律赋衡裁卷一

天香

14
水轮赋
（以「汲引之道，成于运轮」为韵）
陈廷章（唐）
水能利物，轮乃曲成，升降满农夫之用，低徊随匠氏之程（法式）。始崩腾以电散，俄宛转以风生。虽破浪于川湄，善行无迹；既斡（wò，旋）流于波面，终夜有声。观夫斫木而为，凭河而引，箭驰可得而滴沥，辐凑必循乎规准。何先何后？互兴而自契心期；不疾不徐，迭用而宁因手敏。信劳机于出没，惟与日而推移。殊辘轳以致功，就其深矣；鄙桔槔（jiégāo，井上汲水的一种工具）之烦力，使自趋之。转毂（gǔ，车轮或车）谅由乎顺动，盈科每悦于柔随。远望蹄涔（cén汗不断地流下），讵（jù，岂）有朱殷之色；挹兹鳞起，终无涂附（tú fù，拼凑、吸取）之期。作霖或自于斯干（期干，涧水），流湿更彰乎就燥。回环润乎嘉毂（gǔ，车轮或车），洊（jiàn，屡次）至逾于行潦（xínglǎo，沟中的流水）。钩深致远，沿洄（huí，逆流）而可使在山；积少之多，灌输而各由其道。　　尔其扬清激浊，吐故纳新。辗桃花之活活，摇杏叶之鳞鳞。一勺每劳于濡轨（濡轨，浸湿车轴），三材必赖于工人。浴海上之朝光，升如日御；泛江中之夜影，重似月轮。常虚受以载沈（通沉），表能圆于独运。低徊而涯岸非阻，委曲而农桑是训。惠可周于地利，空沾负郭（负郭，靠近城郭）之田；材足任于天津，多寄临川之郡。池陂无漉（使干涸），畎浍（huì quǎn，田间水沟）既潴（zhū，水积聚）。用能务实，势欲凌虚。磬折而下随毖（bì，操劳）彼，持盈而上善依于。当浸稻之时，宁非沃壤；映生蒲之处，相类安车。异矣哉！俯此沟塍（chéng，小堤），润于原隰（yuánxí，平原和低湿处）。成形必仰乎膏雨，屈已且安于卑湿。苟量远大之功，庶无惭于瓮汲。

天香

14
水轮赋
（以「汲引之道，成于运轮」为韵）
陈廷章（唐）
水能利物，轮乃曲成，升降满农夫之用，低徊随匠氏之程（法式）。始崩腾以电散，俄宛转以风生。虽破浪于川湄，善行无迹；既斡（wò，旋）流于波面，终夜有声。观夫斫木而为，凭河而引，箭驰可得而滴沥，辐凑必循乎规准。何先何后？互兴而自契心期；不疾不徐，迭用而宁因手敏。信劳机于出没，惟与日而推移。殊辘轳以致功，就其深矣；鄙桔槔（jiégāo，井上汲水的一种工具）之烦力，使自趋之。转毂（gǔ，车轮或车）谅由乎顺动，盈科每悦于柔随。远望蹄涔（cén汗不断地流下），讵（jù，岂）有朱殷之色；挹兹鳞起，终无涂附（tú fù，拼凑、吸取）之期。作霖或自于斯干（期干，涧水），流湿更彰乎就燥。回环润乎嘉毂（gǔ，车轮或车），洊（jiàn，屡次）至逾于行潦（xínglǎo，沟中的流水）。钩深致远，沿洄（huí，逆流）而可使在山；积少之多，灌输而各由其道。　　尔其扬清激浊，吐故纳新。辗桃花之活活，摇杏叶之鳞鳞。一勺每劳于濡轨（濡轨，浸湿车轴），三材必赖于工人。浴海上之朝光，升如日御；泛江中之夜影，重似月轮。常虚受以载沈（通沉），表能圆于独运。低徊而涯岸非阻，委曲而农桑是训。惠可周于地利，空沾负郭（负郭，靠近城郭）之田；材足任于天津，多寄临川之郡。池陂无漉（使干涸），畎浍（huì quǎn，田间水沟）既潴（zhū，水积聚）。用能务实，势欲凌虚。磬折而下随毖（bì，操劳）彼，持盈而上善依于。当浸稻之时，宁非沃壤；映生蒲之处，相类安车。异矣哉！俯此沟塍（chéng，小堤），润于原隰（yuánxí，平原和低湿处）。成形必仰乎膏雨，屈已且安于卑湿。苟量远大之功，庶无惭于瓮汲。

天香

15
盆池赋
（以“积水盈器，如望深池”为韵）
浩虚舟（唐）
　达士无羁（jī，束缚），居闲创奇。陷彼陶器，疏为曲池。小有可观，本自挈（qiè，提）瓶之注；满而不溢，宁逾凿地之规。原夫深浅随心，方圆任器。分玉甃（zhòu，井壁）之馀润，写莲塘之远思。空庭欲曙，通宵之瑞露盈盘；幽径无风，一片之春冰在地。观夫影照高壁，光涵远虚。潜窥而旧井无别，就饮而污樽不如。云鸟低临，误镜鸾之缥缈；庭槐俯映，迷月桂之扶疏。是则涯涘（sì，水边）非遥，漪（yī）澜酷似。沾濡才及于寸土，盈缩不过乎瓢水。兰灯委照以珠动，纨（wán，细绢）扇摇风而浪起。沈（通沉）蛛丝为羡鱼之网，深抵百寻；浮芥叶为解缆之舟，远同千里。想乎泥滓无染，泉源本清。盛之而细流不泄，鼓之而圆折长生。蛙穿而别派潜通，想漏卮（zhī，盛酒的器皿）之难满；雨落而古痕全没，知小器之易盈。及夫岸滟滟以初平，水汪汪而罢涨。韬云（tāo yún，凌驾云霞之上）分白璧之色，映竹写圆荷之状。光翻晓日，谁谓覆而不临；底露青天，孰假戴之而望。至若烟霭沈沈（通沉），莓苔四侵。方行潦而不浊，比坳（ào，山间平地）堂而则深。遂使好勇之徒，暗起冯河之想；无厌之士，潜怀测海之心。故得汲引无劳，泓澄（hóngchéng，水深而清）斯积。环纤草以弥澈，泛流萍而更碧。沙洲连一亩之地，山翠接如拳之石。悠哉智者之为心，聊睹之而自适。

天香

15
盆池赋
（以“积水盈器，如望深池”为韵）
浩虚舟（唐）
　达士无羁（jī，束缚），居闲创奇。陷彼陶器，疏为曲池。小有可观，本自挈（qiè，提）瓶之注；满而不溢，宁逾凿地之规。原夫深浅随心，方圆任器。分玉甃（zhòu，井壁）之馀润，写莲塘之远思。空庭欲曙，通宵之瑞露盈盘；幽径无风，一片之春冰在地。观夫影照高壁，光涵远虚。潜窥而旧井无别，就饮而污樽不如。云鸟低临，误镜鸾之缥缈；庭槐俯映，迷月桂之扶疏。是则涯涘（sì，水边）非遥，漪（yī）澜酷似。沾濡才及于寸土，盈缩不过乎瓢水。兰灯委照以珠动，纨（wán，细绢）扇摇风而浪起。沈（通沉）蛛丝为羡鱼之网，深抵百寻；浮芥叶为解缆之舟，远同千里。想乎泥滓无染，泉源本清。盛之而细流不泄，鼓之而圆折长生。蛙穿而别派潜通，想漏卮（zhī，盛酒的器皿）之难满；雨落而古痕全没，知小器之易盈。及夫岸滟滟以初平，水汪汪而罢涨。韬云（tāo yún，凌驾云霞之上）分白璧之色，映竹写圆荷之状。光翻晓日，谁谓覆而不临；底露青天，孰假戴之而望。至若烟霭沈沈（通沉），莓苔四侵。方行潦而不浊，比坳（ào，山间平地）堂而则深。遂使好勇之徒，暗起冯河之想；无厌之士，潜怀测海之心。故得汲引无劳，泓澄（hóngchéng，水深而清）斯积。环纤草以弥澈，泛流萍而更碧。沙洲连一亩之地，山翠接如拳之石。悠哉智者之为心，聊睹之而自适。

天香

16
紫宸殿前樱桃树赋
（以“日月所照，荣华先发”为韵）
张莒（唐）
殿紫宸（chén宫殿）兮足丽，木朱樱兮可嘉。扶疏柔弱，晕艳芬葩。晚移阴于丹楹，朝延影于翠华（翠华，天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖，代御车）。美其固本宸（帝王）居，献名清庙。蔼绿含彩，攒红吐耀。晴阳斜映，将藻井以相辉；初月旁临，与壁珰（屋椽头上的玉质饰物）而共照。于是元律方变，青阳始萌。日近易暖，天临早荣。通条（通条，通炉子等的杆子）液润，附节茸生。秦文信之着令（着令，命令），汉稷嗣之从行。莫不勤其时献，旌此嘉名。将画栱（gǒng，柱上支持大梁的方木）以斜界，与金华而对明。玉辇行低，云旗杂处。迎华桂而摇露，向朱明（zhū míng，太阳）而清暑。荣得其时，摘得其所。于芳也可尚，取类也无匹。净拂璇题（xuántí，玉饰的椽头），远当温室。旧株昔移于汉囿，密干今逢于尧日。及夫春宿微雨，秋含翠烟。冬条雪染，夏实珠骈。垂一枝于万叶，托沃土以延年。玩芳诚百花之首，充荐乃众果之先。代帷房之锦帐，夺首饰于金钿（diàn把金属宝石等镶嵌在器物上作装饰）。济济多士，锵锵拜阙；拂露华以晨趋，染花香而夕谒。始凌寒而惊换，才及暖而前发。自承恩于攀赏，固无忧于翦伐。伴穠李（nónglǐ，年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞）以表年，笑阶蓂（míng，尧时的一种瑞草）之记月。

天香

16
紫宸殿前樱桃树赋
（以“日月所照，荣华先发”为韵）
张莒（唐）
殿紫宸（chén宫殿）兮足丽，木朱樱兮可嘉。扶疏柔弱，晕艳芬葩。晚移阴于丹楹，朝延影于翠华（翠华，天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖，代御车）。美其固本宸（帝王）居，献名清庙。蔼绿含彩，攒红吐耀。晴阳斜映，将藻井以相辉；初月旁临，与壁珰（屋椽头上的玉质饰物）而共照。于是元律方变，青阳始萌。日近易暖，天临早荣。通条（通条，通炉子等的杆子）液润，附节茸生。秦文信之着令（着令，命令），汉稷嗣之从行。莫不勤其时献，旌此嘉名。将画栱（gǒng，柱上支持大梁的方木）以斜界，与金华而对明。玉辇行低，云旗杂处。迎华桂而摇露，向朱明（zhū míng，太阳）而清暑。荣得其时，摘得其所。于芳也可尚，取类也无匹。净拂璇题（xuántí，玉饰的椽头），远当温室。旧株昔移于汉囿，密干今逢于尧日。及夫春宿微雨，秋含翠烟。冬条雪染，夏实珠骈。垂一枝于万叶，托沃土以延年。玩芳诚百花之首，充荐乃众果之先。代帷房之锦帐，夺首饰于金钿（diàn把金属宝石等镶嵌在器物上作装饰）。济济多士，锵锵拜阙；拂露华以晨趋，染花香而夕谒。始凌寒而惊换，才及暖而前发。自承恩于攀赏，固无忧于翦伐。伴穠李（nónglǐ，年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞）以表年，笑阶蓂（míng，尧时的一种瑞草）之记月。

天香

17
尚书省梧桐赋
（以托根得地藏器待时为韵）
崔镇（唐）
　惟皇立极，建都河洛；会府疏庭，珍木咸若。伟梧桐之嘉遇，竟因人以胜托；倾凤翼于朝阳，偶鹓（yuān，古书上指凤凰一类的鸟）行于秘阁。贵有常尊，静为躁君；花繁翼子，干直谋孙。履素至洁，体柔常存；揭日月以曜颖，含雨露以流根。岂与夫龙门半死，峄（yì，山名，邹山）阳孤植。齐万籁而混吹，合千岩以共色？劲质冰摧，而杼人（zhù人，泥工）莫识；高标（ɡāo biāo.高耸特立之物）风折，为樵人所得。求知音于爨（cuàn烧火做饭）燃，论分理于绳墨。且问之以死生，又焉议夫通塞？故至人以全身远害，君子以自强不息。失其理，山林不足以摄生；顺其道，朝市何妨乎育德？梧桐生矣，自远而至。轻去无何之乡，不居有过之地。谓繁华兮国人服媚，吾独后春而翠；谓摇落兮物情共弃，吾亦先秋以悴（cuì，忧伤）。不改节以邀利，不立名而自异；必居常以待终，将百虑而一致。大年椿干，捎云豫章；箘簵（jùnlù，箭）贞劲，桂椒信芳。百果甲坼（chè，裂开）于金谷，千林花发于河阳。实繁者皆折，材用者先亡；我异于是，于何不臧？布清阴于仙署，栖白云于帝乡。旁连杞梓，俯接琳琅。蔚金蝉之气色，耀锦帐之辉光。我封我树，无臭无香。后天年于社栎（shèlì，里中不材之木。喻无所可用），用当代于某棠。得丧齐致，语默两忘。吾不知夫支离之德，何独攘而自出？蘧瑗（qúyuàn，春秋卫国人）之智，何独卷而自藏？复有翦刻为圭，琢磨成器；龙章凤轸（fèngzhěn，华美的车），金符玉瑞（yù ruì，镇圭之属。古代帝王用为信物）。平君子之心，戒王者之戏。晋侯得之，诸侯麇（qún，成群）至；子野得之，元鹤来暨。虽信美于畴日，未若兹辰之佩仁履义。我求懿德，于是乎在。疏相比，远相待。以其汇征，成而不宰。譬诸草木，生植有时。除恶务本，树善务滋。引之斯至，摧之斯离。角弓兮有什，杕（ｄì孤生的）杜(赤棠) 兮陈诗；敢告在位，如何不思？念兹在兹，顺事恕施；苟求夏阴与秋实，无拔杨以树茨（cí用茅或苇覆盖房子）。

天香

17
尚书省梧桐赋
（以托根得地藏器待时为韵）
崔镇（唐）
　惟皇立极，建都河洛；会府疏庭，珍木咸若。伟梧桐之嘉遇，竟因人以胜托；倾凤翼于朝阳，偶鹓（yuān，古书上指凤凰一类的鸟）行于秘阁。贵有常尊，静为躁君；花繁翼子，干直谋孙。履素至洁，体柔常存；揭日月以曜颖，含雨露以流根。岂与夫龙门半死，峄（yì，山名，邹山）阳孤植。齐万籁而混吹，合千岩以共色？劲质冰摧，而杼人（zhù人，泥工）莫识；高标（ɡāo biāo.高耸特立之物）风折，为樵人所得。求知音于爨（cuàn烧火做饭）燃，论分理于绳墨。且问之以死生，又焉议夫通塞？故至人以全身远害，君子以自强不息。失其理，山林不足以摄生；顺其道，朝市何妨乎育德？梧桐生矣，自远而至。轻去无何之乡，不居有过之地。谓繁华兮国人服媚，吾独后春而翠；谓摇落兮物情共弃，吾亦先秋以悴（cuì，忧伤）。不改节以邀利，不立名而自异；必居常以待终，将百虑而一致。大年椿干，捎云豫章；箘簵（jùnlù，箭）贞劲，桂椒信芳。百果甲坼（chè，裂开）于金谷，千林花发于河阳。实繁者皆折，材用者先亡；我异于是，于何不臧？布清阴于仙署，栖白云于帝乡。旁连杞梓，俯接琳琅。蔚金蝉之气色，耀锦帐之辉光。我封我树，无臭无香。后天年于社栎（shèlì，里中不材之木。喻无所可用），用当代于某棠。得丧齐致，语默两忘。吾不知夫支离之德，何独攘而自出？蘧瑗（qúyuàn，春秋卫国人）之智，何独卷而自藏？复有翦刻为圭，琢磨成器；龙章凤轸（fèngzhěn，华美的车），金符玉瑞（yù ruì，镇圭之属。古代帝王用为信物）。平君子之心，戒王者之戏。晋侯得之，诸侯麇（qún，成群）至；子野得之，元鹤来暨。虽信美于畴日，未若兹辰之佩仁履义。我求懿德，于是乎在。疏相比，远相待。以其汇征，成而不宰。譬诸草木，生植有时。除恶务本，树善务滋。引之斯至，摧之斯离。角弓兮有什，杕（ｄì孤生的）杜(赤棠) 兮陈诗；敢告在位，如何不思？念兹在兹，顺事恕施；苟求夏阴与秋实，无拔杨以树茨（cí用茅或苇覆盖房子）。

天香

18
再生桧赋
温庭筠（唐）
　　桧（guì）有再生之瑞，天符圣运之兴。挺松身而鳞皴（cūn，脱落的皮）迥出，布柏业而杳蔼（yǎo ǎi，茂盛貌）相承。隋道既穷，则没身于乱土；唐朝将建，故发德于休征（xiūzhēng，吉祥的征兆）。原夫日将兴而幽暗皆明，君应期而纤微必表。生于枯朽，证受命于败德之时；长则繁华，示宝祚于延庆之兆。想夫拔陈根而已茂，耸修干以方妍。凌朝而还宜宿露，向晚而尢（同“尤”）称新烟。以状而方，生荑（tí，草木嫩芽）之枯杨若此；以理而喻，易叶之僵柳昭然。效殊祥以示后，愿众瑞而居先。嘉其擢本（zhuóběn高耸）旁荣，抽条迥秀。历朱夏而弥盛，冒霜雪而不朽。应昌业于龙潜之际，岂曰无心；彰圣德于虎视之前，孰云虚受。徒观夫载光紫府，效祉（xiào zhǐ，呈现福祉）皇家。竦（sǒng通“耸”）亭亭之柯叶，擢（zhuō耸出）郁郁之辉华。可以播之于万古，可以流之于四遐。是知历数归唐，祯祥启圣。何厚地之朽木，报上天之明命。残阳未落，宫庭之林薮忽生；明月初悬，玉砌之桂华复盛。矧（shěn，况且）夫贞节独异，高标自持。散芳气而微风乍动，入重阴而宿鸟犹疑。盖天所赞也，亦神以化之。客有生遇明时，身蒙至德。穷胜负于朕兆，慕休祥于邦国。敢献赋以扬荣，遂布之于翰墨。

天香

18
再生桧赋
温庭筠（唐）
　　桧（guì）有再生之瑞，天符圣运之兴。挺松身而鳞皴（cūn，脱落的皮）迥出，布柏业而杳蔼（yǎo ǎi，茂盛貌）相承。隋道既穷，则没身于乱土；唐朝将建，故发德于休征（xiūzhēng，吉祥的征兆）。原夫日将兴而幽暗皆明，君应期而纤微必表。生于枯朽，证受命于败德之时；长则繁华，示宝祚于延庆之兆。想夫拔陈根而已茂，耸修干以方妍。凌朝而还宜宿露，向晚而尢（同“尤”）称新烟。以状而方，生荑（tí，草木嫩芽）之枯杨若此；以理而喻，易叶之僵柳昭然。效殊祥以示后，愿众瑞而居先。嘉其擢本（zhuóběn高耸）旁荣，抽条迥秀。历朱夏而弥盛，冒霜雪而不朽。应昌业于龙潜之际，岂曰无心；彰圣德于虎视之前，孰云虚受。徒观夫载光紫府，效祉（xiào zhǐ，呈现福祉）皇家。竦（sǒng通“耸”）亭亭之柯叶，擢（zhuō耸出）郁郁之辉华。可以播之于万古，可以流之于四遐。是知历数归唐，祯祥启圣。何厚地之朽木，报上天之明命。残阳未落，宫庭之林薮忽生；明月初悬，玉砌之桂华复盛。矧（shěn，况且）夫贞节独异，高标自持。散芳气而微风乍动，入重阴而宿鸟犹疑。盖天所赞也，亦神以化之。客有生遇明时，身蒙至德。穷胜负于朕兆，慕休祥于邦国。敢献赋以扬荣，遂布之于翰墨。