，好人与坏人）可知。鹗（喻出众）百鸟而匪匹，龙（喻杰出）三人而共为。俭德弥彰，平仲（平仲，北宋诗人）之众裘安在；仁心远播，成汤之三网犹施。既闻兴国之言，亦有倾城之顾。措辞虽屈于子夏（子夏，孔门十哲之一），重诺常推于季布。天得地得，膺千年出圣之期；彼时此时，叶四海为家之数。琴瑟专矣，车书混之。分杯羹而孰忍，缝尺布以堪悲。虽云管仲能匡，因成霸业；未若萧何如画，永作邦基。是知王居四大之初，日冠三光之首。目所加而可取，毛不拔而何有。愚则立节无二，干时不偶。幸麟角以成功，庶桂枝而在手。