律赋衡裁卷一

天香

24
白鹦鹉赋
（以“容日上海，孤飞色媚”为韵）
王维（唐）
　若夫名依西域，族本南海。同朱喙（huì，鸟兽的嘴）之清音，变绿衣于素彩。惟兹鸟之可贵，谅其美之斯在。夫其入玩于人，见珍奇质。狎兰房之伎（jì）女，去桂林之云日。易乔枝以罗袖，代危巢以琼室。慕侣方远，依人永毕。托言语而虽通，顾形影而非匹。经过珠网，出入金铺；单鸣无应，双影长孤。偶白鹇（xián）于池侧，对皓鹤于庭隅；愁混色而难辨，愿知名而自呼。明心有识，怀恩无极；芳树绝想，雕梁抚翼。时衔花而不言，每投人以方息。慧性孤禀，雅容非饰。含火德之明辉，被金方之正色。至如海燕呈瑞，有玉筐之可依；山鸡学舞，向宝镜而知归。皆羽毛之伟丽，奉日月之光辉。岂怜兹鸟，地远形微。色凌纨（wán，细的丝织品）质，彩夺缯（zēng，丝织品）衣。深笼久闭，乔木长违。傥（同倘）见借于羽翼，与迁莺而共飞。（谨按：本限八韵，赋止五韵，郝名远作亦同。）

天香

24
白鹦鹉赋
（以“容日上海，孤飞色媚”为韵）
王维（唐）
　若夫名依西域，族本南海。同朱喙（huì，鸟兽的嘴）之清音，变绿衣于素彩。惟兹鸟之可贵，谅其美之斯在。夫其入玩于人，见珍奇质。狎兰房之伎（jì）女，去桂林之云日。易乔枝以罗袖，代危巢以琼室。慕侣方远，依人永毕。托言语而虽通，顾形影而非匹。经过珠网，出入金铺；单鸣无应，双影长孤。偶白鹇（xián）于池侧，对皓鹤于庭隅；愁混色而难辨，愿知名而自呼。明心有识，怀恩无极；芳树绝想，雕梁抚翼。时衔花而不言，每投人以方息。慧性孤禀，雅容非饰。含火德之明辉，被金方之正色。至如海燕呈瑞，有玉筐之可依；山鸡学舞，向宝镜而知归。皆羽毛之伟丽，奉日月之光辉。岂怜兹鸟，地远形微。色凌纨（wán，细的丝织品）质，彩夺缯（zēng，丝织品）衣。深笼久闭，乔木长违。傥（同倘）见借于羽翼，与迁莺而共飞。（谨按：本限八韵，赋止五韵，郝名远作亦同。）

天香

25
鹤处鸡群赋
皇甫湜（唐）
群鸡兮喧卑，独鹤兮超特。何静躁之殊致，顾仙凡之异德。今乃同处，斯为失职。恃轩昂之貌，栖耻凿垣；抱清迥之心，饿羞争食。恐沉于众，何德之孤。志在寥廓，迹依泥涂（通“途”）。恋祥云于紫盖，忆仙驭于清都。处众而将齐一鹗，离群而每羡双凫（fú，野鸭）。孰曰其微易散，兹乃实繁有徒。在识家而竞入，悲得食而相呼。忧心悄悄，愠于群小。憩（qì）霓裳于永夜，鲜玉羽于清晓。思太湖之澡刷，念秋汉之清矫（清矫，清高）。涅而不缁（zī，黑色），素以为表。寂寞清唳（qīnɡlì，鹤鸣声清响），依违驯扰。同李陵之入胡，满目异类；似屈原之在楚，众人皆醉。或振羽以将鸣，或峨冠而瞪视。嚣嚣（xiāo，喧哗）烦耳，纷纷扑地。安知警露之质，岂识凌云之意。独立不惧，诚则莫之与京（高）；硕大无朋，所谓拔乎其萃。何忧乎彼众我寡，而患乎去同即异。惨澹无色，低徊不平。困眼前之扰扰，哀足下之营营。动必以诚，鄙度关之诈；戒之在斗，非擅场之名。谁恤大以舍小，念彼浊而此清。和而不同，卑以自牧（zìmù，自我修养）。动忧违众，居常慎独。彼虽距（雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分）似金，形似木。终羞与哙（kuài，鸟兽嘴，代鸟兽）等为伍，孰虑夫下交之渎（dú轻慢）。是宜翔金穴（金穴，指富贵），集芝田（种植仙草处）。冀松乔于碧落（碧落：道家称东方第一层天，泛指天上），侣鸾凤于紫烟。而乃忽齿陋质（lòu zhì，平庸的才能）于阶下，混庸众于君前。惆怅非所，昂藏（áng cáng 仪表雄伟、气宇不凡的样子）自贤（自贤，自以为贤明）。顾彼鸡矣，相群若是。多多益辨，两两而比。自谓鸟中之贤，且具天下之美。与之游息，甚可嗤鄙（chī bǐ讥笑鄙视）。每戒比之匪人，常耻独为君子。时乎有在，物不终否。尔恶能浼（měi，污染）我哉，吾当一举千里。

天香

25
鹤处鸡群赋
皇甫湜（唐）
群鸡兮喧卑，独鹤兮超特。何静躁之殊致，顾仙凡之异德。今乃同处，斯为失职。恃轩昂之貌，栖耻凿垣；抱清迥之心，饿羞争食。恐沉于众，何德之孤。志在寥廓，迹依泥涂（通“途”）。恋祥云于紫盖，忆仙驭于清都。处众而将齐一鹗，离群而每羡双凫（fú，野鸭）。孰曰其微易散，兹乃实繁有徒。在识家而竞入，悲得食而相呼。忧心悄悄，愠于群小。憩（qì）霓裳于永夜，鲜玉羽于清晓。思太湖之澡刷，念秋汉之清矫（清矫，清高）。涅而不缁（zī，黑色），素以为表。寂寞清唳（qīnɡlì，鹤鸣声清响），依违驯扰。同李陵之入胡，满目异类；似屈原之在楚，众人皆醉。或振羽以将鸣，或峨冠而瞪视。嚣嚣（xiāo，喧哗）烦耳，纷纷扑地。安知警露之质，岂识凌云之意。独立不惧，诚则莫之与京（高）；硕大无朋，所谓拔乎其萃。何忧乎彼众我寡，而患乎去同即异。惨澹无色，低徊不平。困眼前之扰扰，哀足下之营营。动必以诚，鄙度关之诈；戒之在斗，非擅场之名。谁恤大以舍小，念彼浊而此清。和而不同，卑以自牧（zìmù，自我修养）。动忧违众，居常慎独。彼虽距（雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分）似金，形似木。终羞与哙（kuài，鸟兽嘴，代鸟兽）等为伍，孰虑夫下交之渎（dú轻慢）。是宜翔金穴（金穴，指富贵），集芝田（种植仙草处）。冀松乔于碧落（碧落：道家称东方第一层天，泛指天上），侣鸾凤于紫烟。而乃忽齿陋质（lòu zhì，平庸的才能）于阶下，混庸众于君前。惆怅非所，昂藏（áng cáng 仪表雄伟、气宇不凡的样子）自贤（自贤，自以为贤明）。顾彼鸡矣，相群若是。多多益辨，两两而比。自谓鸟中之贤，且具天下之美。与之游息，甚可嗤鄙（chī bǐ讥笑鄙视）。每戒比之匪人，常耻独为君子。时乎有在，物不终否。尔恶能浼（měi，污染）我哉，吾当一举千里。

天香

26
越裳献白雉赋
（以「周德方兴，远夷入贡」为韵）
谢观（唐）
憬彼越裳，南之一方。感皇化于蛮貊（mò，古代东北民族），献白雉（zhì）于周王。原夫获皎洁之姿，奉鸿私之德。闭灵质于雕玉，驰星使于绝域。夕辞南土，形迷夜月之光；晓向北风，影混朝霜之色。嗟乎！跋涉空阔，江山阻修。途程万里，星岁几周。过吴门而练影光透，染曹风而麻衣色浮。然后达成周之大廷，陈本国之所执。历雉门（诸侯或天子之宫门）而捧进，随鸿胪（鸿胪，管朝廷庆贺吊丧赞导之礼的官职）而坌（bèn，聚积）入。俯雕题而就位，拱疏趾（shū zhǐ，古代祭祀用的肥雉）以前集。利觜（同“嘴”）玉植，修领缟戢（jí，收敛）。风摇细尾，当轩而练带长垂；日照轻毛，在手而雪花孤立。懿其耿介无比，贞明可称。距（雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分）列瑶刺，身摛（chī，舒展）鹤羽。徘徊而隙驹其转，奋迅而振鹭将兴。其净珉（mín，像玉的石头，引申为光洁）洁，其神露凝。皎皎敷粉，亭亭卓冰。自禀（bǐng，承受）时清之化，诚非日浴之能。勿以臣之贱，所献无征；勿以禽之微，所来自远。蒙恩覃（zhàntán，深广）而化及，似风行而草偃（yǎn，倒下）。是以赍（jī，带着）此嘉瑞，唯忧后时。欲以明诚上答，敢以遐阻为词。作献靡（mí，奢侈物）辽东之豕，不缁（zī，黑色）殊墨子之丝。一以见泽兼鸟兽，一以彰德被蛮夷。王乃愀（qiǎo，脸色改变）然色动，沉然念兹。发明南国之忠，汝之远矣；举奏殊方之瑞，予甚嘉之。方知雉之洁兮爱德蒙  8:00:44可珍，士之洁兮殊众。可珍犹尚于夷俗，殊众可标于岁贡。傥（同“倘”）援引而不遗，愿举白（举白，饮酒）之一送。

天香

26
越裳献白雉赋
（以「周德方兴，远夷入贡」为韵）
谢观（唐）
憬彼越裳，南之一方。感皇化于蛮貊（mò，古代东北民族），献白雉（zhì）于周王。原夫获皎洁之姿，奉鸿私之德。闭灵质于雕玉，驰星使于绝域。夕辞南土，形迷夜月之光；晓向北风，影混朝霜之色。嗟乎！跋涉空阔，江山阻修。途程万里，星岁几周。过吴门而练影光透，染曹风而麻衣色浮。然后达成周之大廷，陈本国之所执。历雉门（诸侯或天子之宫门）而捧进，随鸿胪（鸿胪，管朝廷庆贺吊丧赞导之礼的官职）而坌（bèn，聚积）入。俯雕题而就位，拱疏趾（shū zhǐ，古代祭祀用的肥雉）以前集。利觜（同“嘴”）玉植，修领缟戢（jí，收敛）。风摇细尾，当轩而练带长垂；日照轻毛，在手而雪花孤立。懿其耿介无比，贞明可称。距（雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分）列瑶刺，身摛（chī，舒展）鹤羽。徘徊而隙驹其转，奋迅而振鹭将兴。其净珉（mín，像玉的石头，引申为光洁）洁，其神露凝。皎皎敷粉，亭亭卓冰。自禀（bǐng，承受）时清之化，诚非日浴之能。勿以臣之贱，所献无征；勿以禽之微，所来自远。蒙恩覃（zhàntán，深广）而化及，似风行而草偃（yǎn，倒下）。是以赍（jī，带着）此嘉瑞，唯忧后时。欲以明诚上答，敢以遐阻为词。作献靡（mí，奢侈物）辽东之豕，不缁（zī，黑色）殊墨子之丝。一以见泽兼鸟兽，一以彰德被蛮夷。王乃愀（qiǎo，脸色改变）然色动，沉然念兹。发明南国之忠，汝之远矣；举奏殊方之瑞，予甚嘉之。方知雉之洁兮爱德蒙  8:00:44可珍，士之洁兮殊众。可珍犹尚于夷俗，殊众可标于岁贡。傥（同“倘”）援引而不遗，愿举白（举白，饮酒）之一送。

天香

28
反舌无声赋
（以“气感声尽，取以候时”为韵）
张仲素（唐）
彼众禽兮，终岁嘤嘤；此反舌兮，语默有程。盖时止而则止，故能鸣而不鸣。青春始分，则关关而爰（yuán，为）语；朱夏将半，乃寂寂而无声。有以见天地之候，有以知禽鸟之情。尔乃观其所来，察其所以。或群或友，爰飞爰止。啄朱樱而潜下，袅（niǎo，柔弱）绿杨而暗起。先秋而默，耻竞响于蜩螗（tiáo tánɡ，蝉）；择木而游，契不言于桃李。于是静观其妙，先征其比。閟（bì，隐匿）兹百啭，诫烦词于躁人；默若三缄，象欲讷于君子。徒观其行藏以时，喧静惟允。其鸣也有节，其默也可准。初疑管弦之并奏，铿尔曲终；又似环佩之齐鸣，诎（qū，戛然而止）然声尽。是以理契中寂，道符闲澹。阴阳交而止声，春夏交而知感。哂城乌之夜噪，向曙乃啼；叹野鹤之秋鸣，在阴常惨。原夫生乃依巢，来而依候。静集林薄，闲栖苑囿。飞而无惧，知皇家仁解网罗；应不愆期（qiānqī，失约;误期），答圣君信及鸟兽。懿夫遏其音，调其羽。结舌何异，销声何取。莺能啭，鸾善舞。凤锵锵而声乐，雁嗷嗷而音苦。在和鸣而则多，于敬授而何补。曷若动适其宜，静得其时。伴元燕之辞巢，秋而俱去；陪黄鸟之迁木，春以为期。岂比夫嘻嘻者闻妖于亳社（亳社，殷社。古代建国必先立社。殷都亳，故称），交交者见刺于《秦诗》。斯则冥契阴骘（yīnzhi，原指默默地使安定，转指阴德，骘，安定），迥殊品汇（pǐn huì，事物的品类）。标羽族以称奇，载《月令》以为贵。配鸣鸠之拂羽，备岁候于三百六旬；比鹖（hé，一种善斗的鸟）鸟之吞声，应天时于二十四气。至矣哉！随时之智，从宜之义，抑斯禽之谓。

天香

28
反舌无声赋
（以“气感声尽，取以候时”为韵）
张仲素（唐）
彼众禽兮，终岁嘤嘤；此反舌兮，语默有程。盖时止而则止，故能鸣而不鸣。青春始分，则关关而爰（yuán，为）语；朱夏将半，乃寂寂而无声。有以见天地之候，有以知禽鸟之情。尔乃观其所来，察其所以。或群或友，爰飞爰止。啄朱樱而潜下，袅（niǎo，柔弱）绿杨而暗起。先秋而默，耻竞响于蜩螗（tiáo tánɡ，蝉）；择木而游，契不言于桃李。于是静观其妙，先征其比。閟（bì，隐匿）兹百啭，诫烦词于躁人；默若三缄，象欲讷于君子。徒观其行藏以时，喧静惟允。其鸣也有节，其默也可准。初疑管弦之并奏，铿尔曲终；又似环佩之齐鸣，诎（qū，戛然而止）然声尽。是以理契中寂，道符闲澹。阴阳交而止声，春夏交而知感。哂城乌之夜噪，向曙乃啼；叹野鹤之秋鸣，在阴常惨。原夫生乃依巢，来而依候。静集林薄，闲栖苑囿。飞而无惧，知皇家仁解网罗；应不愆期（qiānqī，失约;误期），答圣君信及鸟兽。懿夫遏其音，调其羽。结舌何异，销声何取。莺能啭，鸾善舞。凤锵锵而声乐，雁嗷嗷而音苦。在和鸣而则多，于敬授而何补。曷若动适其宜，静得其时。伴元燕之辞巢，秋而俱去；陪黄鸟之迁木，春以为期。岂比夫嘻嘻者闻妖于亳社（亳社，殷社。古代建国必先立社。殷都亳，故称），交交者见刺于《秦诗》。斯则冥契阴骘（yīnzhi，原指默默地使安定，转指阴德，骘，安定），迥殊品汇（pǐn huì，事物的品类）。标羽族以称奇，载《月令》以为贵。配鸣鸠之拂羽，备岁候于三百六旬；比鹖（hé，一种善斗的鸟）鸟之吞声，应天时于二十四气。至矣哉！随时之智，从宜之义，抑斯禽之谓。

天香

29
延州献白鹊赋
（以「圣德遐及，灵禽表祥」为韵）
王棨（唐）
我后君临九有，仁被诸华。伊炳灵之白鹊，倏（shū，极快地，忽然）效祉（xiào zhǐ，呈现福祉）于皇家。变尔羽毛，以表恩沾于飞走；生乎边鄙，是彰泽及于幽遐。始其决起春巢，轻翻素翼。不类雕陵之异状，自受金方之正色。罗氏潜藏，封人既获。且曰：昔闻兴咏于《召南》，今见呈祥于塞北。乃发天庆，昭皇德。望云将献，鹄归齐使之笼；拜表初行，雉（zhì）别越裳之国。既而臻凤阙（凤阙，皇宫），进彤庭（tóng tíng，皇宫）。粉焕成桥之羽，霜凝化印之形。奚（哪）稽（qǐ叩拜）瑞牒（ruìdié犹玉牒。指吉祥或珍贵的文书），克（能够）叶（合）祥经。异丹雀之呈质，同素乌（sùwū，白乌。古为瑞物）之效灵（效灵，显灵）。帝嘉其贲然（bēnrán，光彩貌）斯来（一作来思），皭（jiào，洁白；洁净）尔难及。俾遂性以饮啄，顾无群而翕习（xī xí，威盛貌）。由是绕树星飞，依枝玉立。乍捕蝉于上苑，不羡莺迁；或报喜于丹墀（dānchí，宫殿前的红色台阶及台阶上的空地），何惭凤集。故得彩迥群类，名超百祥。播休征于有截，昭圣祚之无疆。月下南飞，过银河而混色；风前东向，映琼树以增光。若乃潜下庭隅，远分林表，迷彼鸟之翯翯（hè，肥白），奋尔驹之皎皎。狼生殷代，诚福应之未如；鱼跃舟中，谅贞符之尚小。曾未若影度帘曙，声来殿深。美掩条支（tiáo zhī，西域国名）之献，珍逾陇坻（dǐ，高坡地）之禽。昔在遐方，玉每抵于昆岫（kūn xiù，昆仑，代仙山）；今以至德，巢可窥于禁林。是知斯鹊来仪，惟天瑞圣。俾尔羽之洁朗，竟有时之清净。臣闻雁有歌而雉有诗，又安得不形于赞咏。

天香

29
延州献白鹊赋
（以「圣德遐及，灵禽表祥」为韵）
王棨（唐）
我后君临九有，仁被诸华。伊炳灵之白鹊，倏（shū，极快地，忽然）效祉（xiào zhǐ，呈现福祉）于皇家。变尔羽毛，以表恩沾于飞走；生乎边鄙，是彰泽及于幽遐。始其决起春巢，轻翻素翼。不类雕陵之异状，自受金方之正色。罗氏潜藏，封人既获。且曰：昔闻兴咏于《召南》，今见呈祥于塞北。乃发天庆，昭皇德。望云将献，鹄归齐使之笼；拜表初行，雉（zhì）别越裳之国。既而臻凤阙（凤阙，皇宫），进彤庭（tóng tíng，皇宫）。粉焕成桥之羽，霜凝化印之形。奚（哪）稽（qǐ叩拜）瑞牒（ruìdié犹玉牒。指吉祥或珍贵的文书），克（能够）叶（合）祥经。异丹雀之呈质，同素乌（sùwū，白乌。古为瑞物）之效灵（效灵，显灵）。帝嘉其贲然（bēnrán，光彩貌）斯来（一作来思），皭（jiào，洁白；洁净）尔难及。俾遂性以饮啄，顾无群而翕习（xī xí，威盛貌）。由是绕树星飞，依枝玉立。乍捕蝉于上苑，不羡莺迁；或报喜于丹墀（dānchí，宫殿前的红色台阶及台阶上的空地），何惭凤集。故得彩迥群类，名超百祥。播休征于有截，昭圣祚之无疆。月下南飞，过银河而混色；风前东向，映琼树以增光。若乃潜下庭隅，远分林表，迷彼鸟之翯翯（hè，肥白），奋尔驹之皎皎。狼生殷代，诚福应之未如；鱼跃舟中，谅贞符之尚小。曾未若影度帘曙，声来殿深。美掩条支（tiáo zhī，西域国名）之献，珍逾陇坻（dǐ，高坡地）之禽。昔在遐方，玉每抵于昆岫（kūn xiù，昆仑，代仙山）；今以至德，巢可窥于禁林。是知斯鹊来仪，惟天瑞圣。俾尔羽之洁朗，竟有时之清净。臣闻雁有歌而雉有诗，又安得不形于赞咏。